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"土地利用规划学"课程体系设置与教学改革探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
"土地利用规划学"是土地资源管理专业的核心课程,其课程体系内容与教学方式直接关系到本领域人才的培养质量。本文通过"土地利用规划学"课程内容体系的历史演变与规划技术发展分析,认为该课程是以土地利用为理论基础,以总体规划、专项规划与规划设计为课程主要内容,以相关学科知识与新技术为支撑的综合性科学。同时,根据"土地利用规划学"的课程教学目标和课程设置内容,提出课程教学要求、理论教学方式和实践教学方式,并不断提高专业教师素质,培养学生实践能力和创新能力,达到课程教学目的。 相似文献
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按照人才培养目标的需要,设置和优化《基础生理生化实验》课程体系,改进实验课依附于理论课的传统模式,将植物生理学、生物化学课程中的实验进行优化、整合,设置新的实验项目,更新实验教学内容,调整实验类型,提高综合性、设计性和创新性实验的比例;修订和完善《基础生理生化实验》教材和教学大纲。充分利用多媒体辅助实验教学。通过实验教学内容的改革和实践,培养学生进行科学研究的实验技能和综合素质。 相似文献
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《作物栽培原理》课程的实验教学不仅可以提高作物栽培原理课程的教学质量,培养学生对本门课的兴趣,而且对于其后续课程作物栽培学各论的教学也有很大的作用,是整个教学过程中理论联系实际的重要环节。本论文从实验项目的设置、实验教学过程以及实验评分机制三个方面论述了《作物栽培原理》实验教学改革方面的一些心得和体会,以期为提高本门课程的教学效果提供的参考。 相似文献
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大部制改革为培养新型人才提出了新的要求与挑战。文章以土地利用规划学为研究对象,综合分析国内外规划体系和技术发展,提出在新形势下进行土地利用规划学课程体系优化的必要性,通过加强GIS技术应用、加大学生时间技能培养、改进考核方式等途径完善土地利用规划学课程体系,以期为学科的发展提供帮助。 相似文献
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以建设国家级临床技能实验教学示范中心为契机,南通大学在临床实践教学体系、师资队伍、管理模式、运行机制和以人为本的环境设施建设等方面进行了一系列综合改革与创新。提出了"一个中心"、"两种环境"、"三大平台"、"四项要求"的实验教学理念,为学生临床基本技能和临床思维的培养搭建先进的实验教学平台,按照《临床执业医师实践技能考试大纲》和《中国医学生临床技能操作指南》设置、调整和更新实验课程。注重模拟临床环境与真实临床环境的结合,同时整合各临床学科技能训练内容,南通大学探索出了一套教学理念先进、课程结构合理、模拟环境逼真、教学效果反馈的临床技能训练模式,获得了良好的教学效果,为地方综合性大学临床技能训练中心的发展提供了可借鉴的模式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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杨明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):39-49
在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称 总被引：1，自引：0，他引：1
“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。 相似文献
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杨桂芳 《淮南职业技术学院学报》2007,7(3):44-46
介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。 相似文献
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“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。 相似文献