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丁红 《图书馆理论与实践》2006,(1):104-107
根据目前存世的12 000余种浙江家谱文献的调查与著录结果,分析了明代以来各类纸质家谱的版本特征,对浙江家谱中占主流的木活字本家谱的出现及其沿革进行了探讨。认为浙江用木活字印刷家谱,从明代万历元年至今绵延不绝,具有顽强的生命力,是北宋毕曰升在杭州发明的活字印刷术的民间传承。在印刷技术进入电脑“冷排”时代,对浙江用木活字印刷家谱的民俗文化应予格外的关注,建议通过申请世界非物质文化遗产来加以保护。 相似文献
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<正>浙江家谱中国家谱文献学史中,因其历史悠久,存世数量巨大,占有突出的地位。据目前存世的明代以来的实物纸质家谱分析,浙江家谱在其近六百年的发展过程中,留存在世的浙江家谱数量在全国34个省、市、自治区和特别行政区中名列前茅其印制方式丰富多彩,抄本、刻本、木活字本、蜡印本、石印本、铅印本、油印、电脑排印本等相容并存。据已收入《浙江家谱总目提要》的各种版本形式的家谱条目统计,总数12692种浙江 相似文献
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一、活字本的鉴定: 活字印刷始于宋代,沈括《梦溪笔谈》有毕升创制泥活字的记载。元代王桢用木活字排印成功《旌德县志》,明代又出现了铜活字。这些都说明了用活字排印图籍,跟雕镌书版刷印图籍一样,都为我国人民首创。活字排印,无论是泥活字、铜活字,还是木活字,虽然其制作活字的原料、方法不 相似文献
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活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一,是中国对世界文化的重大贡献。活字印刷发明后,先后有泥活字、木活字及金属活字。目前文字上只有沈 相似文献
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朝鲜早期（约1393-1622年）是韩国印刷史上的一个重要时期。在继承高丽印刷术的基础上,无论雕版印刷还是活字印刷都有了很大的发展。雕版印刷分官刻本、书院刻本、寺院刻本、私家刻本、坊刻本五种;活字印刷主要有铜活字本和木活字本两种。 相似文献
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在古代印刷史上,金属活字是活字印刷的一个重要组成部分,金属活字以铜活字为主,时至近代,金属活字是世界印刷发展的起点,因此应该重视对金属活字印刷史的研究。中国在发明雕版印刷之后,发明了活字印刷,同时也发明了铜版印刷和铜活字印刷。朝鲜在毕鼻活字的基础上继续研制铜活字,并利用铜活字印刷图书,取得了成果。中、朝两国在不同时期对铜活字印刷术的发明和发展做出了贡献。 相似文献
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通过对温州纂修家谱的历史与现状的调查及著录项目表的统计分析，探讨了温州家谱的地区分布、纂修年代、姓氏结构、续修规律、版本特点以及社会化服务等方面的问题，从一个特殊的视角，展示了中国家谱文化从古至今绵延不绝的特色。 相似文献
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周清印 《记者观察(上半月)》1997,(3)
宁夏回族自治区出土的西夏木活字版印本实物《吉祥遍至口和本续》,不久前已通过文化部鉴定,被确认为是现存世界最早的木活字印本实物。它把中国使用木活字印刷的历史比旧说早了100多年,比世界最早的金属活字印刷品——韩国出土的《直指心体要节》早了200年。而韩国此印本已被联合国教科文组织确认,取得了“证书”,完成了金属活字术发明权的“法律手续”。目前,宁夏回族自治区文化厅、文物局通过文化部正积极准备向联合国教科文组织申报,要求对西夏木活字印本实物的世界之最身份给予确认,予以国际注册。这难道是多此一举吗? 相似文献
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本文系统分析了各个阶段的泥活字印刷技术;描绘出泥活字印刷从泥活字板到活字泥板的技术演进过程;揭示出促使泥活字印刷变化的原因;以此为基础,首次对不同阶段泥活字印刷技术做出了明确的类型揭示和阶段划分。 相似文献
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活字印刷在古代中国没有像古代朝鲜和中世纪末期欧洲那样成为文献复制方式的主流,与其自身的特点以及中国封建社会的经济、社会、文化和学术环境相关。活字技术适合一次性印刷大批量书籍,不如雕版技术适合长线印刷。中国地域广袤,除中央机构刻印书籍外,地方印书业也比较发达,官府、书院、私人等都刻印或覆刻书籍,一次性印量有限,多采用雕版技术长线印刷。古代朝鲜在学习了中国的活字印刷技术之后,与其社会特点与需要相结合,得到了广泛应用。古代朝鲜中央设立书籍院,铸造活字,统一负责图书印刷并发放至地方,活字技术正好适合大批量图书的印刷。与同时期中国封建社会环境不同的是,15世纪中叶德国人谷腾堡发明铅合金活字时,正值欧洲宗教改革和工业革命的前夜,活字印刷适应了文艺复兴和宗教改革运动对文献印刷和传播的需要,社会结构、工商业环境、资本市场的变化以及出版企业化等因素,推动了活字印刷在欧洲的广泛应用和迅速发展。活字印刷术虽然在中国古代并未成为图书出版的主流,但它仍在传播文化领域发挥了重要的作用,与雕版印刷术一道,构成了中华民族对全人类最伟大的贡献之一。参考文献22。 相似文献
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英国科学家李约瑟在其主编的《中国科学技术史》中曾推断说:“如果印刷术由东方传到西方的过程中有过那么一个中间环节的话,既熟悉雕版印刷又熟悉活字印刷的维吾尔人,极有机会在这种传播中起重要作用。”现在这一论断由于西夏活字印刷品和回鹘(维吾尔)文活字的大量发现而得到证实。完成《中国活字印刷术的发明和早期传播》这一力作的是中国社会科学院民族研究所的史金波和雅森·吾守尔(维吾尔族)两位研究员。 活字印刷与雕版印刷一样,有力地推动了中国和世 相似文献
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明代弘治至万历初年,无锡华氏、安氏用铜活字印刷了不少书籍,这是中国古代印刷史上的重要事件.但近二三十年来,有学者提出疑问,认为华氏、安氏印书使用的不是铜活字,是锡活字.这一论点在学术界已经产生了一定影响.本文通过分析相关资料,认为明代铜活字印书应该是客观存在的,不容质疑.华氏、安氏使用的是铜铅锡合金的活字;明代人表述华氏、安氏铜活字印书时所采用的词语明显受到了长期以来所熟悉的雕版印刷术语的影响,我们对记载明代铜活字印书的这些基本资料,不能孤立地解释,不能断章取义,否则容易背离事实.如果将相关资料联系起来考察,并且避免以后人的表述习惯来理解明代人的表述,就不会得出明代中期不存在铜活字印书的结论. 相似文献
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我国元代王祯的木活字和转轮排字盘是古代印刷技术方面有重要意义的发明。王祯是一位多面手的科学家,他不仅是著名的农学家,又是机械学家,同时对印刷技术也是有很大贡献的人。他在宣州旌德(今安徽省)工作的时候。写了一部农书,因字数很多,不便刊板,就用两年的时間創造了三万多个木活字,准备用活字來印。活字造好后,先用来试印他纂修的旌德县志。试印的結果证明,效率很高,不到一个月的时間便印了一百部。王祯造活字的方法是先挑选字写得好的人,把字写在纸上,再把 相似文献
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中国古代印刷术主要分雕板印刷和活字印刷两种。雕板印刷始于唐朝初年,至五代时已非常成熟,在近代印刷术传入前,一直为我国印刷术之主流,对中华民族文化的发展与文明进步起到了巨大推动作用。两宋文化的辉煌与印刷术的发展有很大关系,活字印刷就出现在这一时期。同雕板印刷相比,应该说活字印刷更适合于书籍的多种类、大批量复制,但由于中国古代社会经济、文化的特殊背景,未能得到广泛推广。 最早关于活字印刷活动的记载见于北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》卷一八“技艺门”,书中详细记述了北宋仁宗庆历（1041—1048）年间布衣毕昇用泥活字印刷书籍的全过程,包括泥活字的制作方法、印刷的技术和程序等。沈括与毕昇时代接近,且记述完整合理,其可靠性不容怀疑,可惜的是未记述毕昇印过哪些书籍。这是关于活字印刷的最早的文献,在毕昇之前是否还有人做过类似尝 相似文献
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西文善本中的印刷纹章与版权意识 总被引：1，自引：0，他引：1
中国的雕版印刷以及泥活字、木活字技术由丝绸之路西传欧洲，1450年，德国人谷登堡在此基础上研制出金属铅活字机械化印刷技术。金属活字印刷使图书得以大量印刷发行，由此带来的经济效益引发了出版商的版权保护意识。早期西文善本中最能反映这一意识的是书中的“书末题属”和“印刷纹章”。本文试对早期西文善本的印刷纹章与版权意识做一粗浅的研究。 相似文献
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正明弘治、正德年间(1488—1521),无锡华氏、安氏采用活字铜版印书,其活字铜版印本是我国现存最早且最具代表性的金属活字印本。这些印本为古典文献及中国印刷史的研究提供了宝贵的档案,其价值应予彰显。一、印本的档案性成就了"活字铜版"的学术研究长期以来,关于活字印本的学术研究十分繁盛,研究领域包括活字印刷的材质、技术、种类、印本,以及印书家的生平、成果、功绩等等。北宋以来,活字印刷的材质由胶泥扩展到金属、木材等,虽然历代都有印刷实践,至今存世的宋元时期活字印本却寥寥无几。汉文文献的金 相似文献
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大概在2001年,我们东源村木活字印刷技术经瑞安报社和电视台报道后,引起了很大震动.瑞安市文化、文物、档案部门都非常重视,大力支持,才有了现在的瑞安东源村木活字印刷展示馆.当时市里还专门拨出60万元,购置现木活字印刷馆馆长林永锋等人的三幢房屋作为东源木活字印刷展示馆,确保三人正常上班,工资经费支出全部由市里解决.展示馆展示面积虽然仅为200m2,但经过精心设计、布局装修,各间房屋功能齐全,错落有致,面貌焕然一新,展现出古典印刷馆的韵味来,吸引着很多游客来此观光旅游. 相似文献
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明至清代木活字技术之所以能够在我国广泛使用，就在于极大地满足了社会发展的需要。康、雍、乾至清末，官府与私坊印书普遍采用大刻活字，木活字印本从数量、种类、以及质量上都超过了历史上任何时期，并且形成了不同区域的分布特点，它反映出木活字版本古籍于明中叶至清末四百年间的重要发展，以及对当时所产生的积极影响。 相似文献