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1.
孙岳 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
德国史学家贝林格从天气和气候的视角,对欧洲近代早期出现的大规模猎巫现象给予跨学科的重新解读,从而得出了与众不同的结论.本文评介贝林格有关天气巫术与猎巫关系的命题,并对跨学科猎巫研究的困境和出路进行分析. 相似文献
2.
欧洲合唱源自于基督教礼拜活动，从单声部圣咏到弥撒，再到多声部的经文歌、牧歌、猎歌，经过数百年的发展、演变，最终形成了完整的多声部合唱，为世人留下了重要的精神财富。 相似文献
3.
在阿瑟·米勒的戏剧《萨勒姆的女巫》中,作者在借用"逐巫事件"讽刺20世纪中叶横扫美国政坛的麦卡锡主义的同时,塑造了具有强烈独立自主意识的女性角色阿碧格。女主人公阿碧格在这场逐巫运动中扮演了很不光彩的角色,把众多村民推上了绞刑架。然而,阿碧格也是这场逐巫运动的牺牲品,是被权力话语操控的枷锁之躯。她用几近癫狂的方式试图冲出禁锢人性的枷锁,却被权力话语利用,成为全剧最遭人唾弃的角色。 相似文献
4.
宋华锋 《山西大学师范学院学报》2009,(3):32-34
任何执政者都要与宗教打交道,世界上许多事都与宗教相关。新时期,我们需要以新型的执政意识审视宗教功能,以现代的思想观念去研究科学合理的政教关系。当代,社会转型是中国社会发展的一个突出特征,社会转型带来了社会价值观念的巨大转变,造成了激烈的价值矛盾、冲突和现实失范等。当今,培育人文精神是调适价值观念冲突的有效武器。宗教属于信仰范畴,回答人们用理性无法解释的人生根本问题。在转型时代的欧洲,康德的宗教哲学思想对欧洲大陆有着积极的建树,探讨其人文思想,对构建社会主义和谐社会将有重要的意义。 相似文献
5.
一体化和国际化是推动欧洲博士教育博洛尼亚进程的两大动力。欧洲博士教育以欧洲高教区和欧洲研究区为连接纽带,通过组织结构、职业规划、协作机制、国际化策略、基金资助以及法律法规等方面的一系列改革推动欧洲博洛尼亚进程向知识社会转型,是迈向高等教育国际化、培养国际化研究人才以及发展创新经济的关键。 相似文献
6.
吴俊杰 《海军大连舰艇学院学报》2000,23(4):49-51
以猎雷声纳作战使用问题为背景，以安全性为前提、搜索效率为目标函数，确立了猎雷声纳战术参数的优化决策方法，给出了确定猎雷声纳使用参数的模型，为正确使用猎雷声纳进行猎雷作业提供了依据，也为建立猎扫雷艇战术应用软件数学模型打下了基础。 相似文献
7.
一个雪天的夜晚,诗人“闯进”深山老林猎狐。诗人真去猎狐了吗?“忽然起了夜猎银狐的憧憬”“就像我未曾打过猎,却作这首夜猎银狐诗”,诗歌的开篇和结句明确告诉我 相似文献
8.
杨甫旺 《楚雄师范学院学报》2010,25(8):38-43
彝族狩猎是短缺经济社会的一种生产方式和文化习俗。彝族狩猎方式主要有犬猎、刀猎、枪猎、套猎、板猎等。猎具有套索、弩箭、猎夹、猎网等。狩猎分为个体狩猎和集体狩猎,猎获物见者有份。狩猎必祭猎神,祭猎神分为祭家猎神和祭山猎神。近年来,随着国家禁止私藏枪支弹药和禁猎,彝族狩猎逐渐式微。 相似文献
9.
大深度锚雷是现代海战的重要武器，研究其抗扫抗猎性能能为大深度锚雷的作战使用提供理论依据。从大深度锚雷的性能特点出发并结合大深度扫雷技术和猎雷技术的发展，从作战使用的角度定性定量分析了大深度锚雷的抗扫抗猎性能。研究结果：大深度锚雷抗扫性能较差，抗猎性能比普通锚雷高。 相似文献
10.
11.
潘昊 《湖南广播电视大学学报》2010,(1):71-74
消费者保护运动是20世纪60年代中期在美国点燃,继而流行于欧洲、日本和若干发展中国家的一股社会运动。随着运动的深入,各国纷纷制定消费者保护法,消费者保护的观念开始逐步得到认同,形成了一个新法域——消费者保护法。从消费者运动的发展以及立法宗旨和具体法条可以推导出消费者保护法的价值取向是“人权”和“效益”。 相似文献
12.
生产性社会政策的内涵演进是社会变迁的产物,它映射了不同历史时期＂社会＂和＂经济＂两个社会基本层面之间互动关系的变化。＂生产性＂的理念深入到欧洲多样化的社会福利模式中,使得这种多样性能够在某种程度上达成一致以应对欧洲一体化的趋势,这一理念在操作层面的影响在于它强调生产性参与前提下的积极福利与社会融合,这也为发展中国家的社会政策提供了可借鉴的经验。 相似文献
13.
邱程 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):92-96
宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,宗教改革的年代是欧洲资产阶级力量上升的时期,它的发展对西欧社会进步产生了巨大的推动作用,引发了思想观念的变革,为社会转型奠定了思想基础。从根本上说,宗教改革是一场在宗教外衣掩护下,新兴资产阶级反对封建统治的政治变革,推动了资本主义民主的发展。 相似文献
14.
程天君 《湖南教育学院学报》2014,(4):63-69
“中国社会转型”是开始于100多年前并已跨越三个世纪的老命题,这一命题历程漫长、道路曲折,往复循环而未得要领,“转（zhuǎn,上声）型”成了“转（zhuàn,去声）型”.社会转型也是当代中国的主题,这一主题的深化不应孤注于“四个现代化建设”之经济指标与器物层面,更应观照文化价值和制度安排.社会转型更是当今中国社会深层次的问题,这一问题万难全仗GDP主义崇拜和经济体制转轨就能解决,还必须通过教育与人的现代化——即“第五个现代化”,实现国人心理基因的革新及其思想、心性的转型.惟其如此,才能有望走出“社会转（zhuàn）型”的循环怪圈,实现“社会转（zhu（a）n）型”的历史使命. 相似文献
15.
众所周知,没有传统文化,就没有现代化,然而,在当前中国复杂的社会背景下,人们的价值观走向多元,以“网络”为核心,兴起了一股“非主流”之风,对传统文化带来了冲击。“非主流”的主体主要是青少年,并且因为青少年行为的不成熟,“非主流”的行为正在被扭曲,引起越来越多的非议。本文主要立足于当前中国的社会背景,从“文化工业”的角度对青少年“非主流”的现象的成因进行分析。 相似文献
16.
道统是中国教育的根本道德精神,也是教育的形而上,它支撑着中国社会的精神世界。传统道统在于＂一贯思想＂和＂道之传承＂,近代以来的道统则在于社会演义。道统从过去＂人适应社会＂、＂人则天＂的典范演义为近代以来＂社会改造人＂、＂人改造社会＂、＂天则人＂的典范。古代传统的仁义道德精神和西方的民主观念成为道统的内涵,也是教育的规定性,＂人民＂是近代以来积淀出来的道统,教育在根本上是人民教育,这也是教育的根本道德。近代以来,人与社会之间的关系是相互改造的关系,这个改造是教育实践,本质是启蒙与救亡运动,知识分子的民众情怀则是其根本道德精神。 相似文献
17.
个体化作为理解社会转型的新命题,在当代中国具有与西欧不同的特质,包括双重脱嵌、个人主义文化传统的欠缺、缺乏丰裕的福利国家支持等匹配条件。由此出现了脱嵌不充分的狭隘乡民情结、“顺民”与“暴民”的极端倾向以及原子化的私民困境。因此在当代中国,针对这些个体化导致的问题,必须在国家引导下发挥公民教育的积极作用,以培养公民的现代性时空视野,构造健全的权责平衡关系,提升主动参与和对他者关怀的社会性品质。 相似文献
18.
聂运麟 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(1):13-19
尽管新世纪初世界社会主义运动的发展出现了诸多的亮点,但是局部的高涨并没有成为运动发展的主导方面,21世纪初的世界社会主义运动仍处在低潮之中。由于苏东剧变对世界社会主义运动的打击前所未有的沉重,由于资本主义的经济政治和社会矛盾都发生了新的变化,由于发达资本主义国家共产党正处在战略策略调整和自我变革的过程之中,因此,世界社会主义运动的低潮还要持续相当长的时间。但是,新世纪世界社会主义运动的低潮却具有新的特点,它孕育着积极的变革的因素,这正是21世纪世界社会主义运动发展的希望之所在。 相似文献
19.
20世纪二三十年代,军阀阎锡山在山西进行了一系列的改革,影响最为深远的是"村治"改革运动。这一改革不仅是一次政治改革运动,也是一次面对全体社会成员的教育运动。混乱的社会秩序激发起阎锡山的济国之情,他将中国式哲学思想与日本"村町制度"相结合,辅之以先进人物的帮助,推进"村治"改革,实施社会教育。其"村治"改革中的社会教育围绕"开民智"与维护政治统治展开,采取操纵与说服相结合的方法,并采用类型多样的机构作为实施媒介,整肃了山西风气,为"村治"改革提供了相对文明开化的社会环境。其建立在中国传统文化思想基础上的宏大社会教育观及有效的方法,对缓解中国当下社会教育中存在的问题也颇有借鉴意义。 相似文献
20.
戚攻 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(5):1-4
改革开放以来的社会转型,因社会主义制度结构先于国家整体工业化设置而具有不同于西方先发国家工业化的政治、经济和社会结构,即非同源性;但中国社会转型又同时具有由国家工业化、现代化和市场化使然的、与世界一般工业化相联系的某些同源性特征。社会存在决定社会意识。当改革开放以来的“解放思想”与“中国社会转型”关联时,不仅凸显出“中国式话语”的底蕴,而且由此引出了一系列需要深层思考和研究的话题：进一步解放思想的力度、深度和向度应如何掌握、由谁掌控？ 相似文献