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1.
通过坚持不懈的努力,中国世界一流大学建设在可视化成果方面成绩显著,但在无形的文化资本方面仍然薄弱。中国特色世界一流大学的文化建构,就是要瞄准世界一流,凸显中国大学的理想与追求。从共性维度,大学文化建构要以大学理念为先导,坚持“崇尚学术”的核心理念,形成保障学术发展的学者共同体。从个性维度,大学文化建构要以优秀文化传统为根基,厘定中国特色世界一流大学的人文脉络,挖掘校本文化资源,形成中国大学特有的精神风貌。 相似文献
2.
孙晓群 《江苏广播电视大学学报》1995,(3)
中华民族在创造灿烂中华文明的过程中形成了具有强大生命的传统文化，其内容博大精深，不仅包括了哲学、社会科学、文学艺术、科学技术等方面的成就，而且蕴含崇高的民族精神，民族气节和优良道德。我们建设具有中国特色社会主义物质文明和精神文明，要以马克思主义的普遍真理为指导，弘扬中华民族的优秀传统文化，同时吸取西方近代文化的先进成就，创造社会主义的新中国文化。我们要弘扬中华民族的优秀传统文化，有哪些方面可弘扬的呢？就哲学伦理方面来说主要有以下几方面：一、中国古典哲学中的优良传统1.唯物论、辩证法思想《管子》书中… 相似文献
3.
浅谈高职学院文化建设 总被引：9，自引：1，他引：9
本文提出了加强高职学院文化建设要以科学发展观为指导，阐述了高职学院文化建设的目标、原则、内容和目的。高职学院文化建设要与人才培养、时代要求和学生全面发展相统一，在高职学院硬件文化、制度文化和精神风格文化方面努力创新，加强建设，形成合力，引导学生牢固树立科学发展观，促进学生的全面发展。 相似文献
4.
现时期在全球化背景下,中国文化建设的内容要以辩证科学的态度纵贯古今、沟通中外,建设有中国特色的现代化文化。中国孔子学院的建立与发展,正是中国民族文化与世界文化的交流与融合具体表现,中华文化将面向世界逐渐走出一条民族文化的现代化与全球化并进的道路。 相似文献
5.
李祥永 《临沂师范学院学报》2013,35(1):31-36
马克思主义与儒学的本质差异,决定着在中国特色社会主义先进文化的建设中,必然要以马克思主义而不是儒学为指导,二者的共容性又决定着马克思主义的中国化必然要以儒学为核心的传统文化作为文化基础;建设社会主义先进文化又必然要弘扬传统文化,建立传统文化的继承体系。这需要真正认清儒学与马克思主义的共容点,以马克思主义为指导,对以儒学为核心的传统文化进行现代化的改造。 相似文献
6.
文化选择与民族精神培育有着非常密切的关联。从语义学上看，民族精神本身就有文化选择的意蕴；从发生学上看，培育民族精神是一个长期的文化选择过程。在这一过程中，主流文化的确立，对于导向、规范社会发展，铸冶民族精神有着巨大而特殊的作用。因此，培育当代中国的民族精神要以民族文化为依托，对各种文化资源进行整合和扬弃，加强中国特色社会主义文化的建设。 相似文献
7.
建设社会主义先进文化是全面建设小康社会,推进有中国特色社会主义事业,实现民族复兴的客观要求。要以中国特色社会主义理论为指导,坚持以构建社会主义核心价值体系为根本任务,以全面提高国民道德素质为核心内容,以实现文化继承与创新的统一为主要手段建设社会主义先进文化,不断推动社会主义文化的大发展大繁荣。 相似文献
8.
“先进文化论”是“三个代表”重要思想的组成部分．是对邓小平中国特色社会主义文化建设理论的继承和发展。“先进文化论”继承了文化的人民性理念．更强调文化先进性．强调文化建设要以“促进人的全面发展”为目标，以弘扬和培养民族精神为主要任务，通过大力发展文化产业，开发文化的生产力，不断提高综舍国力竞争力。 相似文献
9.
陈红桂 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(9):42-43
全球化是当今时代的标志。当前中国正在建设包括文化在内的全面的小康社会，全球化对中国的文化建设既是机遇．又是挑战。一方面对中国政治的发展提供了有利条件和广阔的文化资源：另一方面也从心理和理论两个层面对我国文化产生负面影响。面对这种情况，我们要以坚持党的领导为前提，以全球性与文化本土性交融互动为路径取向，以依法治国和以德治国为重点，努力加强中国社会主义文化的创新。 相似文献
10.
培育和践行社会主义核心价值观需要“接地气”，需要与中国的文化土壤科学对接；习近平同志高度重视传统文化在治国理政中的作用，社会主义核心价值观建设要以习近平同志治国理政的传统文化观为指导，进一步加以凝练和升华。 相似文献
11.
学科性质与学科定位问题是我们系统研究中国马克思主义解释学这一门学问之前必须解决的首要问题;反思性、实践性、应用性和综合性构成了中国马克思主义解释学学科性质的根本特征;这样,在学科定位上就决定了中国马克思主义解释学是一门专门研究科学理解和解读马克思主义及其规律性的反思性、实践性、应用性以及综合性的社会科学。 相似文献
12.
李萃茂 《赣南师范学院学报》2003,(2):77-79
中华游子商业文化精神深受中华传统商业文化的影响,在商业实践中逐渐形成了自己的特色:一是舍身取义的爱国主义精神;二是和协为贵的团队精神;三是顽强执着的敬业进取精神;四是因变制胜的善于竞争精神。这些精神因其源于中华传统文化,又面向世界,因而具有重要的当代价值:一方面,当代中国经济的发展离不开团队精神;另一方面,当代中国经济的发展必须勇于竞争、善于竞争;第三,当代中国经济的发展要讲诚信守法。 相似文献
13.
自“六书”始,历来学者对汉字结构的研究就没有停止过探索。从传统的“六书”“三书”理论到如今的“字符”、“字素”等新术语的出现,汉字结构的探究形成了自己独有的发展脉络。随着研究的深入,学者逐渐认清了汉字结构研究中要区分造字法、用字法、汉字的动态构造方法与字形的静态结构的重要性。 相似文献
14.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(1):1-7
"四个伟大"是对民主社会主义思潮的积极回应,具体表现为:在进行"伟大斗争"中深刻批判民主社会主义思潮对马克思主义意识形态的冲击;在建设"伟大工程"中时刻警惕民主社会主义思潮对中国共产党的演变企图;在推进"伟大事业"中清醒认识民主社会主义思潮对中国特色社会主义的歪曲;在实现"伟大梦想"中彻底瓦解民主社会主义思潮颠覆中国特色社会主义的目的。全面深刻揭示民主社会主义思潮的真实面目,为推进中国特色社会主义事业的伟大胜利扫清思想障碍,有助于早日实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
15.
论中国城市早期发展的阶段与特点 总被引：2，自引：0，他引：2
毛曦 《天津师范大学学报(社会科学版)》2006,(3):29-35
基于对城市形成与起源的理论认识,从相关考古发现和历史文献记载分析,可以认为:中国城市起源于仰韶文化晚期和龙山文化早期;中国历史上真正意义的城市形成于夏代;从夏代城市形成到秦代郡县城市普遍推行这个阶段,中国早期城市的发展可分为三个小的时期。中国城市的早期发展呈现出显著的特征:中国早期城市具有多元起源和形成、不平衡发展并渐趋一统的特点;城市发展经历了城与市双轨并进的演进道路;政治因素在城市发展中发挥了主导作用。 相似文献
16.
文章在语法化学说的指导下讨论了中古汉语语气副词的形成,认为其形成方式主要有五种：他类词语法化为语气副词;同义复合形成新词;句法结构固化为语气副词;跨层结构凝定为语气副词;附加后缀形成新词。形成特点主要表现有三种：汉语自然音步规律对双音节语气副词的形成产生影响;语气i,l词的平行虚化现象普遍;重新分析和类推成为语气副词形成的重要机制。 相似文献
17.
孙建明 《湖州师范学院学报》2001,23(1):72-77
20世纪前期我国关于语文教学模式的探索可分为二个阶段 ,其一为在西方理论影响下的起步阶段 ,其二是在兼容并蓄中外教学理论精华基础上的创新发展阶段。回溯 2 0世纪前期语文教学模式 ,从中可以得到众多的借鉴和启示 相似文献
18.
汉字改革的反思 总被引：1，自引：1，他引：1
詹鄞鑫 《南阳师范学院学报》2002,1(3):29-30
20世纪的汉字改革的动因是以之作为拯救民族命运的一个重要途径。以现在的认识来看，评判汉字改革的过去和放眼汉字整理的未来，都必须以计算机汉字信息处理的效率作为最重要的标准。以此衡量，简化字的推出大大增加了汉字的总数，不仅增加了汉字学习的负担，对计算机汉字处理尤其不利；因汉字的强制合并带来计算机处理20世纪50年代之前献时简繁不能完全自动转换的麻烦；新旧字形的规定和异体字的整理则会造成对汉字历史的假造，这些都给现代化建设带来沉重的包袱。 相似文献
19.
庄超颖 《泉州师范学院学报》2002,20(3):75-77
中国古代诗歌中，月亮作为一个典型物象与人生世事紧密结合，其精神核心就是天人合一思想。研究月亮意象与天人合一思想的关系，对于我们深刻理解中国传统学的精神，充分领略中国古代诗歌的意蕴，都是很有意义的。 相似文献
20.
颜春龙 《广东技术师范学院学报》2005,(5):58-60
世纪初以来《联合早报》大量文章凸现对华语“失语”的文化焦虑，通过对这些焦虑的报刊文本进行细 读，来探寻和思考在全球化的现代性进程中，海外华文传媒在传承中华文化过程中对华人华侨族群的深层文化身 份定位及相关文化人类学的问题。 相似文献