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语言是把人、社会和文化连接起来的纽带，那么，语感是把人和语言连起来的纽带；如果语言是人之为人的直接源头，那么语感就是人之所以为人的基本特征。人的成长、发展过程，同时，也是他的语感不断广化、深化、类化、美化的过程。 相似文献
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学校是培养人的场所，教师和学生是充满灵感、有血有肉的人，他们有思想，有感情，渴望自身价值的实现。因此，作为校长的我一贯坚持以人为本的管理理念，以科学发展观来统筹全局，建立以人为核心的学校文化管理，爱护人、关心人、尊重人、善用人，培养集体精神和合作意识，建立和谐的人际关系，创造良好优越的工作环境和条件，充分体现出每个人的人生价值。回顾几年的学校管理工作，我总结了如下的做法。 相似文献
3.
“人文精神”具有时代内涵和时代意蕴，我们今天所提的“人文精神”，是把“人”视为终极关怀的目标，尊重人之为人的权利，尊重人的尊严和价值，承认人追求幸福、自由的权利，承认人的理性，追求完善的道德和理想的人格，重视教化的作用，进而提高人的思想和精神境界，促进人的全面发展。 相似文献
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和谐问题因人而产生，科学理解人的本质是和谐的首要问题；现实的人是和谐的理论和实践基点。自由的人是和谐的价值理想，人集和谐的创造主体、评价主体、享受主体于一身。因此，无人，无和谐；有人，要和谐；靠人，才和谐。从人入手理解人、尊重人、解放人、发展人，不仅是引导和谐的价值走向，更是实现和谐的真正路径。 相似文献
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思想政治工作坚持“以人为本”思想的内涵是尊重人、相信人、关心人、理解人、团结人、帮助人、激励人、教育人、培养人、善用人，进而提高人的思想，增强人的素质，实现人的价值。“以人为本”的思想是加强思想政治工作的理论基础，应以此为思想原则、方法和思想政治工作者的修养。 相似文献
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本文从主、客体的三个层次探讨了人的价值取向，随着人类社会实践的扩大，产生了人和自然、人和自身、人和社会的主体和客体的关系，从而形成了人的价值三个层次。人在这三个不同的层次具有不同的价值取向，其核心是真、善、美的追求，这是人的价值的最高境界。 相似文献
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生命是人的载体，生命是人的根本，没有人，也就谈不上社会的组织、人类的进步、文明的昌盛、科学的发达。教育关注的是人的成长与发展，实质上是人的生命的成长和发展。关注生命，不仅意味着关注人的肉体的生命（即人的物质存在），更重要的是要关注人的精神生命（即人的尊严、人的价值存在）。 相似文献
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办学规模扩大了，为国家培养了更多的人才。在校本、专科学生1978年为1590人，没有研究生和函授生，现在本、专科生已达到3610人，研究生223人，在校学生总数达3843人。函授生1247人。九年来共为国家培养本、专科毕业生5910人，研究生121人，相当于前30年毕业生的总和。 相似文献
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为不断提高广大劳动者的技能水平和综合素质，积极应对紧张的就业局势，苏州市于2009年初开始实施特别职业培训计划，形成了政府、培训机构、用工企业、技工院校四级联动，分工明确、协调配合、齐抓共管、共谋培训的良好局面。截止6月底，全市共培训困难企业职工10576人，农民工33303人，城镇失业人员16808人，新成长劳动力11579人，创业培训5647人，其它739人。 相似文献
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吴金涛 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2013,(4):77-81,90
作为生活在不同时代的两位作家，卡夫卡和福楼拜通过深入细致地观察，在不同程度上发现了社会生活的真相。客观事物，如环境、景物、人际关系、权力、建筑物等等，它们正一步步逼近人的身心，而人在客观力量面前愈来愈弱小，愈来愈边缘化。卡夫卡和福楼拜秉持客观性立场，用冷峻、繁复、细致的艺术描写，为我们展现了客观性的物质对主体性的人的侵入，深刻揭示了人向物质的退却和人的全面异化。福楼拜试图在物质面前保持自己作为人的独立性与完整性，卡夫卡则无奈地放弃了独立性，并解构了人的完整性的神话。 相似文献
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人的发展和人的价值实现是人的问题的两个非常重要的方面，把人的发展和人的价值实现按其内在的统一性加以系统地研究，有利于人的发展和人的价值实现的研究更深入、更全面、更富有创造性。二者的统一至少可以从两个角度来实现：一是从人的价值实现的角度寻求人的发展，即以现实的个人的存在和活动的积极意义为指导实现人的发展；二是从人的发展的角度寻求人的价值实现，即全面、自由、充分、协调地发挥每个人作为人的积极作用、积极能力以最大限度地实现人的价值。 相似文献
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邬大光教授的新作《什么是好大学?》,探讨了“好大学”的概念及其理想和现象，刻画了国内知名大学的三位好校长和他本人的两位好导师，分析了大学的历史印记与文化符号。在他访问的40多个国家、近170所国外大学中，选择出5所英美名校和非洲的大学、伊朗的大学进行介绍，并与我国高校进行了比对，读后深受教育和启发。本文根据他归纳的“好大学”的十个特征，结合他的相关文献，围绕“人”进行了梳理，具体分为培养人、改变人、一流人、领跑人、文化人、自信人、经营人、精细人、实干人和理性人等，希望有助于加深对于“好大学”的认识和理解。 相似文献
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张正江 《涪陵师范学院学报》2005,21(6):154-158
美育的作用和意义在于提升人的精神境界，使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界，获得终极幸福。美育就是情感教育，其作用在陶养人的感情，使人的情感转弱而为强，转薄而为厚，给人的高尚行为以推动力。美育对人能发生作用在于关具有普遍性和超脱性。美育还能够弥补科学的概念性、抽象性、机械性，使人生丰富而有意义。美育具有自由性、进步性、普及性，能给人的情感以抚慰，使人的心灵纯洁高尚，给人类以温情的精神家园。 相似文献
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以人为本的科学发展观作为高职教育的价值内核，贯穿在学校教育的方方面面，它要求我们在发展中一切以改善人的生存条件、提高人的物质和精神生活质量、推进人的全面发展为目的，要求我们在发展中高度重视和充分发挥人的聪明才智、人的主动性和创造力，关心人、理解人、尊重人。 相似文献
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房巍 《中学生数理化(高中版)》2011,(8):92-93
几年前，美国《纽约时报》的主编哈特写过一本书，叫做《历史上最有影响的一百人》．这一百人中，37人为科学家，36人为政治家、军事家，14人为哲学家，11人为宗教领袖，2人为探险家．从上面的数字看出，包括探险家在内，从事探索和科学研究的人员占据了将近总人数的40％．其中，排在前十名的就有牛顿和爱因斯坦． 相似文献
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人教育是一种高素质的教育 近年来，在各种媒体和日常生活中。有关“人”的词汇，人们用得越来越多，比如人精神、人素质、人教育、人关怀等。大家都觉得“人”和与“人”搭界的这些词汇，是一种层次、品位较高的东西。但什么是人呢？简单地说，人就是重视人的化。而人教育是一个社会和一个民族乃至一个人不断健全的教育，是叫人求真求善求美的教育。按北京大学季羡林老先生的话说，就是教人“怎样做人和怎样做事”的教育。 相似文献
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“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等密切相关。而语文学科无论从其自身特点还是教育的终极目标，都与人文性息息相关。审视一下语文教育现状，不能不令人担忧。虽然多年来语文学科教改的艰辛与成就是不可抹杀的，但用发展的眼光看，我们的语文教育确实存在着一些不容回避的缺憾。 相似文献