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1.
肖宏德 《黄冈师范学院学报》2013,33(2):108-109
归化和异化作为文化翻译的两种策略,有效地处理了翻译中的文化现象,但对翻译中由于语言自身(字形、语音等)造成的绝对不可译性,如双关语、言语幽默并不能妥善应对。变通是翻译的基本属性,在文化翻译中协调辅助归化和异化策略,让严格意义上的不可译性变迁为有限度的不可译。从此意义上讲,变通是文化翻译的又一策略。 相似文献
2.
辛苏 《新乡师范高等专科学校学报》2011,25(2)
文化的可译性与不可译性一直是翻译界关注的话题。本文以卡特福特提出的语言和文化的不可译性论中文化的不可译性为基点,以《宁波——这方水土这方人》中英对照本为分析文本,旨在从语音、词汇、句子及语篇层面来举例分析,说明文化的不可译性并提出归化、异化的翻译策略,使文化的不可译性逐渐向可译性方向转化,以便促进和加强中西文化交流。 相似文献
3.
曾艳芳 《宁波广播电视大学学报》2005,3(2):33-35
通过文化的可译性，半可译性，不可译性三个方面讨论文化与翻译的关系，并从异化和归化这两种翻译原则看中西文化是否可译。指出从文化交流的角度出发，跨文化翻译应该最大限度地使用异化法，传递文化内涵意义．同时必须以归化为辅。 相似文献
4.
可译性限度问题是西方翻译理论的三大核心概念之一。从跨文化的视角出发,指出文化翻译的可译性的理论来源于文化的普同性和兼容性,但文化的差异性即地理环境、生活方式、背景与习俗、社会文化传承、宗教信仰与价值观念等方面的主要差异使文化翻译具有限度。因此译者要发挥主观能动性,采取归化和异化的补偿策略,使不可译性向可译性转变。 相似文献
5.
齐建涛 《牡丹江教育学院学报》2008,(3)
理论上的可译性与实践上的不可译性,以及归化与异化在文化层面上的不可协调性构成了文化翻译的悖论.对这种悖论的认知能使译者始终保持理性的翻译思维,并促使其提高文化素养,在文化翻译中随机择法,通过多种策略的综合运用,实现文化信息的多元补偿. 相似文献
6.
本文试从可译性的角度来探讨诗歌翻译中静态意象的处理方法。通过讨论诗歌翻译的两种翻译观指出诗难译但不至于不可译。可通过归化、保留静态意象信息的模糊化等方法来解决诗歌翻译中语言和文化的断点问题． 相似文献
7.
所谓的可译与不可译实际上是一个＂度＂的问题,是一个相对的概念,这就是可译的相对性。为了达到最大限度的文化传递,对于相对可译性的语言,作者主张采用＂归化为主,异化为辅＂的翻译手段。 相似文献
8.
对关联理论及关联翻译理论的基本内涵进行了阐释,重点分析了关联理论对翻译实践中出现的归化和异化、可译性和不可译性及翻译标准等问题的指导意义。关联理论可以从理论角度较好地解释上述问题,进而开启全新的翻译理念。 相似文献
9.
宋启安 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(4):63-66
翻译中对文化差异的处理，译界大都集中讨论归化翻译法，但过分强调归化法而忽视异化法有失偏颇。事实上，异化翻译法不仅创造了许多成功的译例，而且对文化交流贡献良多；在信息时代，其作用更是不可低估。翻译批评应是阐释性的，不应是规定性的。寻章摘句，吹毛求疵不是真正的翻译批评。翻译标准作为对翻译实践的提炼和总结，必然是抽象和概括性的，不可能是具体的。 相似文献
10.
尹晓洁 《荆门职业技术学院学报》2009,24(10):52-55
翻译活动是一种跨时空和跨文化的语言转换,这一转换受到语言层面和文化层面等多种因素的限制,因此,翻译的绝对可译性难以实现。在翻译过程中,语言的不可译是绝对的,而文化的不可译是相对的。在特定的条件下,文化上的不可译是可操作和转换的,具体方法有补偿式翻译、象译、直译加注和替换法等。 相似文献