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运用文献资料法、观察法和专家访谈法等,对汉唐时期陕西古典民俗体育文化的发展和传承进行分析,结果表明：随着丝绸之路的出现,汉唐时期独具陕西特色的体育文化和世界很多国家的体育文化进行了相互的交流,更大程度地丰富了体育项目,促进了古典民俗体育在世界范围内的发展。通过对汉唐体育文化的研究,更多的发掘古典民俗体育的特点,揭开汉唐时期陕西民俗体育文化的发展盛况,为当今体育文化的发展与壮大提供参考。 相似文献
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运用文献资料法等研究汉水流域民俗体育的发展。汉水流域有着丰富的特色民俗体育资源,如西乡打锣镲、地围子、蜀河双彩车、石泉火狮子、武当武术等,但由于受到现代生活方式和现代体育文化的冲击,其发展正面临巨大困境。建议以水为媒,促进汉江流域城市间的区域合作;开发民俗体育旅游资源,构建汉水流域民俗体育旅游圈;将民俗体育引进课堂,研制具有地方特色的课程;将民俗体育发展与全民健身相结合。 相似文献
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民俗体育作为一种特色鲜明、形式多样的民俗活动,无论在各种民俗节日中;还是在民众的日常生活当中,都展现了巨大的魅力。河南省具有丰富的民俗体育资源,以旅游大环境为依托,民俗体育发展势头良好,但是由于河南省整体体育水平不高,民俗体育产业组织规模较小,产业附加值不高,使得河南省民俗体育发展较为缓慢。本文通过文献法、归纳法、分析法等方法对河南民俗体育现状进行梳理,为实现河南省民俗体育产业化,推动河南省民俗体育经济提出发展对策及建议。 相似文献
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奥运后中华民俗体育发展之文化审视 总被引：1，自引：0，他引：1
在体育“全球化”背景下，现代奥林匹克竞技运动已成为当今世界体育文化的主体，文章就2008奥运后的中华民俗体育发展问题从文化视角进行了探索性研究。研究表明：“平民体育”的民俗体育观念深入民心，现代体育管理理念加强民俗体育组织管理，文化传播语境转型促进民俗体育文化交流是2008年北京奥运会给民俗体育发展带来的契机。当代社会中民俗体育的主要功能是休闲和娱乐，具有广泛参与性的文化形式，朝着商业化的方向发展是民俗体育发展的未来趋势。 相似文献
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河南非物质体育文化遗产传承利用思考 总被引：2，自引：0，他引：2
以河南入选国家级或省级非物质文化遗产名录的民俗体育文化项目为研究对象,分析中原民俗体育文化传承利用的经验与不足.提出中原民俗体育文化的传承利用离不开政府的政策导向和新闻媒体的舆论宣传,要注重民俗体育主体研究与个案研究相结合的科研之路,构建以学校教育为中心的传承机制,在不失草根文化和乡土特色的前提下,大胆改良,增强民俗体育的吸引力,从而推动民俗体育文化的良性发展. 相似文献
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从体育强国视角论中国民俗体育文化的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
林顺治 《山东体育学院学报》2010,26(3)
阐述了体育强国的概念、内容,探讨了体育强国进程中我国民俗体育文化发展的必要性;分析了我国传统民俗体育文化存在着基础环境破坏、生存方式变异、传承式微、文化影响力缺失等现实问题.针对这些问题,提出了在体育强国进程中我国民俗体育应营造适合的基础环境、完善体育管理体制、注重城乡统筹发展、建构中华体育新文化和让民俗体育真正步入学校体育课堂等发展策略. 相似文献
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运用文献资料、问卷调查等方法,对现代民俗体育产业发展现状进行调查与分析,阐明民俗体育产业经营管理所面临许多困难和问题,提出要使民俗体育产业健康、持续、有效发展必须注重民俗体育的文化营销。在界定文化营销的内涵的基础上,提出民俗体育的文化营销,确定区域民俗体育文化特性;参与民俗体育人群的文化素质以及实施民俗体育的文化营销策略。 相似文献
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我国民俗体育研究综述 总被引：4，自引：1，他引：3
采用文献资料和逻辑归纳的方法,对当代中国民俗体育的研究进行了系统的分析与概括.研究认为,民俗体育的研究主要是从理论和应用两个维度上展开的;在理论的研究中,学者们主要探讨了民俗体育的有关概念、分析了民俗体育的特征与功能,探讨了民俗体育的发展规律,并努力构建民俗体育的学科理论体系.而在实践层面上主要是民俗体育的现状、制约因素和发展对策的研究.研究的不足和缺陷是理论研究相对薄弱、地域之间研究成果差异较大、方法比较单一、缺乏总体的分析性研究. 相似文献
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王明博 《体育科技文献通报》2012,20(1):110-111
文章探讨了高校体育开展民俗体育的意义,以及如何选取民俗体育项目。认为高校体育开展民俗体育具有丰富高校体育教学资源、维护体育文化的多元性、利于学生全面发展等诸多作用。高校体育选取民俗体育运动项目时应本着能够体现鲜明民族特色的、为学生喜闻乐见的以及符合不同高校实际情况的原则进行选取。 相似文献
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岭南民俗体育文化出现了传承人口日渐减少、文化元素渐趋单薄,民俗氛围淡化等问题,体育文化成为民俗体育企业赖以生存的软实力,岭南民俗体育企业的发展时间短,产品创新和自主创造能力不强;岭南民俗体育产企业发展急需和文化创新共鸣共频,从发展体育企业的层面来剖析岭南文化传承的关键节点,激发体育企业发展与文化传承联动的内生动力,助力国家体育产业5万亿目标。搭建以企业为载体的文化传承平台,拓宽岭南文化传播路径,助推体育企业在创新中发展,文化在创造中传承。 相似文献
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郎净 《上海体育学院学报》2012,36(3):19-22
厘清民俗体育和体育民俗概念之间的差异。以上海为个案,介绍其体育民俗的发展历程。认为:古代上海的体育民俗既呈现出江南民俗的普遍性,又具有上海自身的地域特点;近代上海体育民俗有了区域的分化,同一种民俗事象也呈现不同的发展路径。建议:厘清体育民俗各项目的归类;更好地依托传统节日、新型节会及非物质文化遗产申报,开展体育民俗活动;还体育民俗于民众。 相似文献
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为了深入研究不同地域的民俗体育文化，进一步发挥民俗体育在当代社会发展中的作用，主要采用文献、逻辑分析等方法，对当代江西民俗体育的发展进行了深入探讨。研究结果表明：江西民俗体育丰富多彩，大多数项目具有强身健体的功效，其中休闲类项目也不少，如果开发和利用得当，这些民俗体育对推动大众体育、休闲体育、甚至学校体育都具有积极的作用。建议：保护与传承民俗体育文化，对民俗体育的文化价值要有足够的认识；把民俗体育与江西旅游业相结合，主要把民俗体育与节庆、旅游进行互动，增加趣味性和休闲性；加强对江西特色民俗体育的挖掘和整理，打造具有鲜明地域色彩的民俗体育文化。 相似文献
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丛密林 《体育科技文献通报》2014,(1):3-5,37
采用文献资料和逻辑推理等研究方法,按照逻辑学的概念定义方法,将体育定义为:体育是以改造人类自身生物属性为效用的身体活动,并对体育属概念下的同类事物进行了判定,并对民间体育、民俗体育、民族体育、民族传统体育的概念进行定义和划分,确定他们之间的基本隶属关系,即体育按阶层划分可分为民间体育和官方体育。民间体育包括民族体育;民族体育包括民族传统体育、消失的民族民俗体育和民族内的近代体育;民族传统体育包括现存的民族民俗体育及其以外的传统体育;已消亡的民俗体育不属于民族传统体育。研究体育及其相关概念,明确它们的内涵和外延,为我国民族体育传承与发展奠定理论基础。 相似文献
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在体育全球化进程中,民俗体育迎来了它发展的大好时机。就民俗体育的困境和生存发展等问题进行了探讨,提出民俗体育要生存发展下去,必须努力做到传统性与现代性相结合、竞技性与大众性相结合、民族性与世界性相结合,以及自我与西洋相融合。 相似文献
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通过对赣县胡村舞龙活动的变迁进行考察,旨在对我国民俗体育的发展提供理论上的借鉴。在城市化、现代化的进程下,本土性资源是民俗体育文化发展的基础,民俗体育组织是发展民俗体育文化的关键,意义结构的重构是民俗体育发展的根本出路,民俗体育在文化强国视阈下走现代化的道路是民俗体育发展的必然趋势。 相似文献
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采用文献资料法等分析黑龙江民俗体育的发展,阐述黑龙江民俗体育的基本状况及特点。以地理决定论为依据,探讨黑龙江民俗体育项目的发展现状,提出深入挖掘民俗体育项目,展现独特地理优势;加强民俗体育项目普及,引进学校体育,开发校本课程;开发黑龙江特色民俗体育旅游资源;设置管理机构,规范民俗体育项目发展等,为促进黑龙江民俗体育的传承与发展提供参考。 相似文献