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1.
论感性对象性活动--读《1844年经济学-哲学手稿》 总被引：1，自引：0，他引：1
感性对象性活动超出了感性、感性时象性的视阚，道出了人与世界的原初关联，构成了马克思哲学的存在论基础，从而在根基处瓦解了理智形而上学，彰显出生存论的哲学境域。 相似文献
2.
《沙洋师范高等专科学校学报》2019,(3)
作为一个重要的哲学命题,感性的阐释向度是多维的,对感性的贬抑也有着深远的知识论传统。马克思将感性作为探寻世界的基础和开端,在从外在感知和内在体验两个角度考察感性的基础上,通过对费尔巴哈感性对象性原则和黑格尔对象性活动原则的辩证扬弃,将感性导向至人的感性对象性活动,用感性的实践活动来理解人类生活和社会历史,并将共产主义视为扬弃感性物化的现实路径,实现了哲学理论的革命性变革。 相似文献
3.
马克思关于“感性世界”的实践论诠释,对于我们理解马克思哲学的本体论内涵具有十分重要、十分独特的意义.而在马克思之前,康德和费希特分别对感性世界作出了各具特色的理论阐释.费希特从纯粹自我的纯粹活动出发,把感性世界理解为由“自我”设定的“非我”的世界,由此确认人的存在的二重性,并认为人的存在必然面遇世界的二重化,即作为经验世界的感性世界和作为道德秩序而存在的“超感性世界”.但他认为,人作为理性的能动的“自我”是可以把这两个世界结合起来的,即通过自我的实践活动,可以把作为超感性世界的道德秩序建构到感性世界中.马克思则从人的能动的感性活动出发,以人的存在和人的活动的对象性为依据,对费希特哲学作出了深刻的批判和改造,把感性世界理解为以人的感性活动为基础的世界. 相似文献
4.
本对马克思的重新发现、艺实践性研究的深化两个问题进行了尝试性的解构性分析。作认为从感性实践主体的角度出发，研究艺复现人的感性实践情感的内在机制，探讨这种复现与感性实践活动的内在联系是马克思主义艺理论当代性的重要课题。 相似文献
5.
石敦国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(3):78-82
马克思的新世界观是以感性活动为原则的新唯物主义。一方面,马克思通过对费尔巴哈和黑格尔哲学的批判达到了感性原则和活动原则的统一,既坚持了费尔巴哈的感性优先性,又批判地拯救了黑格尔的＂活动＂的本体论意义。另一方面,站在人类社会或社会化的人类这个立脚点上,从人的感性关系存在出发,感性活动就势必进入马克思的理论视域。同时,改变世界的理论诉求本质地要求感性活动原则的出场,因为只有感性活动原则才能把握历史自身的历史性和自我批判本质。改变世界的诉求与无产阶级的阶级意识的觉醒是一致的。新唯物主义是无产阶级的阶级意识。 相似文献
6.
李敬 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(6)
马克思的实践本体论终结了唯物主义和唯心主义的二元对立的局面,在实践基础上发展起来的"感性世界"理论彻底与简单的实在论与怀疑论划清了界线。马克思的"感性世界"理论在某种程度上是对康德的"感性世界"理论的继承与超越,同时与卡西尔的符号形式哲学对世界的属人的文化特性的观点也有内在相通之处。 相似文献
7.
零立厦 《淮北职业技术学院学报》2015,(1):4-6
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,通过对费尔巴哈关于"感性世界"论述的批判,提出了"感性世界"是从属于"思想世界"和"自在世界"的子结构,是关于人感性活动的世界;"感性世界"是随着人的实践活动的变化而变化发展的,是历史的、实践的产物。同时,马克思和恩格斯还认为人的感性活动是"感性世界"的基础。这一观点的提出促进了世界本原问题的解决,对唯物辩证法的创立具有重大的历史意义。 相似文献
8.
费尔巴哈从批判黑格尔的绝对唯心主义出发,以感性作为基础来建立他的"新哲学",把感性实体──自然和人——作为他哲学研究的对象,并试图在作为感性实体的人身上统一自然主义和人本主义.但由于他的新哲学的基础是感觉论,其方法是感性直观,最终使它摇摆于庸俗唯物主义和唯心主义之间.马克思把费尔巴哈的作为"感性实体"的人上升为"感性活动",并以此为基础来建立他的实践的唯物主义,从而成功地克服了费尔巴哈"感性哲学"的内在矛盾. 相似文献
9.
刘芳铭 《通化师范学院学报》2023,(11):74-78
费尔巴哈哲学是马克思发动哲学革命的重要理论来源，这在哲学界是一个毋庸置疑的定论，这一历史时期的费尔巴哈进入马克思的理论视野并得到嘉许，见诸马克思在《巴黎手稿》中对费尔巴哈伟大功绩的三重肯定，正是费尔巴哈基于“感性对象性原则”揭示了人是社会的存在物，开启并引领了对黑格尔哲学的深度批判，才形成了“感性活动”的理论源流，而马克思在此基础上，将黑格尔的“对象性活动”融入“感性对象性原则”，接续完成了对黑格尔形而上学本质的解构和超越，就此开辟了“感性活动”这一崭新的哲学视域。 相似文献
10.
夏建国 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(3):19-23
在现有的研究成果中，寻求实践本体地位的研究思路，导致了将实践概念绝对化，神圣化和神秘化倾向，使得实践概念无主体化和无目的化，本认为，立足于现实生活和现实世界，实践其实就是人的现实感性活动。 相似文献
11.
人既是理性的存在也是感性的存在,但首先是感性的存在.西方主流经济学建立在片面的理性人假设基础上,导致了一系列逻辑与历史的矛盾.马克思创立感性活动理论,提出感性意识和感性需要概念,把人的感性从本体论层面提升到实践论高度.中国经济学当代建构的一项重要任务,就是要把人的感性从理性的束缚下解放出来,把经济学建立在真实的人性基础之上,依据马克思感性活动理论,结合中国文化传统和现实需要,建立有感性特色的中国经济学. 相似文献
12.
李玲 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(6)
费尔巴哈的"感性"理论对马克思的整个哲学体系无疑具有举足轻重的作用,但这种作用却是通过马克思将其从对象引申到活动即从直观引申到实践的超越而显现的,同时.也正是这一超越为马克思的哲学革命开辟了道路. 相似文献
13.
彭小伟 《牡丹江教育学院学报》2013,(4):27-28,47
在青年马克思看来,感性并非黑格尔所描述的＂感性概念＂,亦非费尔巴哈所理解的＂感性直观＂,而是逻各斯（受动性）与努斯（能动性）的统一体——＂感性活动＂。马克思的感性遵循＂感性活动原则＂,充分彰显出＂逻各斯＂与＂努斯＂的统一,且呈＂努斯＂不断超越或试图超越＂逻各斯＂的内在＂紧张＂状态。这种＂紧张＂投射出一种力,一种相互排斥但又互为前提的张力,一种以＂有限＂追求＂无限＂的顽强的生命力。 相似文献
14.
丛大川 《洛阳师范学院学报》1999,(6)
马克思的哲学辩证法作为辩证法的现代哲学形态是实践人本辩证法。“人本身是人的最高本质”是这一辩证法的出发点和根本所在。这一辩证法面对“三个世界”：感性世界即感性存在和感性活动（事在）、人类世界（人在）、意义世界（义在）。这一辩证法是以感性世界为对象以人的本质为尺度对之进行人道评价而获得意义世界,进而为进步人类创意指导实践的价值观念,以实现每一个人的自由个性的充分发展和全人类的彻底解放。 相似文献
15.
张建华 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(3):13-18
实践性是马克思主义哲学的基本特征之一,实践概念是马克思思想中的一个核心概念,为了澄清这一概念的含义,有必要重新理解马克思想的发展过程,从《巴黎手稿》到《德意志意识形态》,马克思思想经历了一个转折,在这一转折中,他提出了自己的实践概念。马克思所谓的实践并非是对象性的活动,不是对象化活动,而是主体性的活动。 相似文献
16.
李凌云 《商丘师范学院学报》2007,23(11):14-15
实践观点是整个马克思主义哲学的基础.正确地理解和把握马克思主义哲学的实践观,是准确地理解和把握马克思主义哲学本质的关键.鉴于以往对于马克思哲学的实践观存在着片面的理解,从哲学史以及马克思哲学文本的角度来理解马克思哲学语境中的实践观内涵,有重要意义. 相似文献
17.
略论马克思《关于费尔巴哈的提纲》的基本问题和理论框架 总被引：2，自引：1，他引：1
马拥军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
本文认为,马克思的《提纲》是围绕“主体与对象的关系”这一基本问题而展开的。主体与对象的关系包括实践关系、感性关系和思维关系三个层次,其中实践关系是感性关系和思维关系的基础。马克思分别阐述了对象世界和主体世界的三个层次及相互关系。 相似文献
18.
范雯绮 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(11):77-80
费尔巴哈哲学以“感性直观”为出发点。马克思对费尔巴哈的“感性直观”提出了批判,以“感性活动”为实践立场,实现了哲学重心的转移,解决了主体与客体的抽象二元论局限,完成了哲学领域的思想革命,实现了对德国古典哲学的终结。 相似文献
19.
卜祥记 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(1):94-99
马克思的哲学与马克思的共产主义是一个完整而不可分割的有机整体，对马克思共产主义学说的种种误解实质上对马克思哲学的误解，即都可本质地归之于对马克思哲学在存在论基础的误读，这种误读就是把马克思哲学的存在论基础还原、归并入近代理智形而上学的本体论中去了。因此，还马克思共产主义以本真的科学性，就只能在马克思哲学全新的本体论境域， 即其存在论境域中展开。 相似文献
20.
以抽象性、超感性和神秘主义为本质的形而上学本身就构成了一个哲学之谜。马克思把感性理解为感性活动或实践,看到了感性和社会性的统一。但是人在发展物质生产从而发展自己的社会性本质的同时,又由于自发的分工和私有制而沦为非社会的存在,沦为非存在。所以人又要否定感性,到超感性领域去寻求想象的实在性。这就是形而上学的根源。只有消除自发的分工和私有制,重建社会化的个人,重建感性与社会性的统一,才能真正克服形而上学和类似的意识形态。 相似文献