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运动即变化,太极即变化。太极拳即变化之拳。太极拳运动就是要把种种变化在拳中演练出来。太极拳以拳为形式,其目的在于要达到“太极”状态。拳是小“道”,“太极”是大“道”,习拳明理,以小“道”通大“道”,是太极拳最重要的意义。变化即是太极、太极拳最根本的意义。误解了太极拳“变化”的真意,只会将太极拳引入歧途。 相似文献
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邱建华 《山东体育学院学报》1993,(2)
素质好、技术全面的运动员可选择自选项目,最好以全能项目为主;素质中等的运动员可选择自选项目中某一二个单项为主项,或者以传统拳与器械为主;素质一般的运动员可选择表演项目,太极拳、太极剑为主项。身材高大的运动员,可选择长器械或短器械中的剑术等作为主项;身材适中者可选择全能项目或传统拳以及太极拳等作为主项;身材矮小者,可选择短器械为主项。青少年运动员可选择少年拳、长拳类进行练习,中青年、老年人可选择传统拳术与器械、太极拳、太极剑等进行练习。部分优秀运动员因受年龄、体质、技术发展的限制,技术停滞不前,可在原专项素质的基础上,把握时机,选择适合自身特点的项目,迅速改项,则可发挥最大潜力,延长运动生命。 相似文献
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采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、数理统计法、逻辑分析法等针对散打运动的技术现状进行了统计分析.发现现代散打运动中普遍存在:防守反击多,主动进攻少;中小级别运动员以腿法和组合技术动作为主,大级别运动员以拳法和摔法技术动作为主;"贯拳"和"鞭腿"在所有的技术动作中使用频率最高;运动员在比赛中使用步法单一;高分技术动作、新技术动作使用少;比赛中缠抱过多,运动员普遍体能不足. 相似文献
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根据陈式太极拳、推手及散打运动的特点,结合本人多年的习武心得、教学经验以及与陈式第十九世传人国际太极拳大师陈正雷老师习练、探讨、切磋,提出并论述陈式太极拳及推手训练在提高散手运动员专项素质,技、战术等方面具有非常重要的作用。 相似文献
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太极拳运动,被很多人误解为“老人拳”,以为只有年老体弱的人,才会为了自身健康去练太极拳,这是一个很危险的信号。它不但会阻碍太极拳技术的进步,甚至有可能使太极拳这一中华民族优秀的体育运动后继无人。青少年的身心健康,关系到青少年的成长道路和命运,是家长、教育部门和政府普遍关心的问题。因此,笔者主张在青少年中推广太极拳运动,只有加大培养青少年太极拳运动员的力度,才有可能继承发展太极拳运动。 相似文献
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中国古代自然哲学的阴阳学说认为万事都有阴阳之别,一切事物运动变化无不是相互对应的、阴与阳相互作用的结果,并将阴阳变化的规律精炼地称之为"一阴一阳之谓道".而阴阳转换变易正是太极拳的灵魂,阴阳相济是太极拳的指导原则.太极拳中的拳理、拳技及理论无不体现着阴阳学说的精髓. 相似文献
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太极拳是在贵生的中国文化背景下产生的一个富有中国特色的传统武术拳派。该拳以中国的哲学概念太极立论,从《黄庭经》等道家经典中汲取营养成分,因其富含中国文化精髓而被称之为"哲拳"。太极拳从创编至今已经演化出陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳、和式太极拳、李式太极拳、傅式太极拳、八卦太极拳、五行太极拳、龙形太极拳、东岳太极拳、竞技太极拳、公园太极拳等诸多的练习样式,从而使太极拳成为一个完整的技术体系。"文化影响技术,技术反映文化"。以太极立论的太极拳以张三丰为精神偶像,明确地把益寿延年作为自己的价值追求,动作强调圆活、弧线,而这正是对周敦颐太极图的一种身体模仿。在"拳与道合"思想的指引下,太极拳成为中华民族"技进乎道"、进行自我修炼的一个工具和手段。目前,太极拳日益受到世界人民的喜爱,但这种表面的兴盛下实际上蕴含着巨大的生存危机,希望能引起我们的高度重视。 相似文献
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对中、外女子散打运动员技术运用情况进行统计与分析,结果表明:冲拳和贯拳是女子散打比赛中极为重要的进攻技术,鞭腿和侧踹腿是重要的得分技术,摔法是致胜的关键。通过比较发现:国外女子运动员拳法技术连续使用能力较强但实效性较差;中、外运动员的鞭腿技术均有较高的水准,但国外运动员的侧踹腿技术和摔法技术的意识、能力均远逊于中国选手。提出应加大高水平散打教练员和先进技术的"输出",进一步加强国外运动员踢、打、摔技术之间的互补能力训练,促进女子散打运动整体水平迅速提高。 相似文献
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太极拳运动历史源远流长,内容博大精深,拳理深邃精密,技法独具风格。文章以太极拳拳理为指导,对太极拳运动“三层九级制”习练标准、方法及太极拳练习中存在的问题进行探讨,揭示太极拳运动的内在规律和基本练习法则,即：“明白原理,练熟身法,善于用意,巧于运气”,从而为更加科学有效地指导人们进行太极拳练习提供理论依据。 相似文献
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太极拳好,好在它是一种具有多种功效的人体运动。多年来,我所接触的习练太极拳的中外人士,从亲身受益中一致称赞太极拳好。 太极拳在中国走过了几百年的漫长道路。初时有“十三势”、“长拳”、“炮锤”等套路。18世纪末,山西王宗岳用太极哲理解释拳理,撰写了《太极拳论》,从此出现了“太极拳”的统称。太极拳在其发展过程中形成了多种流派,主要的有陈式、杨式、武式、孙式、吴式等太极拳。除了拳,还有太极刀、太极剑、太极枪和技击性的太极推手等太极运动。新中国成立后,国家体委于1956年组织太极拳专家,以杨式太极拳拳架与素 相似文献
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中国传统文化有丰富的道德思想,儒家与道家是其重要两极,产生于中国传统文化背景下的太极拳无不受其道德思想方面的影响,再加上太极拳家在运动实践中主动从传统文化中吸取理论方面的支撑太极拳以运动的形式和理念承载着传统德性文化的内涵,从而使太极拳具有了“道义”拳、“仁义”拳和“道德”拳的自身痕迹。文章在对相关概念进行界定的基础上,对太极拳道德观的来源进行了分析,最后论述了太极拳道德观的当代价值。 相似文献
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武术运动生理学、生物化学研究现状与分析（综述） 总被引：8，自引：0，他引：8
对长拳、南拳、太极拳类套路和散手运动的能量代谢特点及发展该能力的训练方法，对武术科研中评定运动员负荷强度及运动能力的生理和生化指标的研究现状，成果进行了综述讨论。 相似文献
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清末武术家、和式太极拳创始人和兆元先生(1810--1890年)在其《耍拳论》中讲道:"太极拳用功之为'耍拳',此是吾和式太极拳独特之处。它取法老子自然之道,以柔克刚之论。"耍拳"理论,是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论,体现出和兆元祖师匠心独到之处。一个"耍"字,将孩童玩耍时自然之态展现眼前,为太极拳修炼者指出了一条由"招熟"到"懂劲"进而"阶及神明"状态的途径。和式太极拳编排是依据人体结构理论为指导,以自然为原则。拳架与中医、易理理法相一致。 相似文献
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李传武 《沈阳体育学院学报》2007,26(1):125-126
《老子》作为一部研究“道”的哲学著作,对作为体育学这门具体科学内容之一的太极拳学具有重要的指导作用。《老子》所阐述的“道”对太极拳的拳理、拳法以及功理法都具有深刻的影响。太极拳正是历代武术家主动使武术运动符合“道”的要求而创造出来的一门拳术。由于这种关系,人们在学练太极拳的过程中可以而且应该由太极拳之“技”进而明“理”,由太极拳之“理”进而悟“道”,不断自觉地提升人生的境界。 相似文献
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散打步法是攻防的基本要素,不同的步法在实战中有着不同的表现形式和功能,对实战的结果会产生很大的影响.由于实战中注意力主要集中在拳、腿的攻防上,所以在练习过程中对步法的理解、掌握和运用就显得尤为关键,步法的练习必须达到熟、精,才能在比赛中赢得先机.文章运用文献资料研究方法并结合运动实践,对散打运动步法技术训练的计划和实践进行分析研究,以提高了散打运动员的技术水平. 相似文献
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我国优秀男子散打运动员拳、腿、摔技术运用的现状与对策研究 总被引：3，自引：0，他引：3
拳、腿、摔技术的成功运用是散打运动员赢得比赛的关键.通过比赛现场统计与观察,分析我国优秀男子散打运动员拳、腿、摔技术存在的问题,并提出对策,为男子散打训练朝着更加有针对性和科学性的方向发展提供科学的参考依据. 相似文献
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目前,太极拳运动正在蓬勃发展,蔚然成风。演练 队伍星罗棋布,一 派生机,成为社会 体育的一大盛景, 参加的中青年人员 明显增多。而且演练太极拳的国家 越来越多,已经逐渐走向世界。特别 是“太极拳好”的思想意识正在广 大人民群众中逐步增长,给进一步 继承和发展太极拳事业带来了很 大希望,太极拳运动定会弘扬光 大。但据了解,演练太极拳的,习拳 架者多（这是对的）,学拳理者较 少。以致不少人虽练拳多年,但拳 架未能充分体现拳理,成就不大。 究其原因,主要是许多同志对学习 拳理在太极拳运动中的重要地位 和作用认识不足,… 相似文献