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李玉平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(1):64-68
《论语》“巧言令色”中的“令”字，通常被训作“善”，但对于“令”字该词义的来源，学术界却并未达成一致意见，本文在研究分析了传统训诂对于“令”的词源的观点之基础上，结合先秦语言实际，认为，训为“善”的“令”字实际是一个“本无其字”的假借字，其记录的词义确切地说是“形容人品貌，名望等的美好，或由此引申为对人的敬称或对事物的美称，形容词。”同时，文章还辨析了可以训作“善”的“令”“ ”“灵”“良”几个字之间的关系。 相似文献
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“连接”、联结”、“链接”三个词的意思和用法有相同的地方，又有某些方面的差异，不太好掌握，容易混淆。本文对“连接”、“联结”、“链接”的用法作一些辨析，以期能够进一步明晰它们之间的区别。 相似文献
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一、“不毛之地”之“毛”
初中语文课本第四册《向沙漠进军》：“新疆建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉植树，那里原是不毛之地，现有是一片葱茏，俨然成为绿洲。”课文对“不毛之地”的注释是：“不长草木的地方。毛，指草木。”第六册《出师表》：“五月渡泸。深入不毛。”课文对“不毛”的注释是：“不长庄稼（的地方）。意思是荒凉的地方。毛，苗。” 相似文献
4.
陈文俊 《伊犁教育学院学报》2001,14(1):28-30
当下，以对个体价值的极度尊崇，对主流文化拒斥，以及对日常庸众的蔑视形成的“另类”文学现象，表现出“另类”写作的“私人化写作”，“走向世俗”和“零度叙事”三个明显的“后现代”特征。 相似文献
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陈文俊 《伊犁教育学院学报》2001,14(1):28-30
当下，以对个体价值的极度尊崇，对主流文化拒斥，以及对日常庸众的蔑视形成的“另类”文学现象，表现出“另类”写作的“私人化写作”、“走向世俗”和“零度叙事”三个明显的“后现代”特征。 相似文献
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长期以来，严复提出的“信”、“达”、“雅”被我国广大译者奉为翻译标准，被认为是译界的金科玉律。本文从三个方面对“信”、“达”、“雅”提出质疑。首先，认为“信”“达”“雅”不能称之为翻译理论；其次，指出“信”、“达”、“雅”作为翻译标准的适用有一定的局限性；最后质疑“信”“达”“雅”的经典地位，并提出人们不能盲目推崇“信”、“达”、“雅”，而应该拓宽视野，借鉴西方近几十年来翻译理论建设方面所取得的巨大成果，把中国的翻译理论推上一个新的台阶。 相似文献
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“巳”“已”“己”是三个常用字，同学们在运用中常犯错，主要原因是对这几个字的音、形、义混淆不清，教学中不妨这样来区别： 相似文献
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曹跃香 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):81-84
笔者分别对“耍子”和“玩儿”在汉语中出现的情况进行了历时考察与分析，并对“耍子”在近代汉语中长期存在的原因和“玩儿”能取代“耍子”的原因进行了分析，最后对“玩儿”取代“耍子”的时间进行了推测。 相似文献
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李垚 《少年作文辅导(中学版)》2002,(12)
有个小孩叫全全，却有个外号叫“半半”。有一天，“半半”吃饭了，但只吃一半。吃了的一半对碗里的一半说：“球场上见。”话没说完，“半半”到了球场上，但他只踢了半场，踢了的半场对另半场说：“书桌上见。”话刚说完，“半半”开始写作业，但他只写了一半。写好的一半对剩下的一半说：“厨房里见。”一转眼，“半半”又到了厨房里，原来，剩在碗里的那一半饭在喊他吃饭哩。吃完了这一半饭，他开始洗手，但他只洗一半。洗完的一半对另一半说：“动物园见。”这回，剩下的那一半可不同意了，在他身后哗啦哗啦地喊：“喂！水龙头没关呢！… 相似文献
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在王校长的办公桌上，放着两本特制的笔记本。一本是大红封面的“功劳簿”，一本是白色封面的“欠账本”。这是怎么回事？翻开“功劳簿”，你就会发现，里面分类详细记录着本校教职工的“功绩”。大到政府部门的表彰，小到帮助学生解决一个小难题，内容涉及教职工工作、生活的各个方面。教职工做了对学生、对学校、对社会有益的事情，不论大小，王校长都会把它们记在“功劳簿”上。“欠账本”是由教职工本人填写的，主要将个人的缺点、存在的问题等自觉记录上，以待改正。王校长说，学校设置“功劳簿”与“欠账本”已有多年，每学期一归档，… 相似文献
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否定副词“没”和“不” 总被引：2，自引：0，他引：2
现代汉语中，否定副词“没”（包括“没有”）和“不”，都能用在谓词（动词、形容词）之前，对谓词进行否定，构成状中关系。如：“没说”“不说”“没对”“不对”。粗看起来，它们的意义和用法差不多。其实，差别很大。主要体现在以下两个方面： 相似文献
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“瘟”的本义是“瘟疫”“瘟病”．指人或动物所患的急性流行性传染病。人或动物得了瘟病，自然会精神委靡，缺乏生气。因此．“瘟”又有“神情呆滞．毫无生气”的意思，“不瘟”即是对这种消极状态的否定，所以在传统戏曲评论中．常用“不瘟不火”来赞扬表演既不沉闷也不过火．对角色的把握恰如其分。一段时间以来，“不瘟不火”的字形发生了变化．并引起了一系列连锁反应。 相似文献
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高瑞光 《中国小学语文教学论坛》1997,(5)
“哟”读“ｙｏ”吗？————山西／高瑞光“哟”是常见字，也是常用字，然而，长期以来，对它的读音，人们却莫衷一是。有人将它从“药”读作“ｙａｏ”，也有人将它从“约”读为“ｙｕｅ”，还有人将它读为“ｙｏｕ”等等，但是，多数人仍按照习惯把它读成为“ｙｏ”。... 相似文献
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《新教案》(广西师范大学出版社，扈伟玲主编)一书中，关于《从百草园到一味书屋》一文，编者的评析是把“百草园”和“三味书屋”相比、对照得出“百草园”是“我的乐园”，“三味书屋”足“我的苦地”。对“百草园”是“乐园”这已是共识，但“三味书屋”是“苦地”，我觉得这个观点值得商榷。 相似文献
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汉字分为“文”与“字”始于东汉许慎。许氏《说文叙》曰：“仓颉之初作书，盖依类象形故谓之文，其后形声相益即谓之字。”由于许慎关于“文”的定义比较笼统，没有从结构上指出其特征；又由于许镇没有明确指出“文”“字”与作为“造字之本”的六书的对应关系，即何书所造为“文”，何书所造为“字”，故后世关于“文”和‘’字”的解释渐渐各师其心，至与许意相修。郑玄注《论语》《周礼》《仪礼》四次训“名”为“字”，并断言“古日名今曰字”。“名”是什么概念，能不能把“名”同“文”“字”当作同一层面上的术语看待？这些问题还值… 相似文献