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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
对社区体育的几点思考   总被引:6,自引:0,他引:6  
社区体育是指在街道办事处的辖区内,以自然环境和体育设施为物质基础,以全体社区成员为主要对象,为满足社区成员的体育需求,增进社成员的身心健康和和谐关系,增强社区居民的舒适感、亲切感、明感,就地就近就便开展的区域性群众体育。社区体育作为基本公共服务的重要内客,作为城市明程度和居民生活质量提高的标志,作为社区建设的重要窗口和载体,则愈来愈显示其特有的功能。  相似文献   

2.
柔道在训练和比赛中内股的使用率很高,成功率也很高,要想成功地使用内股,运用内股,就要在平时的训练中以比赛的形式进行练习,所以我仅对内股技术在对抗中的运用时机进行研究分析,为柔道运动员在将来的训练比赛中能够更好地提高训练水平提供帮助。  相似文献   

3.
南戴河国际娱乐中心位于环渤海扇形旅游区,在河北抚宁县城东南19.5公里的南戴河旅游度假区森林公园内。与北戴河海滨一桥相连,占地5.5平方公里,一面是大海.三面是森林,以沙滩,草地为特色.以滑沙.滑草、滑艇、滑圈为龙头.以游艺和海上游乐为主体.为国家4A级旅游景区。  相似文献   

4.
马雷石 《精武》2006,(2):22-22
心意六合拳以六艺为身法,膀为上肢之根节,故为上肢发力之源。练熊膀必须在下三节鸡腿贯为一气而通过龙身时,经脊背过熊膀催肘至手,才能发出内劲。此为心意拳由下而中达上节节贯穿,从而发出整体内劲的不传之秘。如只有鸡腿到龙身,不经过熊膀之劲,力是无法发出来的。  相似文献   

5.
付善民 《体育世界》2008,(11):13-15
以文献资料法为主,借鉴社区体育的基本理论,根据河南省农村地区的社会现状和农村学校体育的发展水平.对河南省农村学区体育提出理论性构建。农村学区体育是指:在以一所或几所相对集中的学校为中心划的学区地理范围内,学区所在地理范围内体育职能部门或相应职能部门与教育管理部门和各个学校共同建设、充分利用学校体育资源。以学区内全体居民(包括学生)为主要对象,以满足学区内学校体育和居民体育需求,增进学区居民身心健康的区域性群众体育活动。建议建立以县级学区为单位的农村学区体育管理体制,成立县级学区体育工作办公室、乡镇学区体育领导小组、村级学区体育协会三级机构与组织推动农村学区体育的发展。  相似文献   

6.
李国兴 《武当》2008,(10):32-34
手位于整个上肢运动系统的梢节,它是以腕骨、掌骨和指骨及其骨关节为杠杆和枢纽,以于内肌和于外肌为动力,在神经系统的支配下,完成各种精细而复杂的运动功能。  相似文献   

7.
全面建设小康社会进程中家庭体育的作用   总被引:4,自引:0,他引:4  
全面建设小康社会,是包括经济和社会在内、以人为中心的全面发展。家庭体育以培养走向社会、参与社会发展、建设合格人才为最终目标。这一目标的确定是社会发展的必然结果,人的成长的必然需要。  相似文献   

8.
程龙伟 《收藏》2012,(5):100-106
宜兴紫砂壶兴起于明代,明晚期至清代中前期走向兴盛,受到宫廷的重视。故宫旧藏的万历时大彬款紫砂胎雕漆壶,就是以紫砂为内胎、外罩雕漆的宫廷用品,也是世界上仅存的此类传世珍品。旧藏中还有一部分明代宜钧制品,以紫砂为内胎,外罩仿钧窑窑变釉。因明代紫砂尚属初创阶段,器表粗糙,为显示宫廷华贵气象,明代进入宫廷的紫砂茗壶都是以紫砂为...  相似文献   

9.
《武当》2008,(11):8-9
中华武林素有“北崇少林,南尊武当”之说。武当武术又称武当内家拳法,它产生于武当道门,以老庄哲学为理论基础,具有注重内炼修为,以武演道,以柔克刚等特点。武当武术的主体内容就是太极拳、形意拳、八卦掌等,传统称此三大拳种为武当内家拳派三大支柱。它是中华民族传统武术的一大流派,是内家拳派的总代表。  相似文献   

10.
谢军 《精武》2005,(11):20-21
太极者阴阳之母也,想练好快拳,必须懂阴阳之理,明五行之道,全身照顾到阴阳方能平衡。人体气为阳,血为阴,气为卫,血为营。然气为君,血为臣,卫为重,营为轻,故血有不足可以暂生,气而不生,立即死矣。人身所恃以生者,此气也。所以练拳调息非常重要,因气出中焦,总统于肺,外护于表,内行于里,出入升降,全体周章,须臾不息,昼夜恒常,所以鼓血进行者,惟此气也。气分两种,气呼吸深沉,自然培元内气,内气足,  相似文献   

11.
吴式北派太极快拳,又称吴式太极快架子,也称用架,该拳可文武兼练,也就是慢练为功,快打为拳。慢架行拳讲究缓慢虚静,轻灵圆活,松静自然,精神内敛,以蓄养丹田内气,以松柔著称:而快架则体用结合,快慢相兼,讲究发劲须沉着松静,专注一方,培养丹田爆炸之功。  相似文献   

12.
试论社区体育   总被引:1,自引:0,他引:1  
社区体育是以全体社区成员为对象,以增进健康、丰富文化生活,促进社区发展为目标,由国家、社会、个人共同努力,在社区内展开的多种多样群众性健康活动。在创建文明社区过程中,社区体育的功能和作用日益凸显,成为社会关注的热点,本文拟对社区体育的成因、发展趋势、作用、活动原则以及促进社区发展作一点浅显的试述。  相似文献   

13.
忻鼎亮  黄诚 《体育科学》2004,24(5):39-41
应用经典力学方法建立搬举动作的力学模型,定义下肢与地面夹角θ为广义坐标,考虑均匀搬举方式,假定重物提升y1和躯干角α与θ的微分约束关系,通过对多刚体系统动力学方程求解,求得髋角β的加速度曲线及髋部的内力和内力矩,并求得便于深入讨论力学及理解析表达式。通过分析表明,搬举动作髋部内力、内力矩大小主要和搬举时角加速度有关,尽量控制以均匀方式搬举方式是搬举重物的理想方式。  相似文献   

14.
李军晓  王旭光  蒋在昆 《精武》2012,(35):13-15
本文以山西钢铁靳流园区园区内员工为调查对象,以健康促进理论为指导,通过问卷调查、访谈等方珐了解园区内园区内员工的健康状况和体育生活方式的现状,分析员工健康水平与体育生活方式之间的联系,最后在健康促进理论和相关应用模式的指导下,探索以园区内为主导,以体育活动为核心的受工健康促进对策,为相关园区内群体员工的健康促进提供一个个案参考。  相似文献   

15.
孔子的体育思想及其对后世的影响   总被引:11,自引:0,他引:11  
孔子以“仁”为主体的体育思想,对后世体育产生了重大影响,构成了中国古代体育的主体精神。在当代,它更是培植了一种巨大的文化范畴内的精神力量,铸就了中华民族的体育精神。  相似文献   

16.
王世虎  张琳 《武当》2009,(9):33-34
武当太乙五行拳产生于道门。它以道家的阴阳五行学说思想为指导,注重内炼修为,在追求长生久视的长期修炼活动当中,逐步形成了“柔韧圆活,动如蛇行,以胯带腰,两手环抱,脚走括弧,指穴擒拿”的神功玄技,与“太乙布身,五气归元,怡养精神,筑基为本”的养生精髓。它以养生、悟道、技击一体的综合方式,全面的体现了“重生贵养”的生命哲理和修炼理念,其风格独特,自成体系。  相似文献   

17.
先明 《武当》2009,(3):41-42
武当筑基内功能够快速启动真阳之火,聚集散于身体各处的先天真阳之气,使丹田内产生并聚集高热能量,以炼化体内先后天之精,转化为真阳之气,达到“炼精化气”的效果。本功还能聚集炼化自然界的真阳之气,以补体内真气之不足,并促使丹田真气进一步充实、凝练,为修习高级内功打下良好基础。  相似文献   

18.
采用文献法、测试法、数理统计等方法,以武汉市十三个行政区内528名以太极拳为主要体育健身方式的老年人为样本,以马步蹲起、弓箭步蹲起、肘撑侧桥、肘撑侧桥举腿等与日常生活活动相关联的四个基础动作为测试内容。研究表明,受试人群普遍存在下肢与躯干的功能性力量不足、左右侧肌肉链力量不均衡的问题。虽然样本人群经常进行以太极拳为主要形式的体育锻炼,但在锻炼过程中侧重于套路技能的演练,对功能性力量训练的认识不足及缺乏相应的训练方法,存在科学性盲区,需要引起重视。  相似文献   

19.
位于烟台市芝罘区海岸路西端。现为烟台山宾馆一号楼。此处是外国侨民在烟台的娱乐场所。创建于1865年,原为平房数间,1867年外国总会设此(是近代烟台外资企业的社团组织)。1906年扩建。1931年由烟台市基督教葡萄山教会牧师卜尔耐特设计,德成营造厂建造,始成现在规模。是木石结构的三层楼房,建筑面积3100平方米,红瓦屋顶,屋面附设老虎窗,以舞厅为主体,有康乐球室、游艺室等多种娱乐活动间,舞厅呈长方形,分别由舞台、乐池、楼上看台等组成,另附外廊及服务室。二、三层内皆为客房,二层侧设南北阳台,内为孤…  相似文献   

20.
1、耐力跑的基本技术与掌握方法 中长跑强调长时间内跑的轻松愉快,富有弹性,这样才能把跑的时间坚持得更长。中长跑的基本技术要领:在跑动过程中,上体微微前倾,上肢自然弯曲小于90度,以肩为轴,以肘用力,前后为主动摆动,力求在跑时省力。采用小步幅高频率的跑法,强调此技术主要是为了尽量节省能量。人体在跑动时,  相似文献   

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