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1.
以文化态身体为逻辑起点，通过对体育、身体、幸福之间逻辑关系的演绎，以文化哲学研究范式的符号化指向，提供了“幸福体育”的阐释路径和基本理论架构；通过对体育中身体赋权概念及其路径的分析，建立了身体赋权连接幸福意义系统的模型。认为：（1）幸福的具身体验是一种意义系统的描写，“幸福体育”可以通过体育中身体的文化符号行为来建构；（2）身体赋权通过“自我意识、超越、群体与组织意识”等符号化意义系统连接了幸福体育所蕴含的要素，并解析了其赋权策略；（3）身体赋权存在超越符号的反动的意义系统，体育中的痛苦与冲突等体验，可以体悟和建构形而上的美学化幸福体育。 相似文献
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运用体育人类学方法论，借助文献资料、田野调查、身体动作分析等方法，阐释民族健身操身体动作的文化内涵与社会发生；基于土家族“肉连响”健身操个案分析，采用质性研究范式，追溯民族健身操身体动作雏形、解构文化蕴含意义。研究发现：“肉连响”身体动作始发于原始信仰的母体文化，后成为以军事战争为主要目的的操演，为适应自然与社会环境历经一系列文化变迁，在文化适应中、社会需求下不断演变，身体动作由之初“巫”“舞”“武”的文化结合体，发展为以健身为目的的健身运动。民族健身操是民族传统体育文化破旧立新的现代产物，从竞赛制度、传统节日文化、学校教育、健身美学4个维度探讨了民族健身操在当代社会的形塑路径。 相似文献
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要正确理解和运用“研究性学习” 总被引：3，自引：0，他引：3
研究性学习对体育教学来说是一个新生事物，如何正确理解和运用，是十分值得我们体育教师重视的问题。一、“研”不舍本，仍旧姓“体”体育教学必然姓“体”，发展学生身体，掌握运动技能，培养学生相关的心理品质仍是体育教学的主要目标。研究性学习不能偏离“以身体练习为基本手段”的基线而淡化体育课的本质特征，仍须致力于学生身体素质、运动技能、体育意识和能力、运动兴趣等的培养，这些都是为学生的终身体育服务的，为其一生健康的可持续发展服务的。研究课题不能只局限于资料信息的收集整理或一些体育原理上的辨析和验证，更须强调… 相似文献
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"体育与健康课程"涵义的诠释 总被引：3，自引：0，他引：3
2001年由教育部颁发的《全日制义务教育、普通高级中学体育与健康课程标准》(实验稿)中，对《体育与健康课程》的性质作了明确的阐述：“体育与健康课程是一门以身体练习为主要手段、以增进中小学生健康为主要目的的必修课程，是学校课程体系的重要组成部分，是实施素质教育和培养德智体美全面发展人才不可缺少的重要途径。它是对原有的体育课程进行深化改革，突出健康目标的一门课程。” 相似文献
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几种体育教学思想的比较研究(上) 总被引：14，自引：0，他引：14
体育教学思想是指对体育教学价值、内容、方法的认识和见解。我国的体育教学思想经历了建国后五十年 ,特别是改革开放后二十年的发展 ,呈现出“百家争呜”的局面。在众多的体育教学思想中 ,本文认为比较有代表性的有 :“增强体质”思想、技术教育”思想、“快乐体育”思想、“培养能力”思想、“全面教育”思想、“终身体育”思想。现就上述几种体育教学思想分述比较如下 :一、“增强体质”思想“增强体质”思想是指在体育教学中 ,强调“应以发展学生身体、增强学生体质为主导”的思想。这种思想视体育教学的本质为促进学生发展的过程。７０… 相似文献
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"健康第一"思想与高校体育课程改革的关系 总被引：56，自引：0，他引：56
运用“健康第一”的思想审视目前普通高校进行的体育课程改革,存在重“快乐体育”轻“健身体育”,重“身体练习”轻“能力培养”,重“竞技标准”轻“生理指标”的问题,提出采用“认知理论”“三自理论”“效标参考标准理论”的对策。 相似文献
7.
本文通过对“篮本”课程观的剖析，认为传统体育课程观应向体育“文本”课程观转向，并对以体育“文本”课程观为指导的体育教学进行了阐释。 相似文献
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学校体育教学应重视学生"身体智慧"的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
马少莲 《山东体育学院学报》2003,19(1):32-32,53
从阐述“身体智慧”的概念入手，通过诸多实例的分析，论述了体育锻炼和运动训练是发展“身体智慧”的有效手段和途径，指出学校体育教学中发展学生“身体智慧”的重要性和可行性。 相似文献
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在现代人本主义教育思潮的影响下，“以人为本”成了学校体育改革的主流思想之一，并有成为学校体育的教育理论出发点的趋势。“以人为本”的教育思想虽然具有一定的进步性，但这种思想会将学校体育的教育主体绝对化，模糊社会主义的办学目标，且教育并不是以学生潜能充分自由发展为出发点，而是对学生发展进行限定，以满足社会的需要。“育人为本”才是学校体育的理论出发点。 相似文献
11.
素质教育的概念是在80年代中期产生的，它反映了一种现代教育思想，也体现了教育改革的思路。十多年来，素质教育一直是中国教育界和全社会所关注的焦点，因为素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、科学化、劳动技术、身体、心理素质为宗旨的基础教育。它倡导在教育过程中每个人都得到发展，每个学生都得到比较充分的、全面的发展；它注重可接受性、更注重可发展性。而传统的应试教育给学校体育带来不少负面的影响与冲击，这突出表现在两个方面：一是削弱了体育在学校教育中的地位，为升学应试而加强智育各主要学科；二是在体育教学等各项体育工作中的应试表现，如“突击达标”、“应付检查”、重体育尖子、忽视“差生”等。 相似文献
12.
体育人文是现代体育发展的必然产物。在“以学生为本”的教育思想下，“人文性”教育思想对学校体育的发展产生了巨大的影响力。但是由于科学主义、认知论以及我国传统体育教育观对学校体育教学的影响，使体育教学忽略了“人文性”教学，如何很好地贯彻“人文性”体育教学思想，成为现在体育教学改革的热门课题。 相似文献
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刘东升 《上海体育学院学报》2014,38(6)
对体育消费中的象征性行为进行分析.认为:体育消费是消费者通过消耗特定体育产品或服务,表达和传递某种意义的过程;体育消费中有多种象征性行为,主要体现为对“自我”和“体育商品”的思索与感觉,并使其具有某种特殊意义,包括身体资本化、游戏社会化、休闲品味化、比赛宗教化、物品符号化.体育要想要成为“产业”,既需要大众对体育的认同与投入,又要防止过分强调体育消费中的象征性行为而淡化身体活动. 相似文献
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从“应试教育”向“素质教育”转轨看我国全运会赛制的改革 总被引：2，自引：0，他引：2
“应试体育”的弊端已逐渐被国人所认识，而“应试体育”的弊端则鲜为人知。全运全作为“应试体育”的主要表现形式，已逐渐显露出滞后于时代发展的迹象。全运会需要与时俱进，它不能游离于时代经济、化、体育的发展而固步自封。中国教育界提出用“素质教育”取代“应试教育”，体育界也同样应该远离“应试体育”。各地的“全运战略”应该包容更大比重的“素质体育”，寻求体育事业的全面发展。 相似文献
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运用文献资料、逻辑演绎等方法，对“双减”政策助推学校体育高质量发展的学科逻辑、现存问题与优化策略进行探究。研究认为：“双减”政策筑牢学校体育“全面育人”的学科归旨、深化学校体育“具身实践”的学科特质、确定学校体育“健康促进”的学科功能；在“双减”政策助推学校体育高质量发展的过程中，依然受到应试化教育体制、制式化教学方式、单一化课程内容的影响，同时面临学科归旨偏移、学科特质畸化、学科功能受限的问题。学校体育高质量发展需借助“双减”政策契机，在加强治理体系与治理能力建设的基础上，通过体育引领诸育融合、落实“教会勤练常赛”、推进健康教育改革方式，助推学校体育实践回归学科归旨、阐扬学科特质、彰显学科功能，以充分发挥学校体育的全面育人价值、具身实践成效、健康促进作用。 相似文献
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小学体育“自主学练”教学新模式(上) 总被引：2，自引：0，他引：2
为适应素质教育的要求，一个突出“启发式”，注重“学法”研究，促进学生知、情、意、体和谐发展，“以学生为中心，强调学生对知识、技能的主动探索，主动发现和对所学知识意义的主动建构”的体育教学新模式雏形正在形成。我们南京市小学体育教学研讨组就小学体育教学新模式的理论及实践进行了初步探索。 1．“爬梯式”教学模式 （１）特点： 根据维果斯基的“最邻近发展区”教学理论，建立“概念框架”作为“爬梯”，完成新知识、技能的“意义建构”。对于体育教学过程而言，就是根据所学习和掌握的体育知识、技能要求，调动学生最接近要… 相似文献
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王涛 《山东体育学院学报》2023,(1):78-86
体育哲学一般认为黑格尔哲学虽然深刻地探讨了艺术和美学，但它对身体、游戏和竞技的探讨，更属于意识哲学，因此被贴上了理性形而上学的标签。文章运用文献资料和文本分析的方法，对黑格尔哲学真正诞生地《精神现象学》中“身体性”概念的哲学脉络、内涵和意义展开剖析，借此纠正体育哲学对黑格尔哲学的一些误读。研究认为，黑格尔在《精神现象学》中通过普遍性构建的人类精神本身的思辨结构里，重建了精神与感性的关系。“身体性”则是黑格尔依靠其对宗教史中感性发展的经验性认识，在“历史性”和“身体”范畴里建构的一个工具性概念，“身体性”意味着在精神发育历程中，存在“前—身体”至“后—身体”的发生史。同时，黑格尔试图通过“身体性”诠释并解决理念、感性和身体的同一性问题，即“身体性”经过“祭拜”“命运”和“神性”阶段形成了“身体史”。最后研究提出，在现代社会数字化生活背景下，黑格尔《精神现象学》的身体史思想仍可诠释如电子竞技等新兴体育项目的“弱身体”或“无身体”现象，对人们认识虚拟和现实世界中身体文化的“体育化”仍有启示意义。 相似文献
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新世纪人文体育的内涵 总被引：3，自引：0，他引：3
以人为本，构建新的体育理念，成为东西方人文精神的契合点。坚持“全民健身”论是人文体育的根本；弘扬“综合功能”论是人文体育的中心；树立“终身体育”观是人文体育的关键；贯彻“可持续发展”论是人文体育的灵魂。 相似文献
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体育本质的揭示，对体育科学理论与实践的科学化具有奠基性的重要意义。关于体育本质问题，自改革开放以来体育界争论迭起，众说纷纭。研究认为对体育本质再认识应以遵循“个体与群体统一、系统与过程统一、结构与功能统一”的规律为前提，廓清体育与文化教育的关系并探寻与揭示体育对生命、生活的意义，以“接受—创造—再接受—再创造”的体育文化生命机制为认识路径，才能实现对体育本质世界的通达。体育是以身体活动为载体创生并传承身体有关的文化，以反复的身体练习为基本手段，展现人的体能、技能和个性，增强体质、增进健康、愉悦身心，提升生命与生活的质量，促进人与社会共同进步与发展的活动与事业。 相似文献
20.
高校体育与健康教育 总被引：2，自引：0，他引：2
田华云 《体育成人教育学刊》2003,19(3):61-61,87
从“健康第一”的指导思想入手，通过对新中国成立以来高校体育曲折发展历程的分析，揭示了新时期高校体育所应包含的具体内容：促进学生身体、心理和社会适应能力等方面的全面发展。并对如何在高校体育教育中贯彻执行“体育第一”的指导思想提出了对策和建议。 相似文献