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1.
通备武学是一门文武兼备的武术文化流派。五十多年来通备武学在全国"武术之乡"武山县得到了大面积的普及与发展,成为引人注目的当代武术文化现象。但进入21世纪以来,通备武学的传承发展出现了一些问题:通备武学传承后继乏人,武学绝技面临失传,支持武学活动的硬件与软件不足。出现这些问题有通备武学自身传承理念和传承方式方面的原因,也有外部文化政策缺失及商业化冲击等原因。转变保守的传承观念,改进传承的方法和手段,制定通备武学品位制考评制度,因材施教,加强武术协会和政府的沟通,发扬和挖掘通备武学的文化价值,是促进通备武学进一步传承和发展的有效措施。 相似文献
2.
陈粮 《广州体育学院学报》2008,28(6)
从老子的《道德经》出发,阐明了老子是中国武学及武术散打和文化的缔造者;分析了《孙子兵法》对武术散打技击理念的影响。揭示了武术散打技击理念的形成与发展的理论基础。 相似文献
3.
万籁声作为武术家、武术教育家、伤科名家给后人留下了诸多文化遗产,其武术传承观、技击观、和谐观及武学体系等对当代武术发展有着很好地启示借鉴作用.研究认为传统武术的发展应该走改革创新武术拳种、融入全民健身运动、拓展传播媒介渠道、参与传统文化交流、树立武术文化品牌等路径. 相似文献
4.
明清时期武术发展出现高潮的因果 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法对明清时期武术发展出现高潮的原因进行系统分析。研究结果表明：明朝前期的“仁德”盛世、清朝前期的“康乾”盛世为明清时期武术发展出现高潮提供了物质保障;政局无论稳定还是动荡,都为武术的发展提供了良好的社会环境;武学著作的形成、养生理论的影响、外国文化的传入又对其发展起到了极其重要的推动作用。 相似文献
5.
“体用”是中国传统哲学与思想史中表达能力最强的一对范畴,其理论架构深刻影响了后世武学。“与道同符”的体用性建构是拳术家阐释拳理的传统思维方式,这一理路很值得深入挖掘。综合运用历史研究、文献资料、逻辑分析等方法,对武术思维方式——“体用”进行哲学思想史梳理与反思。研究发现：历代拳术家借“体用”这一传统思维方式推寻拳理,阐释武术的内在本质与作用现象,其间经过了由“宇宙生成论”至“功夫即本体”衔接演变的思想历程。研究认为：①“宇宙生成论”为武术体用思想创立奠定了理论基础,太极阴阳学说标志着武术体用思想的初步形成;②“功夫即本体”为武术体用思想成熟赋予了理学气质,本体功夫哲学隐含了拳术家对武学心性功夫修炼的推重。武术思想在“体用” 境迁中实现了对自身的内在超越,每个阶段的体用思想演进及其内蕴的哲学思维,直接反映了历史的进程,体现着逻辑认知与历史演进的统一。 相似文献
6.
摘要：采用文献资料、专家访谈、逻辑推理等研究方法对我国学校武术教育的历史沿革进行了梳理,得出：1）“为政尚武、武人专政”的“重武轻文”时期至“既重文事、又重武备”的“文武兼备”时期,军事武艺是学校教育的核心内容;2）“去武行文、废力尚德”的思想导致“重文轻武”的社会风气形成,学校武艺教育遭遇冷落;3）设“武举”、办“武学”,古代学校武术教育走向复兴,但“文武分途、以文抑武”的社会环境没有改变;4）“军国民教育”与“国粹文化思潮”的影响下,近代学校武术教育成为培养学生“尚武精神”的手段。通过古近代学校武术变革的分析,给予当前学校武术教育改革的启示为：学校武术的兴盛与当时国家的需求、社会的需要息息相关。因此,当前学校武术教育改革需要重视以下几点：1）我国学生体质持续下降的现状,需要学校武术教育突出提高学生身体素质、强健学生体魄的能力;2）国家亟需加强学生道德礼仪规范,需要学校武术教育突出培养学生礼仪道德的能力;3）国家提出“文化强国”的战略,需要学校武术教育突出弘扬中国精神、传播民族文化的作用。 相似文献
7.
我国传统武学理论是历代武术家对武术教学、训练和实战经验的总结,是武术文化的重要组成部分.所以,挖掘整理和分析研究我国古代武学理论,对现代武术理论和实践具有十分重要的指导和借鉴意义.运用文献综述法,依据古籍武学中的"三节论",并结合现代运动解剖学和运动生物力学理论,从实战应用角度研讨武术散手技术的发力和攻防规律等. 相似文献
8.
摘要：武术理应作为中华优秀传统体育文化代表走出国门成为世界性的运动、在增强文化自觉和文化自信中发挥更为重要作用,然而,现实中,武术技术的发展差强人意。基于此,主要运用文献资料法、历史研究法等研究方法,通过对武术体育化历史回顾和对武术的影响分析,对传统武术精华及其独特价值归纳,认为武术体育化是历史趋势,但被动体育化横向肢解了武术本体。武术应顺应搏击运动历史潮流,以中国传统武学思想为指导,以散打运动为基础,融合传统武术摔和站立拿技术,形成踢、打、摔、拿有机融合的技术体系;训练手段中,将太极推手、站桩、拍打等培养触觉和寸劲的传统训练手段融入现代格斗训练中;竞赛上完善踢、打、摔、拿四种技术为一体的规则体系,发挥规则对技术的引导作用。逐步形成既展现中国武术搏击特点、又彰显现代体育趋势的新型武术搏击项目。对于武术技术发展和创新具有理论和实践意义。 相似文献
9.
武术从业者是武术的创造者与实践者,也是武术文化的使者与言者,武术从业者的生存问题就是武术的生存问题。采用文献资料与逻辑分析等方法,围绕武术从业者这一概念,以武术从业者群体的历史存在与现实发生为研究基点,提出武术从业者是武术发展研究的一个新视角。首先,对武术从业者的概念进行界定与分类;其次,从古代、近代和当代三个历史时期,对武术从业者及其群体进行初步考察;最后,在武术从业者生存的视角下反思武术发展研究现状,明确武术从业者这一研究主题的当代价值。 相似文献
10.
吴建新 《吉林体育学院学报》2012,(1):110-112
运用文献资料、数理统计和逻辑分析等方法,对2005-2010年在国内13种体育类核心期刊上发表的946篇武术论文进行统计分析。结果表明:武术文化推广传播已成为研究工作热点,武术的国际化也是研究的重点,合作科研已是武术科研的主流,科研主体依然是中高级职称人员,科研基金项目有所增加,但是我国武术科研论文的发表量呈下降趋势,多学科综合的基础研究较少,研究方法严重单一。 相似文献
11.
赵晓峥 《军事体育进修学院学报》2006,25(2):27-28
武术是一种文化形态,是一种中华文化的外在表现。武术的发展演变是以中华文化的进步与发展为依托,逐渐走向成熟与辉煌的。不同的地域塑造了不同的武术风格和流派,这与不同地域的社会发展及文化发展息息相关,密不可分。把地域武术与文化研究的观点运用于当今中华武术的研究将提供一种新的视角、方法和途径,从而为深化武术文化的研究打下基础。 相似文献
12.
郭玉成 《成都体育学院学报》2016,(1):40-45
文章分析了1991-2015年间中国的武术文化研究学术论文,提出了武术文化研究的8个主要方面,包括:武术文化研究的新视野、新方法、新背景,中国传统历史与武术文化研究,武术文化的地域、区域研究,武术传播研究,武术文化本体研究,武术教育研究,中外武术文化比较研究,武术发展研究等. 本研究旨在总结中国武术文化研究的方向,以建立中国武术学术共同体和形成中国特色的学术范式. 相似文献
13.
田桂菊 《首都体育学院学报》2007,19(3):108-109
文章通过文献资料的查阅,在论述武术是从历史中走来的一种文化后,
对武术运动进行了全面的分析。指出：武术是一个大概念,它包括运动,更多的是
一种文化的存在,是整体意义上的武术。武术运动,只是一种体育理念下的竞技体
育竞赛的武术形式,技术层面的关注和追求更多于文化层面的东西。 相似文献
14.
摘要：当前,竞技武术与传统武术的概念与关系问题已成为武术理论研究的焦点。运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,界定了竞技武术、传统武术、中国武术的概念,探讨了当代武术发展中竞技武术与传统武术的矛盾冲突与规避路径,以及二者的当代价值定位。研究认为,涵盖现代武术和传统武术两大内涵于一体的中国武术概念界定法存在缺陷,而“广义”与“狭义”的分别界定法较为妥当;竞技武术套路源自“舞”的表演属性而非“舞”的练功属性,竞技武术散打、竞技太极推手、功法运动源自传统武术中的练功方法,如此认识竞技武术与传统武术的关系,是规避二者存在矛盾和发展冲突的有效路径;竞技武术三个运动项目虽然源自于传统武术的打、练、演三项主体内容,但却算不上是对传统武术真正意义上的继承和发展。竞技武术应该坚定不移地走好体育化道路,发挥体育竞技的价值,传统武术则应该坚持“打练结合”的武技、武道修炼方式,发挥传承武术文化、弘扬民族精神的价值。 相似文献
15.
李龙 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(6):14-17
以历史唯物主义为指导思想,从解构传统入手,在深度考察武术现代化发展基础上,深化对传统武术和武术传统的认识和把握。研究认为,竞技武术是标识传统武术的通识准则,但是,同时还应兼顾传统武术的两大特质——一是农耕文明的社会基础,活动领域明确,一是拳种是传统武术技术体系的基本构成单位,来辨别和理解传统武术。传统武术是武术的一种出场形态而不是唯一形态,它内蕴武术传统,但是它不能囊括所有的武术传统。武术传统才是真正维系武术发展经久不衰的生命力。 相似文献
16.
黄红田 《山西师大体育学院学报》2006,21(3):64-66
以逻辑学的视角从武术概念的本质问题、武术定义中属概念问题和武术概念完整性问题,对现今通用的1988年全国武术专题论文研讨会上确立的武术概念进行了再次审视,分析其不足之后对武术的概念进行了从新界定,并从三方面阐述了新武术概念的意义。 相似文献
17.
论中华武术国际化的发展趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
张玉景 《吉林体育学院学报》2008,24(1):122-123
全球文化一体化的趋势,是世界文化多样化的统一,是各种文化的相互认同、相互并存、相互借鉴和利用。中华武术国际化是世界文化多元一体化的需要。中华武术国际化是对中国民族文化特色的弘扬;竞技武术全球化是实现中国武术国际化的一种手段;要维系传统武术文化内核,又要超越传统武术文化;使传统武术和竞技武术更适合中华武术国际化传播。 相似文献
18.
析传统武术的神秘性 总被引：1，自引：0，他引：1
黄红田 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(2)
传统武术在中国武术的发展过程中一直占有重要地位,经过几千年的发展,至今仍绵延不息。由于各种原因,传统武术给人们神秘感依然存在。本文通过文献资料和逻辑分析的方法,从传统武术的概念入手,对传统武术技术的神秘性、理论的传统性、传承方式的特殊性,以及武术传媒因素对其影响的深刻性等方面进行了分析,最后又对传统武术神秘性的利弊进行了分析,以期为人们正确认识和发展传统武术提供一些有益帮助。 相似文献
19.
非武术专业大学生武术认知的研究 总被引：2，自引：0，他引：2
通过对非武术专业大学生对武术认知的调查表明:1)非武术专业大学生对武术的总体认知比较科学理性,在大学武术教学前后依然对武术保持较强的兴趣,对武术的认知渠道虽然呈多元化但相对集中在武术的影视娱乐节目上;2)非武术专业大学生建立科学武术概念及树立终身武术理念的比例不高,3)体育和非体育专业学生对武术的认知差异显著应引起体育专业教育人士的重视,应该加强体育大学生的武术教学研究,真正使大学的武术教育担负起中国优秀传统文化的传承使命. 相似文献
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学校武术课程的改革与建议 总被引：29，自引：0，他引：29
学校武术是学校体育的重要组成部分。但从目前学校武术的开展情况来看，与武术的发展和中央领导对武术的期望相差甚远。通过对学校武术发展的历史；学校武术开展所存在的问题以及对学校武术课程改革的初步设想进行探讨，旨在能够进一步加强学校武术工作的开展，科学规范学校武术课程的教材体系，使学校武术工作能够朝着健康、正确的方向发展。 相似文献