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吉标 《北京教育(高教版)》2007,(3):16-17
在教育领域，“快乐教育”、“愉快教育”、“赏识教育”越来越成为一种追求。对于当前的教育现状来说，教育确实需要注入“快乐”的因子，但是，如果不把“快乐教育”仅仅作为一个口号，而是作为一种教育理念或教育理想的话，就需要对其进行必要的辨析。 相似文献
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教育中的许多问题，既来自校内，又来自校外。一方面，校内外的各种教育主体一直对教育中的很多问题存在着分歧和矛盾，在家校教育方面尤为突出；另一方面，社会上蕴藏着丰富的教育资源，存在着有效参与教育的巨大潜力，关键就在于要通过有效渠道和机制让各种教育主体参与到学校教育中来。2009年，在广泛征求各界意见的基础上，学校成立了以家... 相似文献
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“教育产业化”的人文思考 总被引：3，自引：0，他引：3
“教育产业化”源起教育解救经济困境之设想，试图将教育全面纳入市场经济运行的轨道，这是对教育本质属性的悖反，将导致教育异化，淡化教育的人价值和意义，加剧教育的不公平。“教育产业化”不利于个体与社会的发展，我们必须真重对待。 相似文献
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斥责教育与感化教育是两种不同的教育方式，斥责教育有危害性，而感化教育则有良好的教育效益。有感化教育应是整个教育界提倡的重要教育方式。 相似文献
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随着教育的不断发展，教育领域出现了越来越多形状比较相似的新名词，困扰着教育学者、专家以及广大的读者。该文就这类新名词中的一对“教育产业”和“产业教育”，从其修辞学的角度，对二者的本质、划分范围、与之相对应的概念、二者的产品、二者的特性与特点做一辨析。 相似文献
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针对我国高等教育领域普遍存在的人文教育滑坡现象，重振大学人文教育，成为当前人们普遍关注的问题。基于对大学教育人文内涵缺失的理性反思，人文素质教育成为大学素质教育的热点。与专才教育重在教给学生知识和技能不同，人文教育的重心是“做人”教育，帮助大学生精神成人，培养一种理想人格。那么，大学人文教育的目标是什么?也就是说，人文教育最终要使大学生具有怎样的理想人格?大学生的人文素养包括哪些精神内涵?这是大学人文教育首先要回答的一个重要问题。本文试图从历史和现实语境出发，对此做一初步探讨。 相似文献
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一、教育公平的内涵
教育公平蕴含着人对自己、对他人乃至对整个人类意义的关怀。孔子提倡的“有教无类”思想就很好地体现了教育的公平。我们讲教育的公平，其目的就在于“为了一切人的发展和人的全面发展”，使每一个人得到应有的平等的教育权利和均等的教育机会。教育公平反映着教育利益在人们之间的分配关系。实用主义教育家杜威认为教育应给人提供公平竞争，帮助弱势群体向上流动的机会，以减少社会的不公平。所以，教育公平应更多地关注弱势群体的教育，以改善弱势群体的教育状况。 相似文献
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当前，中小学开展的教育活动着实让人眼花缭乱：心理健康教育、安全教育、文明礼仪教育、诚信教育、感恩教育、消费教育、创业教育、理财教育等等。诚然，开展丰富多彩的教育活动，有利于活跃校园文化氛围，有利于丰富中小学德育的内涵，有利于中小学学生陕乐、健康地成长，好处多多。 相似文献
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“挫折教育”与“挫折承受力教育”诘难 总被引：8，自引：0，他引：8
一“挫折教育”的提法不科学时下，人们出于对青少年身心健康成长的热切关注，提出了一个响亮的口号：要加强对青少年进行“挫折教育”。有关“挫折教育”的提法不时见诸报端，在教育行政领导人的讲话中也偶有附议引用。本人认为，“挫折教育”的提法不科学。首先，要弄清楚什么是挫折。所谓挫折，按照《心理学词典》（广西人民出版社１９８４年５月出版）的解释，是指“当个体从事有目的的活动时，在环境中遇到障碍或干扰致使其动机不能获得满足时的情绪状态。有时仅指阻碍个体动机活动的客观情境”。台湾学者张春兴表述为：“所谓挫折，有… 相似文献
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这里所说的“生命教育”，不是通常理解的珍惜生命的教育，不是只对生死存亡的极端事例有意义，而是要服务于生命个体的成长、融会于学校教育全过程。这种人性化的教育，以提升教育者和受教育者的生命质量为宗旨，是教育目标的本质回归。 相似文献
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陶行知的生活教育理论批判地继承和发展了杜威的教育思想，是对实用主义教育理论的超越与创新。虽然两者在教育基点、教育指导原则，儿童发展观、教育行动研究思想等方面有着一定的理论联系，但在教育本质观、教育领域观、教育方法观等方面存在着实质的区别。 相似文献
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通过教育达到全面发展是人类自古所追求的理想，因材施教则是历来所提倡的教育方法，本文通过对“去中心化”与“差异性”理论在教育领域中的研究，指出了在去除教育权威、优化学科设置结构与“差异性”教育的重要性。 相似文献
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行政部门的过度干预，造成教育系统内部缺乏民主，是中国教育诸多问题的根本，由此产生的几个突出问题也与教育规律相悖，对中国教育影响深远。如何才能从根本上解决教育发展过程中的诸多问题，推动中国教育持续健康发展，是本文重点阐述的内容。 相似文献
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李刚 《南京晓庄学院学报》2010,(2):16-24
生活教育理论确立之前大约存在10年的探索期，在这个时期陶行知诊断出中国教育的症结在于一个字“死”，无论是传统教育，还是清末以来的所谓洋学堂教育，依然延续着科举传统——死读书、读死书和读书死，迷信书本教育。另一方面，他在积极批判中国死教育的同时，也大力提倡和实践以自主、自动、自治、试验、创新、做事为核心的教学做合一的“活教育”理念。 相似文献
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论“不足教育”与“过度教育” 总被引：4，自引：0，他引：4
目前我国经济还很不发达，实现获得最大回收率的“需求教育”应为我国教育发展的目标。但现实情况是，由于劳动力市场需求还不能快速地反映到教育体系中，教育浪费现象非常严重。因此，应注意借鉴国外的有关经验和研究成果，在解决“不足教育”问题的同时，重视“过度教育”问题，并积极采取各种措施加以解决。 相似文献