共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
五、虚实篇
虚者空也,空而有容,有容乃大,虚则实充。虚者伪也,伪能隐藏,虚笼诈诱,机关转动。虚者无也,无者终也,终能含始,往复始终。 相似文献
2.
＂虚＂与＂实＂是辩证法中相互对立相互统一的一对矛盾,虚与实作为矛盾的双方,贯穿于武术运动的各个环节,虚可变实,实可变虚,虚实相生。文章从虚与实的释义、虚实的文化、技术层来详尽阐释其在武术中的作用。武术正是有了虚实,才使这种＂战斗语言＂更神秘,＂虚＂＂实＂让武术进入了一种变幻莫测的境界。 相似文献
3.
4.
虚实是八卦掌重要的理法特点之一,搏击时离开虚实就无从谈起,所以说虚实贯穿八卦掌的始终。武谚道“明劲好练,柔劲难求”,整套拳法中虚实无处不在,无时不有,足有虚实,掌有虚实,眼有虚实,招有虚实,劲有虚实。要求当虚则虚,当实则实,虚中有实,实中有虚,不击则虚,击中为实,虚实随心。两者关系为虚为更好实,实则为虚隐蔽攻之,藏于内者为虚,形于外在者为实。 相似文献
6.
正虚谷留存下来的生平资料不多。嘉兴博物馆藏有一件有确切纪年的虚谷绘《柳溪和尚设色小像》,这件藏品于传神写照背后,为我们了解虚谷画艺及交游等情况提供了重要的参考。在中国近现代绘画史上,虚谷占有举足轻重的地位,他以精湛而不同于俗的画艺与任伯年、蒲华、吴昌硕并称"海派四杰"。在虚谷的绘画体系中,艺术成就最高的是花鸟画,但其人物肖像画亦有相当高的造诣。关于虚谷善写照,可从画史及相关题记中窥知一二。据张鸣珂《寒 相似文献
7.
8.
（接上期）四、分虚实原文：太极拳术,以分虚实为第一要义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为所牵动。《拳谱》上说到的虚实问题共有七条,即,一、虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有一虚一实;二、不偏不倚,忽隐忽现;三、左重则左虚,右重则右虚;四、偏重则随,双重则滞;五、意气能换得灵,乃有圆活之趣,所谓变换虚实也;六、变换虚实须留意; 相似文献
9.
邓一琳 《中华武术(研究)》2021,(1):32-37
一吨水是虚,一根针是实。弄清虚与实,才能分清劲与力。我们知道太极拳运动,是由看得见的"势",即息、盈、消、虚,和看不见的"机",连在一起的,从而产生了拳式的循环往复,无始无端,如行云流水般,一气呵成。由此我们了解了,每式的完结处似有断续,而实则劲断意不断、知机知势、得机得势等很多的概念。但太极拳的众多概念中,还有一个最重要的概念:虚与实。 相似文献
10.
为探寻中国传统武术美的世界,结合传统武术特点及传统哲学思想,分析了婴儿心态的实质、虚静的美学特征及传统武术的虚静特征,指出基于婴儿心态的中国传统武术以＂虚静＂的精神观照,凝结了民族文化的智慧,体现了中国传统的自然观的美学思想。 相似文献
11.
12.
赵秋菊 《沈阳体育学院学报》1994,(3)
1 虚实在动作中的体现 太极拳中的虚实是个具有广泛涵义的概念。一般可理解为动为虚,静为实;不着力为虚,着力为实;上为虚,下为实;外为虚,内为实;势中有玄为虚,势中无玄为实。太极拳的整套动作,都是由虚实、动静、刚柔相互转换而形成的整体动作。在身正、体松、轻缓的姿势和动作情况下要求身、手、步都分清虚实,并同内部的虚实转换相一致。因此,太极拳是要求 相似文献
13.
目的:探讨补虚类中药微量元素Cu、Zn、Mn、Fe含量与其补虚作用,即补阳、补阴、补血、补气不同作用的相关性,为今后进一步研究补虚中药在抗疲劳中合理应用提供理论基础.方法:以常用的17种具有补虚作用的抗运动性疲劳中药作为研究对象,采用原子吸收光谱法(AAS法)对其所含微量元素Cu、Zn、Mn、Fe进行测定,运用对应分析法进行统计分析.结果:据中药微量元素Cu、Zn、Mn、Fe含量测定值,做出Q型、R型因子载荷矩阵和对应分析因子载荷平面图,表明中药补虚作用与其微量元素含量具有相关性.结论:可将这17种补虚中药分为三类:第1类主要为补阳类中药,其作用与Mn含量具有相关性;第2类主要为补气、补血类中药,其作用与Cu、Fe含量具有相关性:第3类主要为补阴类中药,其作用与Zn含量具相关性. 相似文献
14.
[正文]左重则左虚,右重则右杳。[校勘][姚本]作"左实则左虚,右重则右轻。"[图本]作"左重则左必轻,右重则右必轻。"[诠释]此处之"重"者,指"实"也,虚实之实。非填实之谓重也。实者充也。惟实至虚生;实者真也,返归浑朴,培固本元;实者有也,有者始也,始极而终,终始随也;实者动也,动而生机,神活机变,分阴阳也。虚者空也,惟空始能容,惟虚始能生实;虚者伪也, 相似文献
15.
在武术攻防运动中,存在着许多矛盾和对立的因素,如虚与实,动与静,松与紧,曲与直,轻与重,刚与柔,起与伏等等,充满了辩证法。虚与实虚,就是假、空或无的意思;实则是人们所理解的实实在在。我们常在一些 相似文献
16.
17.
18.
19.
"道"的哲学思想,来自于修道炼丹(仙)的实践文化。厥实践文化,记录着实修、参悟、效验、体认与证果。所谈的完全是虚来空去,空来虚去,阶梯层次工程次第中的"功境""玄况"、"功态"、"玄景"、"发相"、"法象"与"果位"。譬如"炁无形无象尚有迹","谷神形虚而有实感","玄关显象,不见而知,不知而觉","寂然不动,光明顿开,见沃野千里,城 相似文献
20.
中医药进补旨在强身健体。然而药物终属补偏救弊之品,若进补不当,或滥用或过量,都会产生负面作用。正如前人所说:药症相符,大黄亦补;药症不符,参茸亦毒。所以,服用药物进补一定要注意以下事项。无虚不补补药是针对虚症以使身体强健之为,无虚之人虽患病也不宜进补。因为无虚之人进补,轻则是一种 相似文献