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世界跨文化教育理论流派综述 总被引：22，自引：0，他引：22
跨文化教育是当今世界的教育研究热点之一。它作为一个新兴的跨学科研究领域,涉及到教育人类学、比较教育学、民族心理学、社会学、民族学、文化学、传播学等众多学科,并形成了许多理论和流派。本文拟就其中在世界上影响较大的,如“文化变迁”、“文化同化”、“文化融合”、“文化适应”、“跨文化交流”、“跨文化理解”、“多元文化与多元文化教育”等理论流派,作一简要的介绍和评述 相似文献
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世界跨文化教育理论流派综述 总被引：4，自引：0，他引：4
跨文化教育是当今世界的教育研究热点之一。它作为一个新兴的跨学科研究领域,涉及到教育人类学、比较教育学、民族心理学、社会学、民族学、文化学、传播学等众多学科,并形成了许多理论和流派。本文拟就其中在世界上影响较大的,如“文化变迁”、“文化同化”、“文化融合”、“文化适应”、“跨文化交流”、“跨文化理解”、“多元文化与多元文化教育”等理论流派,作一简要的介绍和评述。 相似文献
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理念自觉与政策自觉——美国多元文化教育理论与我国民族教育理论的行动路径 总被引：1，自引：0，他引：1
作为不同地域中的教育现象,美国多元文化教育与我国民族教育在“民族”这一语义上具有了集结点,对其中的诸多问题进行比较具有一定的学术价值。本文就美国多元文化教育理论与我国民族教育理论的相关问题进行比较,认为,其同质处在于各自理论都具有解释性与发展性,异质性表现在：美国多元文化教育理论无论内容还是形式都具有强烈的民间成分,其所由形成者是理念的,比较而言,由于中国民族教育的发展与实践一直是在民族政策的框架内运行的,我国民族教育理论主要是作为对我国民族教育政策的补充而出现的,是解释性的,其实质在于“政策性”,它是中国民族教育政策的释放,其所由形成者,是政策主导的,其路径是自上而下的。 相似文献
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多元文化理论的兴起与发展经历了“同化论”、“文化拼盘”、“跨文化交流”三个阶段;与文化具有深厚历史渊源的比较教育学,应以多元文化的研究视角,对教育进行跨文化理解,尊重不同的文化差异。比较教育学研究应增进对多元文化理解,尊重异文化之个性,关注在多元文化背景下共存的教育问题,以促进本国教育发展。 相似文献
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“多文化教育(Multicultural Education)”是美国民族教育的核心概念,同时也是美国民族教育的基本理论,它突出地反映了美国社会多元文化的特征。与多文化教育相对的概念是“同化教育(Assimilation Education)”,多文化教育代表美国民族教育的价值取向,它与我国的民族教育的概念有所不同,但是了解这一理论对于丰富我国民族教育的基本理论研究是很有益处的。本文将从多文化教育的发展、理论和目标三个方面评价这一理论。 相似文献
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在一个国家内部“,多元文化教育”指对多民族的教育,以及在教育中对各民族文化的理解、尊重、融合;置于国际背景上,它表现为教育中的对世界各种文化的理解、认同和吸收。多元文化教育是在保持一个国家或民族固有的文化教育特征的基础上进行的。多元文化教育以认同、理解、融合不同文化为特征,但这并非意味着摒弃自己原有的主流文化,恰恰相反,它是一种在保持其固有文化特征基础上的认同与融合。另外,应该强调的是,在多元文化背景下提倡振兴“国学”,不是要固守“国学”,阻止外来文化的进入与渗透,而是在吸收外来先进文化的基础上丰富和完善国… 相似文献
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学校教育传承民族文化的途径思考——以云南省寻甸县为例 总被引：1，自引：0，他引：1
多元文化教育思想和“多元一体化教育”理论是学校教育传承民族文化的理论基础,学校教育是民族文化传承的主阵地。学校教育可通过开展双语教育、实施地方课程和校本课程、依托学校建立社区学习中心等三个途径以促进少数民族地区民族文化的传承。 相似文献
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近年来,西方多元文化教育理论大量涌入我国,由于我国缺乏系统的本土少数民族教育的理论,一经接触到西方系统的多元文化教育理论,就不加批判甄别地将西方多元文化教育理论拿来,移植到我国的民族教育之中。所采用的理论与方法几乎全是西方的或是西方式的,这种所谓的多元文化教育本土化,只是在不加批评地接受与承袭西方的问题、理论与方法。要实现多元文化教育理论的本土化,必须让理论根植于中华民族的社会、文化、教育与民族关系历史脉络之中,具有高度的本土契合性,将西方多元文化教育理论与我国的具体国情结合起来,促进其本土性转化,以便丰富我国少数民族教育理论和方法。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(13)
美国人口和移民人数的增加深刻影响着美国的学校教育,因此多元文化教育越来越受到重视。多元文化的思潮是一种为多元种族及多元文化群体追求平等权利的理论思潮,它自上世纪六十年代公民权利运动爆发后迅速在美国蔓延。随着几十年的发展,多元文化的理论变得更完善,它已经形成了自己的独特理论体系。美国多元文化教育的课程理论是其中的非常重要的部分,它对美国多元文化教育的整体发展产生了巨大影响。 相似文献
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曹芳 《语文学刊:高等教育版》2010,(7):139-140
美国人口和移民人数的增加深刻影响着美国的学校教育,因此多元文化教育越来越受到重视。多元文化的思潮是一种为多元种族及多元文化群体追求平等权利的理论思潮,它自上世纪六十年代公民权利运动爆发后迅速在美国蔓延。随着几十年的发展,多元文化的理论变得更完善,它已经形成了自己的独特理论体系。美国多元文化教育的课程理论是其中的非常重要的部分,它对美国多元文化教育的整体发展产生了巨大影响。 相似文献
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雷文彪 《南宁师范高等专科学校学报》2015,32(3)
“高校少数民族文化传承教育”蕴含着丰富的理论内涵和阐释张力,将“高校少数民族文化传承教育”作为一个整体性的范畴或复合型的“概念”来考察分析,探讨了在“多元文化”“民族教育”“文化传承”“高校教育”等理论场域中的属性与边界问题,以期全面把握“高校少数民族文化传承教育”在不同教育理论场域中的深刻内涵与现实意义. 相似文献
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西方后现代思潮与教育研究 总被引：7，自引：0，他引：7
西方后现代思潮是人类生存危机和文化危机在哲学与文化层面的反映,它的根本特征是反“现代性”、反形而上学,它主张多元、崇尚差异、推重创造。但后现代思潮的教育思想者在教育目的、师生关系和课程内容上有自己独特的观点,其思想和对教育问题思考的新视角,给教育研究开拓了一片新领域。 相似文献
15.
多元智力理论与教育评价 总被引：3，自引：0，他引：3
美国哈佛大学心理学家霍华德·加德纳（ＨｏｗａｒｄＧａｒｄｎｅｒ）于１９８３年在《智力的结构 :多元智力理论》（ＦｒａｍｅｓｏｆｔｈｅＭｉｎｄ：ＴｈｅＴｈｅｏｒｙｏｆＭｕｌｔｉｌｅＩｎｔｅｌｌｉ ｇｅｎｃｅｓ）一书中提出多元智力理论。该理论在美国当前的教育教学改革中 ,产生了极为重要的影响 ,并引起了世界各国教育界的极大重视。一、多元智力理论的主要观点第一 ,加德纳指出 ,“智力是在某种社会或文化环境的价值标准下 ,个体用以解决自己遇到的真正难题或生产及创造出有效产品所需要的能力”［１］。在他看来 ,智力并非像… 相似文献
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郑富兴 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(23):34-37
少数民族地区的公民教育探究拓展了公民教育的话语范围,把文化概念与对公民教育问题的思考联系起来。少数民族地区学校公民教育的话语与实践面临着两个文化认同问题：一是国家层面“共同文化”的认同与本民族文化认同之间的关系问题;二是现代化冲击下的传统文化归属问题。“文化自觉”、“多元一体”应成为少数民族地区学校公民教育解决这两个文化认同问题的指导理念。 相似文献
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在一个国家内部，“多元文化教育”指对多民族的教育，以及在教育中对各民族文化的理解、尊重、融合；置于国际背景上，它表现为教育中的对世界各种文化的理解、认同和吸收。多元文化教育是在保持一个同家或民族固有的文化教育特征的基础上进行的。多无文化教育以认同、理解、融合不同文化为特征，但这并非意味着摒弃自己原有的主流文化，恰恰相反，它是一种在保持其固有文化特征基础上的认同与融合。另外，应该强调的是，在多元文化背景下提倡振兴“国学”， 相似文献
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该文叙述了20世纪80年代末期斯坦福大学“柏拉图风波”产生的根本原因,对通识核心课程设置中多元文化问题进行了理性地分析,论述了多元文化产生的理论基础,并对这一风波所引发的问题进行了分析,比较突出的是西方文化与东方文化在课程设置中多寡以及西方文化在全球化中占据话语权独霸地位的问题。对风波后通识教育课程设置发展的世界性趋势进行了展望,提出了多元文化和谐共存的大学生存和发展的思路。 相似文献
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跨文化交际教育：民族教育若干问题探讨——教育人类学的认识 总被引：3，自引：0，他引：3
崔延虎 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(2)
文章从教育人类学的视角探讨民族教育的理论问题。作者认为，民族地区教育的本质问题之一是多元文化环境中的教育，多元文化因素的存在是影响民族教育发展的重要因素，民族教育理论应该研究教育在多元文化语境中的特点，也应该研究多元文化在民族教育中的地位和功能，在此基础上，作者提出了跨文化交际教育的观点。 相似文献
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“民族传统文化”地方课程的开发对于民族文化的传承和发展、学校文化建设和学生身心发展都具有重要意义。“回族传统道德教育”地方课程开发的理论基础是中华民族多元一体教育理论和“新课程”改革及其地方课程开发理论。 相似文献