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1.
陈新夏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1991,(5)
人权问题是当代国际政治斗争的焦点之一。西方资产阶级往往以人权的抽象形式掩盖其阶级实质,把符合自己政治经济要求的具体人权夸大为一般人权,以此规范和攻击社会主义制度。因此,必须揭示人权的阶级实质。本文拟从人权理论的提出、演化及人权的普遍形式和具体内容的关系角度,对人权的阶级性作几点分析。 相似文献
2.
杨庚 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
弄清“讲什么人权,怎样讲人权”这个本质问题,才能划清马克思主义人权观和资产阶级人权观的界限。人权具有社会性和阶级性,阶级性是人权的本质属性。资产阶级人权实质是剥削自由的人权,马克思主义人权观则要求消灭阶级剥削和阶级压迫,建立人人真正自由平等的分有制社会,人权问题的提出就具有鲜明的阶级性。人权的历史发展进一步说明人权是有阶级性的。当代两种人权观的尖锐对立正是国际阶级斗争的突出表现。 相似文献
3.
范燕宁 《首都师范大学学报(社会科学版)》1990,(6)
人权,是一个历史的、阶级的、法律的范畴。在不同的历史时期,不同的地区和国家,不同的阶级、阶层或集团,对于人权的性质、内容和范围的解释都有所不同。人权理论的产生、发展和演化,是人际关系、阶级关系、国家关系、民族关系以及具有不同利益的国际集团之间关系发生矛盾冲突的结果;是人类社会发展到一定历史阶段,人们之间的物质关系, 相似文献
4.
和谐社会必然建立在尊重和保障人权的基础之上。资本主义社会是一个自我异化、阶级对抗的不和谐社会，真正的“人权”享有、社会高度和睦是在未来的共产主义社会。尊重和保障人权具有整合社会的功能：有助于建立稳定和谐的政治秩序；有助于推进市场经济和市民社会组织体系的和谐发展；有助于超越多元社会价值之间的冲突。构建社会主义和谐社会，必须建立保障社会和谐的人权运行机制，包括人权保障机制、人权激励机制、人权协调机制、人权救济机制和人权监督机制。 相似文献
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贺生群 《西安文理学院学报》2004,19(1):29-32
人权是法治社会法律对人性善的一面的肯定和保护，它包括人的生命权、劳动权、家庭权、民族权、阶级权和神权。人权的基本特征是阶段性和层次性，可分为资本主义人权阶段和社会主义人权阶段，资本主义人权阶段有六个层次，社会主义人权阶段有五个层次。有无阶级权是社会主义人权阶段和资本主义人权阶段的根本区别。 相似文献
8.
鲜开林 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
人权的普遍性和特殊性关系贯穿于人权问题的各个方面和全过程，是多方面、多角度、多层次的统一：人权观念思维形式的普遍性和人权观念具体内涵的特殊性的统一；人权人道的自然属性普遍性与人权人道的具体社会属性特殊性的统一；人权阶级属性的普遍性与具体统治阶级人权阶级实质特殊性的统一；人权法律保护属性的普遍性与具体法律保护特殊性的统一；人权共同标准的普遍性与各国人权具体标准特殊性的统一。 相似文献
9.
于云荣 《廊坊师范学院学报》2001,17(1):98-100
人权问题是社会主义建设中的一个重大理论和实践问题。人权的概念，其权利主体不能只限于公民，其权利客体不能局限于基本权利；人权的概念有一个历史发展的过程；马克思主义人权观念包括人权的经济观、人权的发展观、人权的阶级观等。 相似文献
10.
康德民 《历史教学(高校版)》1992,(12)
人权和人权观念是有特定的历史和阶级内容的。近代的人权观念首先是资产阶级在反封建斗争过程中提出来的,具有反封建的历史进步性;随着资产阶级统治地位的确立,无产阶级和资产阶级的矛盾日渐尖锐,在这种情况下,资产阶级的人权观念和理论也相应地发生了变化。下面就对这一历史演变过程做一概要阐述。 相似文献
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自启蒙运动以来,尤其是随着功利主义和康德伦理学的发展和广泛传播,关于人权一直存在两种截然不同的观点,即建立在人权绝对性之上的作为天赋人权的人权绝对论和建立在人权相对性之上的作为功利论的人权相对论。在人权概念产生之初,就存在人权绝对论和人权相对论的不同看法。本文主要阐述人权绝对论和人权相对论的内容、分歧与共源。 相似文献
15.
房宁 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
人的解放是马克思主义权利观的最概括的理论表述。它是对资产阶级人权的否定;从正面表述了无产阶级的权利观;社会主义制度的建立和发展是人类解放的必经之路。它从根本上超越了资产阶级的人权观念。 相似文献
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刘怀光 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
人权是近现代社会的产物，它与近现代社会有着必然联系。人权受近现代市场经济制度和代议制民主政治所代表的层级社会体系的规定和制约。没有近现代社会，就没有人权，没有人权所代表和反映的人及其权利、义务关系的要求，也就不会有市场经济和代议制民主政治。从市场经济来看，人权是以相对独立的、质上平等而量上不等的人为前提，处在以权利为先导的权利、义务关系之中的每一个人的权利。从社会政治角度看，人权是以个人自由主义为特征的普遍平等的权利。在资本主义社会条件下，人权所代表的权利、义务关系类型体现了无产阶级和资产阶级两大阶级之间的利益格局。 相似文献
18.
嵇立群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1991,(4)
今天,在国际范围的阶级斗争中,“人权外交”已成为帝国主义、特别是美国推行“和平演变”战略的一个组成部分。美国政府的著名智囊人物布热津斯基曾明确说:人权,是美国外交政策的灵魂。的确,在当今世界上,美国以人权代言人和裁判者自居,对世界各国的内部事务横加干涉。它攻击马克思主义在人权问题上的原则立场,挥舞着自定标准的“人权”标尺四处丈量、指手划脚,企图充当人权问题上的世界警察。 考察一下美国历史上的人权问题,我们可以清楚地看到,资产阶级的所谓“人权”,归根结底,就是资产阶级一个阶级的权利。在资本主义社会中,在资产阶级占有一切生产资料,无产阶级除了自身劳动力外一无所有的前提下谈“人权”,无非是把资产阶级对财产的独占合法化、神圣化罢了。正如恩格斯所一言道破的:“被宣布最主要的人权之一是资产阶级所有权。” 相似文献
19.
《思想理论教育导刊》2002,(3):1
享有充分的人权是人类长期以来追求的崇高目标。中国人民在长期的革命、建设和改革实践中为实现这一目标进行了艰苦卓绝的斗争和坚持不懈的努力 ,取得了举世瞩目的成就。中国人民在争取、维护和促进、发展人权的伟大实践中 ,始终将人权的普遍性原则与当代中国的实际相结合 ,形成了具有自己特色的理想、观念和经验。人权的发展是各国社会发展的一个重要方面 ,也是一个不断前进的历史进程。人权既有普遍性 ,又有特殊性。由于各国历史背景、社会制度、文化传统和经济发展水平的差异 ,不同的国家和民族对人权的认识也有所不同。要求各国服从一个… 相似文献
20.
由被压迫阶级首倡的人权,永远是全人类的珍宝。郭沫若的早期史剧《三个叛逆的女性》,主题之一在于表现上世纪20年代中国妇女对人权的渴求。其主要内容包括：反抗父权以追求婚姻自主权,反抗王权以捍卫个人自主权,反抗强权以实现大众自主权。总之,该剧称得上现代中国第一部为妇女争人权的“艺术宣言”。 相似文献