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山西大学堂的“英国风” 总被引：3，自引：0，他引：3
创立于1902年的山西大学堂,在中国近代大学教育的草创阶段,与京师大学堂、北洋大学堂一起开创了中国近代大学教育的先河。山西大学堂还以其融合中西、取法英国的独特的办学模式、教学风格和组织形式为中国近代大学教育的创立和发展做出了贡献。 相似文献
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WANG Li-jin 《教育理论与实践》2008,(31)
在近代大学教育发展不均衡时期,山西的近代化进程虽然缓慢,但山西大学堂的创办为中国内陆地区创办近代大学树立了成功的样板。山西大学堂在当时不仅开创了山西高等教育的新纪元,而且推进了中国近代大学教育布局向内地的延伸,促进了内陆省份教育事业的协调发展,为中国近代大学的教育草创和发展做出了重要贡献。 相似文献
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王李金 《历史教学(高校版)》2005,(7):69-71
壬寅之年(1902年)，无疑是中国近代大学教育发展史上具有里程碑意义的一年。就在这一年，一所所大学堂如雨后春笋般在全国各地出现，但旋即相继夭折，其中只有山西大学堂一枝独秀，坚持了下来。“山西大学堂还以其独特的办学模式、教学风格和组织形式，对中国大学教育的发展进行了有益的探索”。而西方传教士李提摩太在其中发挥了重要作用。 相似文献
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李提摩太是来华长达45年之久的英国传教士,由于他早年在山西赈灾中与山西官民结下较深的感情,因此,在20世纪初,乘来晋处理教案之机创办了山西大学堂,并按英国的教育模式去建设和管理西学专斋,使之成为近代中国最早的三所大学之一,为山西高等教育乃至全国高等教育的发展做出了贡献。 相似文献
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《山西教育(综合版)》2007,(Z1)
山西大学的前身山西大学堂诞生于1902年,与京师大学堂(北京大学)、北洋大学堂(天津大学)一道开创了中国近代高等教育的新纪元。2005年,学校成为山西省人民政府和教育部共同建设的省部共建大学。 相似文献
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徐冠华 《科学技术哲学研究》2020,37(1):93-97
近代中国科学的转型以学习和引进西方科学为基础,清政府实施“新政”,在全国范围创办高等学堂,推行科学教育,对西学在中国的传播起到了积极推动作用。山西大学堂作为中国最早创建的三所大学堂之一,率先开展了科学教育活动。文章从科学课程设置、引进科学仪器、编译科学教材等三个维度进行考察,分析中国近代高等学堂开展的科学教育活动之于西学在中国传播过程中的作用和影响。 相似文献
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福建船政学堂是中国近代第一所高等实业学堂,是中国近代海军的摇篮和近代工业的发祥地,开创了近代教育的先河,为近代中国培养了大批优秀人才,在中国近代史上具有深远的影响。福建船政学堂章程及规章制度与其教育的成功有着密切关系。本文通过介绍福建船政学堂的章程制定,挖掘其在招生就业、专业课程设置、考核制度、学生管理及办学模式等方面的特色,探讨其对现代大学章程建设的启示。 相似文献
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耿申 《北京教育(高教版)》2013,(1):26
北京近代学校的发展是中国近代教育发展的缩影。追溯到最早的近代学校萌芽,是1862年诞生于洋务运动中的京师同文馆。京师同文馆虽然只是一所培养外交人才的外语学校,但它却开启了以班级授课制、分科教学制和年度考核升级制为标志的近代教育制度的先河。因此,严格地讲,从中国近代教育萌芽至今已整整发展150年了。1902年制订的壬寅学制,是中国第一个近代学制,也是中国近代教育形成系统发展的标 相似文献
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大学生作为高校体育消费的主要群体,其消费行为对高校体育走向市场起着举足轻重的作用。他们的消费能力、消费结构、消费意向等直接影响着高校体育产业化的发展进程。通过对山西省普通高校学生的体育消费情况的调查研究,为加快山西高校体育产业化发展提供依据。 相似文献
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刘卫东 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2003,(6):53-56
百泉书院始建于公元951年,其独特的教育和管理模式,给中外教育史家留下了深刻的印象。尤其是在宋末元和明末清初的两个历史时期,百泉书院作为全国的化教育中心、全国三大最高学府之一,地位特别重要。研究和探讨百泉书院两次复兴的沿革和教育规律,对于当代的大学改革仍有十分重要的意义。 相似文献
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赵雯 《太原大学教育学院学报》2012,(1):109-111
书院作为中国封建社会一种文化机构,集藏书、校书、读书、治学于一体,对传播思想、繁荣文化、培育人才、发展教育事业作出了重要的贡献。文章通过晋商家族书院在融入人文精神、选址、空间布局、建筑风格和装饰艺术等方面进行分析研究,将教育思想与书院环境艺术有机结合起来,形成独特的晋商家族书院的环境营造;并对今后晋商家族书院文化更好地保护与传承进行了研究。 相似文献
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浅析大学生生命教育 总被引：1，自引：0，他引：1
江丽娜 《四川教育学院学报》2008,24(2):21-23
生命是人生存和发展的基础,也是学校德育工作的基石和载体,必须重视和加强对大学生的生命教育。本文通过对大学生生命教育的基本内涵以及内容的解读,提出了当代大学生生命教育的方法和途径。 相似文献
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作为近代著名的教育家，蔡元培在北京大学及任中华民国教育部长期间，开办平民夜校。提倡普及义务教育、男女同校，积极推动了中国近代平民教育事业的发展。其教育思想及实践，开创了近代中国普及教育的先河，具有重大的时代意义。 相似文献
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家庭教育的基本功能就是让人形成初步的人生观、世界观、价值观.道德教育的功能和道德的教育功能在家庭教育中是和谐一致的,二者互相促进、互相补益,共同催发和强化家庭教育的道德功能.由于地理距离原因、经济原因、独生子女原因、认识原因等主客观因素的制约,很多当代大学生的家庭教育基本处于无效或缺失状态.随着科技发展、社会进步特别是和谐社会建设的深入开展,需要重估家庭教育在当代大学生道德教育中的意义.因此,充分发挥家庭教育的作用,让家庭教育和学校教育形成合力,对大学生道德教育实效的提高极为必要,学校和家庭加强互动势在必行. 相似文献
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作为"轴心时代"东西方高等学府的典型代表,稷下学宫与柏拉图学园在教育史上占有重要地位,对后世产生深远影响。文章通过横向比较,对比二者在轴心时代历史横切面下学府背景、性质、功能与特点的异同;通过纵向比较,对比二者对东西方文明渗透性影响方面的异同。进而总结特色,从办学方针与治学方式两层面对中国当代高等学府的发展得出有益启示。 相似文献
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自我教育能力是职业核心能力的一个重要组成部分,它在某种程度上直接关系着当代大学生未来的可持续发展。然而,当代大学生自我教育能力的现状并不乐观,存在着许多亟待改进的方面。通过对影响当代大学生自我教育能力原因分析的基础上,进而从创设良好的外部环境、创新学校教育与管理以及培养良好的个性品质等方面来提出了相应的对策。 相似文献
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大学德育中的"学校人"与"社会人"--当代大学的德育目标辨析 总被引：14，自引：0，他引：14
当代大学与社会的全新关系所构成的大学外部德育环境 ,向人们提出了对当代大学德育及其目标定位进行内在省思的要求。可以用“学校人”和“社会人”来标示当代大学德育的两种理念目标。但是 ,在大学德育的传统定位中 ,“学校人”与“社会人”往往发生着裂变。当代大学德育的目标选择之一就是使“学校人”与“社会人”有机地统一起来 ,而二者统一的根本途径是进行大学德育创新 相似文献
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成立于2003年的KAIST附属韩国科学英才学校,作为韩国首所科学英才学校,在8年的办学实践中,不断推陈出新,践行创新理念,走出了一条独具特色的办学之路。本文拟就KAIST附属韩国科学英才学校在办学、管理、招生、课程等方面的创新举措进行剖析,以期对我国基础教育改革有所启示。 相似文献