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1.
《中学政治教学参考》2018,(3)
马丁·布伯"对话哲学"思想蕴含着丰富的道德教育观,即人化的道德教育观。他认为,德育活动应当坚持以学生为本,关注学生全面发展。"我—你"之精神相遇观认为,学校德育中师生关系为一种互理解、协同进步的互动式关系,"信任、自由、包容"应为师生对话关系构建的道德基础。由此,学校德育实践应关注设置促进学生实现道德内化的德育目标,构建"我—你"新型师生对话关系和建立拥有良好道德氛围的道德共同体。 相似文献
2.
高校通过各种途径对大学生进行思想道德教育,意欲将大学生在德育中长期失落的"主体人"归位,但却遭遇大学生主体沉默的回应.原因在于高校德育内容偏虚、道德体验与道德实践不足,无法与大学生"主体"产生共鸣.只有重新定位高校德育目标,树立"以人为本"的主体性德育观,优化德育内容,注重道德体验,强化道德实践,加强大学生道德智慧的培养与生成,才可以使高校主体性德育真正深入人心. 相似文献
3.
我国现行学校德育受传统知性德育观的影响,把道德知识的获得当成了道德教育的主要目的,将道德减化为道德知识或对道德的认识,所以德育效果不佳.学生的道德学习是学生对社会规范和价值标准的接受与建构,它以学生道德情感的生成为核心.据此,学校的德育在内容上应关注学生的生活世界,以使学生能将道德知识加以内化;在方式上应引入活动体验模... 相似文献
4.
学校德育以学生为本的根本所在,就是坚持一切从学生出发,以学生现实的和未来的社会生活和社会实践为基础,以学生的德性需要为动力,以发展学生的生活德性和实践德性为目的,形成学生全面的、协调的和可持续发展的道德人格。以学生为本的德育观强调学生主体性道德人格的培养和学生德性的自主构建,重视德育过程中的人性化。以学生为本的德育观要求我们要建构有利于学生德性全面发展的社会环境,关注学生的德性需要,建立参与式的学生道德评价机制。 相似文献
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6.
庄梅兰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(2)
朱熹德育知行观是对先秦儒家及二程的德育知行观的继承和发展。朱熹德育知行观的具体应用体现在其贵知、重行和知行相须的德育方法上。朱熹知行统一的德育方法对当前高校的道德教育具有重要启示:高校德育要深化学生对道德知识的认识和理解;要加强道德实践,引导学生形成良好的道德行为习惯;要做到以知导行,以行促知,知行统一。 相似文献
7.
初中阶段是学生打好知识基础的重要教育阶段,也是培养学生各方面正确意识、观念的重要阶段。在此阶段,将国家中小学智慧教育平台的德育资源融入道德与法治课中,树立“大思政”观,有效地提高学生的道德与法治素质,是初中道德与法治教育教学的重点。文章结合相关教学实践,探究如何在初中道德与法治教学中应用国家中小学智慧教育平台德育资源,通过多方面课程资源整合,从而更好地促进初中道德与法治课教育价值的实现,以此对相关工作实践进行创新探索。 相似文献
8.
在当前"德育回归生活"这一命题下,越来越多的人开始关注学生道德发展的日常生活基础.在实践改革领域,通过专门的德育课程而加强学校德育,通过多样的实践活动而促进学生的道德生成,这些思路也逐步清晰起来. 相似文献
9.
现如今,我国中职教师已经明确了解到了德育对学生有效学习和今后发展的重要作用。因此,如何提高学生的思想道德水平,坚持培养健全人才就成为了中职院校关注的焦点。经过不断的探索和研究,我们发现采取"学校道德的三位一体"思想观已经成为了大势所趋。它能够促进学生的思想进步,并产生积极的引领作用。本文根据我国中职学校德育课堂的教学现状,简单阐述了运用"学校道德的三位一体"思想观对中职德育的重要意义,并提出切实可行的对策予以引导,为学生的进一步发展奠定坚实的基础。 相似文献
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学校德育以学生为本的根本所在,就是坚持一切从学生出发,以学生现实的和未来的社会生活和社会实践为基础,以学生的德性需要为动力,以发展学生的生活德性和实践德性为目的,形成学生全面的、协调的和可持续发展的道德人格.以学生为本的德育观强调学生主体性道德人格的培养和学生德性的自主构建,重视德育过程中的人性化.以学生为本的德育现要求我们要建构有利于学生德性全面发展的社会环境,关注学生的德性需要,建立参与式的学生道德评价机制. 相似文献
11.
学校德育面临着复杂的环境和严峻的挑战,从社会视角审视学校德育的价值取向,应树立科学的德育价值观。主要包括:德育社会观、德育功能观、德育素质观、德育效益观、德育层次观、正确的学生观。学校德育应对青年学生进行价值引导,注意在德育实践中避免道德教育上的绝对灌输和相对主义,最大限度地实现德育价值,实现对学生精神人格的真正提升。 相似文献
12.
学校德育与美育的融合教育,有利于改变传统的说教模式,有助于增强德育工作的针对性,有益于塑造学生向真、向善、向美统一的心灵世界。因此,在学校教育实践中,应以走进学生心灵为诉求,实现德育与美育目标的融合;以建立和谐关系为诉求,实现德育与美育内容的融合;以建设优雅的教育情境为诉求,实现德育与美育途径的融合。 相似文献
13.
何美珑 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):67-71
德育是目的和任务,不是一项工作;德育是全体教师的责任,不是德育处的工作;德育基于学校实际,不仅是完成上级任务;德育须有社会和家长的参与,学校难以承担全责;学校应直面德育困境,积极调整策略,针对教育普及化、大众化以及身心全面发展并不断改变着的学生实际,整合家庭、社会多方力量,发挥核心作用,在学生成长中创设出体验的时间和空间,在过程和经历中不断提高德育实效。 相似文献
14.
杜政 《金华职业技术学院学报》2005,5(1):62-65
理想和信念是道德信仰构成的两个方面，认知、情感、实践是道德信仰教育的逻辑起点。大学生的道德信仰教育要坚持科学理论灌输原则。底线道德教育和职业道德教育是道德信仰教育的基础，道德情感体验是大学生形成科学道德信仰的必经途径。 相似文献
15.
数学教学要使学生在获得数学知识的同时,在思维能力、情感态度与价值观等方面也得到进步与发展。教师在数学教学过程中要积极渗透思想品德教育,让学生既学好数学知识又提高思想道德水平。教师要树立思想品德教育理念,借助课堂情境创设、生活实践活动、课堂小组讨论、数学教材内容渗透思想品德教育。 相似文献
16.
闫利雅 《青岛教育学院学报》2013,(3):67-70
美国品行教育是美国的核心价值观和立国的精神根基,虽然经受过被质疑甚至消失在校园中,但是在20世纪90年代后全面复兴。美国品行教育的复兴历程对我国高职德育的发展具有启示意义。在德育中,正向积极的美德价值观仍然是我国高职德育的主体。高职德育应丰富德育内容,要转变德育哲学观,师生之间的主体性人格影响力应是道德实践的最根本力量。高职院校学校文化应不断创新,进行社会资本的不断积累营造,创建自发性社会交往实践系统。 相似文献
17.
丁霞 《南昌教育学院学报》2012,(1):123+125
授之以鱼,不如授之以渔,中等职业技术学校教育应以德育为先,目的是使受教育者在生活化的状态下与社会协调发展。学校德育教学的实效性不足,学生学习表现出了兴趣低、消极性、低效性等现象。其原因主要是在认知上把德育知识倾向化,德育教学缺乏实践性环节,导致了知易行难的困境。文章以知行的实践观为理论依据,探索德育教学生活化,构建以渗透德行和践行为主的德育教学模式。 相似文献
18.
社会主义道德建设是社会主义现代化建设的应有之义。社会主义道德体系要与中华民族传统美德相承接。在对传统文化认同的基础上要加强对传统文化的研究,为弘扬传统美德提供重要的知识基础。德育课程作为道德教育的主渠道,应重视现代道德与传统道德的整合,引导学生加强对传统美德的认知和实践。 相似文献
19.
真实的道德冲突与学生的道德成长 总被引：32，自引：0，他引：32
人的道德成长是在不断解决道德冲突的过程中逐步实现的。真实的道德冲突对人们提出明确的道德行为方面的要求,对他们的切身利益提出明确的挑战,因而蕴含直接的道德教育价值。虚拟道德情境不含有真实的道德冲突,也不必然导致道德行为。我国长期以来道德教育实效不佳的主要原因,就是虚拟道德教育占据了主导地位。在真实道德情境中恰当地设置道德冲突,必须分析其中预设的或生成的道德冲突中所隐含的道德价值取向,并有目的地对它加以利用、引导和控制;既要贴近学生的生活和经验,又要有目的地提升学生对生活的道德理解;要特别注意适合不同学生道德发展的需要,为他们自主参与道德活动留下足够的选择和发展的空间。 相似文献