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1.
本体论曾经是西方哲学的基本发展线索,从古代朴素直观的哲学到近代概念体系的形而上学哲学,历经批判与重建,最后又在海德格尔的生存本体论中找到了存身之处.马克思主义哲学是彻底的反形而上学的批判哲学,它颠覆了形而上学的集大成者--黑格尔哲学,把哲学的批判力量解放出来.这种哲学与本体论的任何形式都是对立的,说马克思主义哲学是生存本体论哲学是根本错误的. 相似文献
2.
哲学是一切科学的母体,教育学的研究范式也深受时代哲学思想的影响.传统哲学是一种存在论和认识论的哲学,也是近代自然科学的哲学化的结果.传统哲学型塑了传统 "科学范式"的教育研究.随着生存论哲学的转向,教育研究范式也开始从"科学范式"向"人文范式"变革,开始关注教育中的"人"和"事件". 相似文献
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生存论转向与当代教育研究范式变革 总被引：2，自引：0，他引：2
哲学是一切科学的母体,教育学的研究范式也深受时代哲学思想的影响。传统哲学是一种存在论和认识论的哲学,也是近代自然科学哲学化的结果。传统哲学型塑了传统的“科学范式”的教育研究。随着生存论哲学的转向,教育研究范式也开始从“科学范式”向“人文范式”变革,开始关注教育中的“人”和“事件”。 相似文献
4.
马克思主义哲学文本文献学研究范式是学界在研究马克思经典作家原始文本文献和反思批判马克思主义哲学原理范式的过程中逐渐形成的马克思主义哲学研究范式.目前,该范式有两大代表性的研究重镇:一是以南京大学哲学系为研究基地的“马克思主义哲学历史文本研究学派”,至今经历了孙伯(矮)先生、张异宾教授和张亮、胡大平等中青年学者三个发展时期;另一个是以北京大学聂锦芳、王东等执旗的“马克思主义文献研究中心”.他们分别取得了丰硕的研究成果并开创了马克思主义哲学研究的新局面.当然,这一研究范式目前尚存在着国际化程度不高、大众化不足和学术梯队后继乏人等问题. 相似文献
5.
王浩斌 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(3):73-77
市民社会是西方近代社会转型的根本问题,市民社会问题是引发马克思哲学变革的问题意识,也是当代中国"现代性"社会转型所要面对的一个基本理论问题.把市民社会研究(批判)作为马克思主义哲学研究中的一个基本问题意识,可以推进当代中国马克思主义哲学研究范式的转变和自身内在理论逻辑的变革.同时,通过对市民社会问题的马克思主义审理,在当代中国社会转型这个重大的理论与现实问题上可以发出马克思主义的声音,从而沟通马克思主义与当代中国社会的关系,导引出马克思主义哲学在当代真正出场,体现出马克思主义理论与实践相统一的理论特质. 相似文献
6.
生存论指向是马克思主义哲学的基本向度。“传统哲学”由于其实体性思维方式 ,从而导致对社会本质问题把握上的“形而上学”指向。马克思主义哲学坚持关系性思维方式 ,亦即实践思维方式 ,从而表现出其对社会本质问题把握的生存论指向。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向 ,首先是在马克思主义哲学创立和发展时期 ,通过否定“传统哲学”的思维方式 ,在人与社会历史的辩证关系中把握人类社会的本质而得到初步表征的。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向是通过其把社会生活归结为人类存在方式而最终确立的。 相似文献
7.
罗连祥 《内江师范学院学报》2011,26(9):23-25
德国古典哲学产生于18世纪末19世纪初,这是西方近代哲学的体系化时期。从康德到黑格尔,西方理性哲学发展到了顶峰,德国古典哲学的生存陷入困境。从《费尔巴哈论》一文来看,德国古典哲学的终结并非意味着其消亡。马克思恩格斯在批判、继承和改造德国古典哲学之基础上形成了马克思主义实践哲学,这就是德国古典哲学的出路与新生。 相似文献
8.
王希琴 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(5):81-83
实践观点是马克思主义哲学首要的、基本的观点,实践概念是马克思主义哲学的逻辑基点和核心范畴。改革开放30年,学术界对马克思主义哲学实践范畴进行了广泛而深入的讨论。本文梳理了学界从经验常识性范式、知识论范式、生存论本体论范式、艺术活动范式以及交往纬度、政治哲学和历史哲学、历史观、哲学思维方式变革、总体性等角度对实践概念的解读,并对研究中存在的问题和不足予以归纳,以期对当代马克思主义哲学研究有所裨益。 相似文献
9.
刘德中 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,39(3)
真正意义上的马克思主义哲学研究范式还在形成过程中,从学理上看,把马克思主义哲学研究方式表面上的差异叫作样式更加合适.当下,我国马克思主义哲学研究有四大基本样式:教科书改革与原理研究样式、马克思主义哲学史与文本-文献学研究样式、中国化与中西哲学对话样式、出场学与问题学和领域创新样式. 相似文献
10.
曹典顺 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,39(3)
以经济体制改革为先导,人们的价值观念、思维方式和当代中国马克思主义哲学研究的主题,都在发生深刻变革.与之相适应,马克思主义哲学研究主题的变革,必将导致马克思主义哲学的“存在形态”发生变化.当然,若仅看到哲学主题的变化,不可能真正发现与时代精神相一致的马克思主义哲学的存在形态,还应该从变革方法论的视角寻找创新的马克思主义哲学“存在形态”,即创新马克思主义哲学研究的方法和路径.这种方法和路径,就是马克思主义哲学的“研究范式”.“形态建构”研究不能代替“范式创新”研究,“范式创新”研究也不能取代“形态建构”研究,两者都具有重要意义. 相似文献
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民国时期，王船山的学术研究形成了一股热潮。1911～1930年主要为政治学研究时期，在理论研究上主要是结合中国革命现实问题，从政治学的角度去研究；1930～1949年主要为哲学研究时期，从三十年代开始，党内外的马克思主义学者和一些进步人士，用西方哲学观点进行系统性的研究，首开运用马克思主义的原理探讨船山学术思想的先河。 相似文献
13.
张华夏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(3):9-14
从哲学与科学的区别与联系来看,现代科学,特别是系统科学和复杂性科学,已常常地进入了哲学本体论的领域,从“拒拆形而上学”运动的失败来看本体论研究也是可能的,实践唯物论也有本体论的承诺,而且是自然本体论的承诺,世界的终极在不是确定的“存在者”,而是不确定的存在本身。 相似文献
14.
郭宏福 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(3)
问题是思想发生和发展的根,哲学研究的问题意识是指在哲学式探索中的应有的问题自觉,主要有三个方面的含义:作为一种质疑与批判精神的问题意识,作为一种以现实性为研究指归的问题意识,作为一种以问题为本建构理论的问题意识。对这三种含义的阐释即构成本文。 相似文献
15.
翟粉荣 《开封教育学院学报》2010,30(1):94-96
陶行知先生的“生活即教育”理论,构建以人为本的人性化教育,并以此为基础,形成一套完整的教育思想。其中以人为本的教育理念,自主学习的理念,全面学习理念,实践教育的理念,至今仍在指导着中国基础教育和高等教育的发展。研究其教育思想,领会其精神实质,对当代教育改革和发展,都具有十分重大的意义。 相似文献
16.
创建文化学习环境:校本学习研究的新方向 总被引：1，自引：0，他引：1
在文化哲学看来,要实现校本教学研究向校本学习研究的转变,我们需要整合课堂学习环境要素,构建学习型学校,发挥家庭、社区以及网络空间的独特学习功能,生成功能共同体,创设整体性的文化学习环境. 相似文献
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哲学只有成为人民大众的思想工具,才能最大限度地发挥其作为人们认识世界、改造世界的世界观、方法论功能。《大众哲学》引起的强烈反响,充分显示了哲学的精神魅力,它以关注现实、贴近生活的表述形式,阐释了马克思主义哲学基本原理,使之成为人民大众能够掌握的思想武器。它所体现的开拓创新精神,对于我们在新时期探讨哲学教育目标,具有重要的启示作用。 相似文献
18.
我国职业教育哲学研究:进展、问题与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
三十年来,我国职业教育哲学研究取得了一定成绩,表现为多样化的研究取向的存在,包括技术哲学在内的多种哲学资源等的运用。但在研究队伍建设、研究水平方面还存在不足。为了促进职教哲学的研究,应进一步加强研究队伍建设,加强对职教哲学基本问题的研究,在坚持多元化研究取向的同时重点支持研究的问题取向,加强基于技术哲学的职教哲学研究。 相似文献
19.
梁景时 《通化师范学院学报》2004,25(1):1-2,97
文化的哲学研究对马克思主义哲学的诸多理论观点具有归实归真的价值。其价值主要体现在：关于社会发展和人本身发展的关系、关于对社会实践范畴的理解、交往在社会实践中的地位、历史观和价值观的关系、否定性的辩证法等问题的重新研究上。 相似文献
20.
张书琛 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
对科学与哲学的关系做静态的分析固然是必要的，但更重要的是把哲学和科学作为“实践——认识——实践”这一发展过程中的两个互不相同而又紧密相联的发展环节，历史地、逻辑地考察哲学和科学在这一发展过程中的相互作用、相互生成和相互转化 相似文献