共查询到20条相似文献，搜索用时 234 毫秒
1.
2.
主体教育：物化与人化 总被引：2，自引：0，他引：2
主体教育已经成为“教育”的代名，主体性成了一个正向的价值判断。问题是，主体仅仅是作为认识者、实践者的人，客体是被认识和实践的对象；认识和实践（有正确与错误之分）是中性的，怎么能从这中性的东西中推出个“好”来呢？主体性仅仅是指人作为主体在对象性的活动中相对于客体所处的态势而表现出的功能特性，主体性通过主客体的相互作用才能具体表现出来。从“相互作用”中能一定推出“好”来吗？“主体教育是弘扬人的主体性的教育”是一句模糊话语，它形成一种遮蔽：凡主体教育都是好的。这话在教育中被重复地说来说去，并不能保证人… 相似文献
3.
秦忠翼 《湖南城市学院学报》2000,21(1):6-10
价值不是实体范畴,而是关系范畴,是表征客体与主体需要之间的关系,是客体对于主体需要的功能和效用,是主体在清醒地认识自己的需要和客体属性的基础上,对客体进行发现或改造的结果,是主体为满足自己的需要而创造出来的。价值具有客观性、主体性和实践性等特征。 相似文献
4.
从自考教育的特点看其多维价值 总被引：1，自引：0，他引：1
自学考试是由个人自学、社会助学和国家考试相结合的教育形式，它的主体是个人自学，客体是社会助学和国家考试，而国家考试是主导，社会助学是辅助。自学考试的价值是建立在教育价值基础上的自考教育对人和社会的意义和作用。它的价值的产生，不仅需要创造它的主体，也需要依赖它存在的客体，更离不开实践过程中主客体的相互作用。 相似文献
5.
6.
《安徽教育学院学报》1992,(2)
一、关于价值价值问题是现代哲学研究的一个中心问题。我们赞同李德顺同志在《价值论——种主体性的研究》(中国人民大学出版社,1987)一书中所表达的关于价值问题的意见和见解。主客体关系是人类的一种普遍的基本关系。主客体之间的相互关系就是它们的相互作用。主体与客体的相互作用表现为两项基本的活动形式:实践和认识。主客体之间的任何相互作用都必须而且只能通过实践、认识的途径和方式来进行。主客体相互作用的内容,包括统一的两个方面:客体对主体的作用即主体对客体规律的接受和服从;主体对客体的作用即主体按照自己的需要改造客体,使客体为自己服务。前者为客体性内容;后者为主体性内容,即价值。故价值是客体及其属性在主体的实践—认识活动中所形成的为主体服务的效果。 相似文献
7.
教育管理中学生主体作用的发挥 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义“人的主体性”原理告诉我们 ,人的主体性 ,是人作为活动主体的质的规定性 ,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉能动和创造的特性。社会是以人为主体的存在 ,实践是以人为主体的活动 ,社会实践的能动发展依赖于人的主体性的充分发挥。人们必须按照客体的属性、本质和运动规律办事 ,“如实地”反映客观倩况。同时 ,按照自身的需要、利益和能力去理解和改造客体 ,使客体成为对人有用之物。在这里 ,主体一词是指在事物的发展中起主动支配作用的部分 ,与客体相对称。人的主体性原理为面向新世纪的学生教育管理工作的创新发展提供… 相似文献
8.
一、从人的主体性到实践的主体性主体和客体是相对应的一对范畴,各自只有在与对方的关系中才能获得自己的规定性.所谓人的主体性,是指人作为活动主体的质的规定性,它是在与客体的相互作用中得到发展的人的自觉能动性和创造性特性.人不但始终是自己活动的主体,而且首先是物质活动的主体.人是实践的主体,只有在主体的对象化活动中自觉实现人的目的,在客体的改变了的形态中确证主体的力 相似文献
9.
价值作为现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系，是在实践的基础上发生和发展的，它既具有客观性，又具有主体性。价值具有客观性，价值是客体的属性、结构同作为主体的人的需要之间形成的一种客观现实的关系。价值又具有主体性，在主客体的价值关系中，有需要的主体是价值关系的中心，主体的现实需要是价值的内在尺度，价值具有属人的特性。 相似文献
10.
赵兵 《中国科教创新导刊》2009,(25):127-127
教育价值是一个模糊的概念,从马克思主义哲学谱系中的新分支——价值论出发,教育价值是教育价值客体对其主体的效应,明晰教育价值内涵的关键在于从宏观、中观和微观三个层次分清其主客体。教育价值观是教育价值主体对教育价值的一种看法或观点,教育价值观是一种主体性的选择,但其正伪只能由教育实践来检验。 相似文献
11.
12.
高新满 《青岛教育学院学报》2014,(1):24-26
生态文明理念融入大学生思想政治教育,对教育主体和受教育主体两个层面上均有其价值所在。在教育主体层面,生态文明理念融入大学生思想政治教育能够充实思想政治教育的知识内容,并使受教育者认识人与自然、人与社会和谐发展的与时俱进的时代意义,是教育主体贯彻教育方针、教育目的的价值所在。在受教育主体层面,其生态文明素质的提升,是时代新风貌的展现,也是真正落实生态文明理念的实践主体。 相似文献
13.
夏晋祥 《深圳信息职业技术学院学报》2013,11(2):16-20
＂生命课堂＂的本质是以生为本,教育观念是人们对于教育现象及其本质的认识与看法。价值反映的是主客体之间需要是否被满足的一种关系。教育价值,是指作为客体的教育现象的属性与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特殊的关系。以书本、课堂、教师为中心的传统教育价值观必须改革,树立以生为本、生命教育、人文质量等新的教育价值观。 相似文献
14.
西方教育戏剧与学科教学的关系历经分离、相切、发展和融合等四个阶段,当下正处于深度融合的“后发展期”,每一阶段都有相应的方法论作为指导。在方法论层面,认知与探析教育戏剧与学科教学的深度融合,发现两者融合的多重复杂性、教育学立场性、科目取向性、研究边界性和人员构成性。在实施路径层面,两者融合需要突破已有教育戏剧融入学科教学的范式,使其深度融合本土化和综合化,具体可以基于育人价值挖掘、教育剧场建设和本土戏剧开发等路径开展。 相似文献
15.
王冬桦 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
教育环境学是一门新兴的教育学和环境学的交叉学科。构建教育环境学的理论体系是该学科创立和发展的关键。作者对此问题进行了研究，并对该学科的研究对象和任务提出了自己的看法和意见。 相似文献
16.
陶能祥 《大学.研究与评价》2007,(11)
价值是人们对于能够满足自己某种需要的客观事物重要性的认识与评价,目标是人们在一定价值观念支配下作出的对一定对象的选择或对某种结果的追求。高等教育分流的价值目标是高等教育分流主体对有关分流活动的价值取向与目标选择,它们之间具有一定的矛盾性,需要高校主体采用"兼顾"的分流目标加以协调。 相似文献
17.
教育评价的反思和建构 总被引：8，自引：0，他引：8
对教育评价的认识有几种观点:教育评价是对教育活动进行价值判断的过程,是提供评价信息的过程,是共同构建的过程。教育评价与价值有着密切的联系。长期以来,人们在研究教育评价时,只关注主客体价值,未能认识到交往价值的存在。从价值的构成来看,价值应包括主客体价值与交往价值。教育评价应在这两类价值的基础之上,形成规范性评价与超规范性评价。教育评价作为两类评价的统一体,应兼具判断价值、发现价值和提升价值的功能。 相似文献
18.
“学习领域”课程：概念、特征与问题—关于德国职业学校课程重大改革的思考 总被引：31，自引：0，他引：31
世纪之交,德国职业学校课程模式的重大改革是用“学习领域”课程模式取代了以分科课程为基础的综合课程模式。“学习领域”是一种主题学习单元、包括能力描述的学习目标,任务陈述的学习内容和相应的学习时间三部分组成。其三个主要特征是行动导向、建构理论与校本开发,但新课程的实施还需处理好一些问题。 相似文献
19.
古代审美感应论 总被引：2，自引：0，他引：2
吴建民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(4):43-47
审美感应论是中国古典美学中关于审美感情发生的经典理论,具有深刻而丰富的理论内涵,其功能既体现在审美创造方面,也体现在审美欣赏方面。审美感应论涉及审美活动中的主客体关系、艺术活动的本质及古代艺术的审美理想等重大理论问题。古代宇宙创生论及“天人合一”等哲学思想影响了审美感应论的生成。审美感应论在今天仍具有重要的意义和价值。 相似文献
20.
YAN Jian-zhang 《教育理论与实践》2007,(17)
教育管理学学科范式是指教育管理领域的社会共同体在进行教育管理研究时所遵循的一定模式。当前教育管理学学科范式现状表现为:支撑教育管理学学科发展的理论基础为人文社会科学相关理论;研究价值取向正由主客二元对立逐步向主客一元统一过渡、理论与实践松散结合;理论知识体系由相互争鸣到渐趋相似,但尚未统一;研究方法正由一维片面逐步向二维互补、多维融合过渡。在"大教育管理学"视野下,教育管理学学科范式将出现如下走向:理论基础将从人文社会科学理论走向复杂科学理论;研究价值取向将从由主客二元对立走向主客一元统一,从理论与实践松散结合走向理论与实践紧密结合;理论知识体系将从相互争鸣走向统一、系统的教育管理理论建构;研究方法将从一维片面走向二维互补、多维融合。 相似文献