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论奥林匹克运动商业化 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料、归纳综合、逻辑分析等研究方法.认为商业化的存在是古奥运会衰落的诱因之一;现代奥运会的商业开发可分为萌芽阶段、初级阶段和中级阶段;现代奥林匹克运动商业化运作高度重视奥林匹克的产品设计,创造了独特的营销策略;奥林匹克运动不可能完全脱离经济而独立存在和发展,它同样受到社会发展客观规律的制约;现代奥林匹克运动商业化运作的主要模式需要重新审视和创新. 相似文献
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检视高尔夫球在奥运会历史中的百年沉浮,分析奥林匹克文化圈对现代高尔夫球的影响,阐述了奥林匹克文化彰显对高尔夫球运动的需求。揭示奥林匹克文化全球体育话语权提升的宏观背景下,高尔夫球融入奥运会的主动性和必然性。研究认为,高尔夫球回归奥运会,既是历史的必然,也是现实的要求,它为高尔夫球的发展注入了奥林匹克运动文化价值和精神理念元素,更为奥林匹克运动的改革与发展提供了文化意义上的解读。 相似文献
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《体育教学》2006,(3):26-27
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为:奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动,还应从思想和情操上培养青年。因此,顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育艺术相结合。罗格说:“没有人文精神和奥林匹克教育,就是一届平庸的奥运会”。北京向世界承诺要办一届高水平和有特色的奥运会,将为奥林匹克运动留下北京特色的教育遗产。2005年12月6日,北京启动了“北京市学校奥林匹克教育计划”,这个计划是以“新北京、新奥运”为主题,以大、中、小学生为对象,通过全面贯彻和落实“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念和“同一个世界、同一个梦想”主题,来传播现代奥林匹克精神。为了将这一教育计划落到实处,北京将实施“2008年奥林匹克教育示范学校建设工程”,在中小学命名和建设一批“北京奥林匹克示范校”。《体育教学》将从本期开始开设本栏目,为大、中、小学开展奥林匹克教育活动提供经验交流和资源共享的平台。 相似文献
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试论“人文奥运”理念与高校奥林匹克运动教育及其价值 总被引：13，自引：0，他引：13
杜华 《西安体育学院学报》2004,21(5):101-103,110
伴随着我国积极准备举办北京2008年奥运会进程,以弘扬奥林匹克理想为核心和以"人文奥运"为主要理念的奥运热潮正在中国各地掀起。青年大学生是奥林匹克运动的主体,通过奥林匹克运动教育,可以培养大学生顽强的意志品质,使他们成为品德、心智和体质全面发展的人,促进他们的全面发展、使青年人在体育运动中走向完善,这是奥林匹克运动教育所追求的核心价值。为此,高校奥林匹克运动教育应以奥林匹克知识教育、奥林匹克的思想教育和奥林匹克精神教育为主要内容,从而推动奥林匹克运动在我国高校广泛、深入的传播和发展。 相似文献
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奥林匹克运动不同于一般意义上的体育运动，更不仅仅局限于奥运会的竞技比赛，而是超越了体育与竞技，以体育为载体，融体育、文化、教育为一体的世界性社会活动，其范围之大，影响之广，是任何一项体育活动都无法比拟的。奥林匹克教育是奥林匹克运动的一个重要组成部分，2001年北京申奥的成功，为在我国进行奥林匹克教育，弘扬奥林匹克精神，传播奥林匹克文化提供了良好的机逼。开展奥林匹克教育，高校体育系、部既有得天独厚的条件，又有义不容辞的责任，但仅凭这些还是远远不够的。本文就高校体育系、部如何协同其它部门和团体进行奥林匹克教育等问题做些初步探讨，提供若干思路，以供参考。 相似文献
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由于历史的、现实的以及其他方面的原因,西方文化在奥林匹克文化中始终居垄断地位,表现在奥林匹克文化以西方文化精神为主导;奥运会组织为西方人士所控制;奥运会的项目绝大多数是西方体育项目等。奥林匹克文化垄断性造成国际奥委会决策的偏差和奥运会参赛主体的不公平,同时在某种程度上强化了体育的政治功能,影响了奥林匹克宗旨的实现。因此奥林匹克运动要实现良性发展就必须消除垄断,实现文化上的多元化。 相似文献
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奥林匹克标志主要包括奥林匹克名称、五环标志和会旗、火炬、格言、奥林匹克会歌、奥运会吉祥物、奥运会口号、奥运会电视转播等形式,对它的保护和传播是奥林匹克运动的重要组成部分。各国及国际组织对于奥林匹克标志的保护及商业化可以分为3个阶段:第一阶段是奥林匹克运动及其标志的产生期,其商业价值并未得到开发,尚处于萌芽时期;第二阶段的突出特点是奥林匹克标志的保护从奥林匹克运动发展的层面得到重视,并且由于电视转播介入奥林匹克运动发展并提供新的机遇;第三阶段是奥运会的全面商业化,奥林匹克标志的商业价值得到深层次开发并在信息网络时代获得新的发展。 相似文献
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战文腾 《武汉体育学院学报》2018,52(6):32-38
进入21世纪以来,随着奥运会利益相关者的不断介入,奥林匹克管理体系发生了天翻地覆的变化。现代奥林匹克运动已经完成了从奥林匹克管理到奥林匹克治理的转型,尤其是在《奥林匹克2020议程》颁布实施之后,逐渐形成了以奥林匹克核心利益相关者为主体的治理架构,奥林匹克运动的5个核心利益相关者包括国际奥委会、奥运会组委会、国家奥委会、国际单项体育联合会、国家体育联盟。奥林匹克治理体系不再是每位利益相关者管理自己事务的问题,而是对各方构成的网络化的全球性治理系统,同时要考虑到它们之间的相互关系。奥林匹克运动和治理体系之间的联系是以人为中心,诸如奥运会选手、运动员、球迷等群体,而奥林匹克治理体系围绕的是各级各类体育社会组织。在顾拜旦看来,奥林匹克主义不可能是个系统,而是一种精神境界。不论我们喜欢与否,奥林匹克的治理前景必须依赖复杂且系统化的网络治理实践。奥林匹克运动的主要目标必须建立在尊重人权之上,只有实现奥林匹克治理的可持续性发展才能实现这一目标。 相似文献
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本文通过对我国部分高等体育院系奥林匹克文化传播现状的调查研究，旨在了解体育专业教师对学生传播奥林匹克文化的现状、学生对奥运会的情感态度以及奥林匹克文化传播途径等，在此基础上，分析现存问题，研究解决方案并创造性地提出今后我国高等体育院系奥林匹克文化传播的“六边形双元互动”模式，以期对促进奥林匹克运动在中国的更广泛传播。奥林匹克教育在中国的更广泛普及起到推波助澜作用。 相似文献
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奥运会徽与奥林匹克运动文化艺术性分析 总被引：1，自引：0，他引：1
奥运会徽是一届奥运会的徽记,是当今最引人注目的主题标志之一.奥运会徽的设计理念是以五环为图案的重要组成部分,体现奥林匹克精神,在设计思路上多运用运动和区域元素,手法上采用抽象、概括、文化符号等多元化形式,不仅体现了丰富的文化和艺术特色,而且反映出主办国和奥运城市的传统文化和民族文化特征.不同时代的奥运会徽不仅表现出了当时和当地的文化艺术特色,而且深刻体现了奥林匹克运动在不同时代的社会影响力.奥运会徼见证了奥林匹克运动的发展与繁荣,展现了奥林匹克运动所蕴涵的团结、和平、友谊、公正和坦诚的体育精神. 相似文献
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以伦敦奥运会为线索,采用文献资料法、逻辑分析法探讨奥运主办国金牌发展走向,对金牌数量进行横向和纵向比较分析,提出金牌“高点现象”,并深入分析“高点现象”分布特征和原因.认为:金牌“高点现象”在整个奥林匹克运动发展过程中是客观存在的,它受到主客观因素的制约.辩证地对待金牌“高点现象”,客观看待金牌数,尽量避免违背奥林匹克精神的行为,对奥林匹克运动健康、协调、可持续发展至关重要. 相似文献
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北京奥运会互联网传播研究 总被引：2，自引：0，他引：2
运用文献资料、数理统计和逻辑推理等方法,对北京奥运会互联网传播的基本特征、奥运网民特征、奥运网民参与度与关注度等方面进行深入分析,为北京奥运的社会遗产与体育网络化发展提供参考.主要结论:北京奥运会强化了互联网传播;互联网传播体现了现代奥林匹克精神;网民高度关注北京奥运会;人文气息贯穿传播全程;极具商业价值等. 相似文献
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张丽梅 《体育科技文献通报》2013,21(1):125-126
本文通过对奥林匹克运动的文化特征、奥运会开幕式的艺术特征以及奥林匹克运动对人类文化的贡献进行归纳分析,以2008年北京奥运会开幕式为例阐述奥运会开幕式对世界不同文化间传播交融的作用. 相似文献
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文章介绍了中国恢复国际奥委会合法席位后所参加的历届冬夏季奥运会,以2008年奥运会为分界,将中国体育发展分为体育大国和体育强国建设阶段,论证奥林匹克运动对中国体育发展的影响和中国体育在奥林匹克运动发展中所扮演的重要角色。提醒国人须清醒认识到我国体育实力仍与强国存在差距。还认为,奥运不只是金牌,体育也不只是竞技、赛场和强身健体,我国应加强对体育真实内涵和奥林匹克真谛精神的宣传教育。 相似文献
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论奥林匹克思想传播对中国妇女自我解放的影响 总被引：4，自引：1，他引：3
一、奥林匹克思想在中国的传播历史 现代奥林匹克运动历经一百多年而日益兴旺,成为了一项世界性的活动,其影响早已大大超出以体育的界限,涉及到人类社会的经济、政治、教育、美学、伦理、新闻媒介等众多领域,成为一种宏大的社会文化现象,为促进人类物质文明和精神文明建设发挥着积极的作用。奥林匹克运动之所以产生今天这样的成就,主要是因为奥林匹克运动有一个比较坚实的基础——以奥林匹克主义为核心的思想体系。奥林匹克思想体系是奥林匹克运动的灵魂,奥林匹克思想,包括奥林匹克主义、奥林匹克理想、奥林匹克精神以及奥林匹克历史。奥林匹克思想为奥林匹克运动指明了方向,而奥林匹克运动的广泛开展则又带动了奥林匹克思想的传播。 奥林匹克运动于19世纪末在欧洲得以复兴,随后在世界范 相似文献
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奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。 相似文献
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奥林匹克运动委员会已决定将保护环境作为奥林匹克精神的支柱之一,并通过举办奥运会,创造和谐的生态环境.从社会学、体育学和政治经济学3个维度探讨了绿色奥运产生的背景.研究认为:举办绿色奥运是我国办好2008年奥运会的基本要求,是社会可持续发展的客观需要,是奥林匹克可持续发展的迫切要求,是奥林匹克运动体现人与自然和谐平衡发展的集中展示,是人与社会协调发展的具体表现. 相似文献