共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
游戏是儿童的特权,儿童教育需要＂自由、自在、自然＂的游戏精神。游戏精神、游戏文化、游戏教育应该也有必要在我们的教育中占有重要的一席。我们的＂游戏文化＂特色学校建设实践包括＂游戏文化大乐园＂＂游戏思想进课堂＂＂游戏文化主题大单元＂＂游戏文化教育资源＂＂游戏文化校本课程＂五大块,以游戏活动为媒介,以健全儿童的生命人格,建造儿童发展的精神家园为价值追求,以＂充实生活、自由成长、快乐学习、健全生命＂为发展目标,力求探索出一种适合儿童、提升儿童的现代特色学校的教育模式。 相似文献
2.
刘李娥 《湖南科技学院学报》2010,31(2):31-33
游戏精神是儿童文学的基本美学精神,它是一种对儿童自身精神和生命力的尊重与张扬。在新时期儿童小说的创作中,这一美学精神表现得最为显著,作家们在人物关系的设计上、故事情节的设置上、叙述语言的表达上都给以游戏化处理,使文本呈现出欢快活泼的游戏格局,表现出一种类似于酒神节的动态狂欢,让小读者沉浸于狂放的气氛中,获得游戏的快感和审美的愉悦。 相似文献
3.
游戏是儿童的特权,儿童教育需要"自由、自在、自然"的游戏精神。游戏精神、游戏文化、游戏教育应该也有必要在我们的教育中占有重要的一席。我们的"游戏文化"特色学校建设实践包括"游戏文化大乐园""游戏思想进课堂""游戏文化主题大单元""游戏文化教育资源""游戏文化校本课程"五大块,以游戏活动为媒介,以健全儿童的生命人格,建造儿童发展的精神家园为价值追求,以"充实生活、自由成长、快乐学习、健全生命"为发展目标,力求探索出一种适合儿童、提升儿童的现代特色学校的教育模式。 相似文献
4.
季海萍 《学生之友(小学版)》2012,(7):71-71
游戏是儿童的最爱,角色游戏是应幼儿角色模仿和扮演的需求而生的。老师是孩子的天使,儿童是快乐的天使。中国近现代教育家陈鹤琴说：＂小孩子是生来好动的,是以游戏为生命的。＂角色游戏充满童心、童趣、童态,她为孩子们插上天使的翅膀,在儿童的天空快乐地飞翔。儿童生活的核心是一种游戏精神,角色游戏追求的是一种过程的快乐,它成为儿童决乐的本质。作为我们幼儿园的老师如何在角色游戏的教学实践中来体现这种快乐理念呢？ 相似文献
5.
顽童形象、孩子王形象和动物形象是孩子们快乐的玩伴,杨红樱在校园小说创作中,精心设计了这样一群活泼风趣的游戏伙伴,以一种更贴近儿童自身、更易于让儿童乐于参与的方式对儿童的生命精神进行了诠释,赢得了无数小读者的喜爱。 相似文献
6.
儿童游戏与人文追求的自由——关于儿童游戏的一种文化学审视 总被引：3，自引：0，他引：3
游戏是儿童精神的全面展示。儿童的游戏精神是一种自由的精神,而自由是人文文化的核心价值。儿童教育的游戏化实践就是人文的自由取向在现代教育中的重建。 相似文献
7.
随着课程改革的深入,游戏的教育价值日渐凸显,相关理论研究日益丰富。目前的语文课堂,依然缺乏真正的游戏,表现为语文教学中无游戏、假游戏、滥游戏。＂游戏＂教学顺应儿童的天性、呼应课标的精神、回应编者的意图,语文教学迫切需要游戏。培育游戏精神、塑造游戏伙伴、优化游戏设计,是儿童的言语生命和精神生命得以自由丰盈生长的有效途径。 相似文献
8.
一、儿童文化视野下低年级写字教学特征
苏派教学代表人物共有的核心教育思想是＂一切为了儿童＂,尊重儿童文化是落实＂一切为了儿童＂教育思想的根基。儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、价值观念以及儿童群体共有的精神生活、物质生活的总和。儿童文化是诗性的、游戏的、童化的、梦想的,也是充满好奇的、充满探索的,更是与儿童不断发育的身心紧密联系的。 相似文献
9.
10.
《陕西教育学院学报》2018,(1):1-4
儿童游戏与社会文化是一种共生与互动的关系。随我国学前教育改革持续深化,当前涌现出了诸多儿童游戏模式,其中,利津游戏作为一个典型,反映了当代中国儿童游戏的基本精神,代表着中国学前教育改革的基本方向,成为当代中国学前游戏的缩影,体现了中国儿童游戏的文化品质,如开放与包容、自信与坚毅、生态与科技、生成与发展、和谐与创生,等。 相似文献
11.
作为人类存在的基本方式之一,游戏是人类的共有本性。爱游戏是儿童的天性,儿童的生活植根于游戏之中,游戏赋予了儿童有灵性的童年生活。为使教育回归生命的本真,在引导和促进儿童发展的活动中,幼儿教师要融入游戏精神,与儿童共游戏,诉求同作＂游戏人＂,在游戏中实现自身心灵的成长,从而臻达卓越品质。 相似文献
12.
李学斌 《昆明师范高等专科学校学报》2010,(5):13-17
幼儿不断发展的认知能力和不断喷涌的想象力是能量无限的游戏＂永动机＂,是趣味和快乐得以产生的心理源泉。具体到儿童文学阅读接受,幼儿文学可谓幼儿的一种想象游戏。其内在精神旨趣和价值趋向,就是建立在表层＂快乐体验＂基础上的游戏精神。在幼儿文学中,游戏精神往往具有两种形态：＂无意思之意思＂和＂有意思之意思＂。游戏精神在幼儿文学审美范畴里的表达,核心是文学性和教育性的多元融合,其游戏意味是复合、多元的。 相似文献
13.
朱自强 《昆明师范高等专科学校学报》2013,(1):5-8
儿童文化,是指在儿童生活中显示出来的心灵特质,属于精神文化的范畴.儿童是“本能的缪斯”,儿童文化具有艺术性特质;以游戏为生活的儿童的文化,还具有游戏性;而作为“完整自然的生物”,儿童使自己拥有的文化获得了生态性.艺术性、游戏性、生态性是具有深度联系的,这三个方面有机地构成了儿童文化的整体.如果艺术性、游戏性、生态性这一描述,不是对儿童文化的一种主观臆测,就应该考虑修正成人社会对儿童“成长”的诠释. 相似文献
14.
生成性教学所体现的是一种从“预设”到“生成”的思维方式的转变。基于哲学解释学的视角,教学生成的本体论意蕴,也即“教学生成何以可能”这一本源性问题主要包含如下三方面的内容：第一,教学的“游戏”品格赋予了教学以“生成性”的特性;第二,教学面向师生的存在,构成教学生成的本体论基础;第三,教学生成是教学本真性价值的体现,旨在实现师生的精神建构。 相似文献
15.
当前,对民族传统文化的关注已成为学前教育界的共识。然而如何在纷繁复杂的民族传统文化中选择最能与儿童早期接受能力相一致的文化样式是摆在研究者面前的首要问题。民间工艺兼具物质与精神双重属性,既体现着"天人合一"等传统文化深厚内涵,又具有造型古朴、色彩鲜明等显性物化特征。以恰当方式将民间工艺引入幼儿园课程,不但能给予儿童传统文化的精神陶冶,也为儿童的实际操作、思维训练提供物质支撑,符合儿童心理特征,易为儿童理解和接受。因此,民间工艺是使幼儿园课程得以有效实现文化传承与儿童发展双重价值的优良载体。 相似文献
16.
文化品牌建设是当前青岛职业技术学院一项重要而紧迫的任务,结合高等职业教育的特征,构建以大学文化为主线,融合传统文化、区域文化、产业文化等＂一主多元＂文化品牌内涵和以精神文化、环境文化、管理文化、行为文化为主构成的＂四位一体＂文化品牌内容,形成＂一主多元、四位一体＂的高职文化品牌建设的基本模式,试图为高职院校校园文化建设提供一种借鉴思路。 相似文献
17.
“福建精神”既反映了福建独特的历史文化底蕴,又体现了时代发展的新要求,它是福建高校文化建设的共同思想道德基础和形象标签,丰富了福建高校文化建设的时代内容。福建高校文化建设应以“福建精神”为宏大背景,以校园精神的重塑、教育观念的更新和主体作用的发挥为基础建设新高地,让“福建精神”发挥引领作用,在师生的知行中生根、开花、结果,为福建高校文化发展提供丰实的心灵颐养,成为牵引福建高校发展的持久动力。 相似文献
18.
民族传统文化在儿童精神世界中面临“断链”,作为守护儿童精神的习作教学．应当自觉消除课程建构中的“盲点”,视传统文化为重要的课程资源,视传统节目为重要的教学平台,开发和架构起富有民族气韵的习作课程体系,让儿童在感悟、体验、表达等习作活动中,融入到民族文化的长河,担负起文化传承的使命。 相似文献
19.
“幼儿园（Kindergarten）”是一个几乎人人熟悉的名字,然而在该词中却隐藏着创造者福禄培尔鲜为人知的深意.在对统一体的追寻中,福禄培尔发现了自然发展和人类发展中的统一的力,以及力在各发展阶段的不同表现形式和内在连续性.他进而发现人之天性在于人的精神力,而儿童期的精神力的表现形式与自然发展阶段中晶体、植物、动物的力的表现形式是一致的.具体到儿童早期阶段,其力的表现形式与植物生命力展现的方式一样都是“内在生活的外在化”,因此儿童早期教育必须向照料植物学习,让幼儿在游戏中将自己的内在生活自由展现.这就是福禄培尔选择用“儿童的花园（Kindergarten）”来命名幼儿教育机构的深层原因. 相似文献
20.
客家文化在物质文化、精神文化、制度文化等方面都蕴含着丰富的生态智慧,物质文化中"以人为本"的民居建筑理念和良性永续的农业耕作模式,制度文化中自觉不自觉地在保护生态环境的宗教信仰和宗族制度,以及精神文化中传达"天人合一"生态意蕴的客家山歌。客家文化从提倡人与自然相互依存的和谐观、引导人与自然融合的审美观、秉承限度发展的生存观和学习"以人为本"的居住观等方面体现其值得传承的当代价值。 相似文献