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陈鹤琴先生是中国现代学前教育的奠基者。本文从儿童观、教育观以及“活教育”理论三个方面论述了他的学前教育思想体系。并结合当时的时代背景，将陈鹤琴的思想与同时期的教育家做了比较。以窥陈鹤琴为代表的现代教育家对中国现代学前教育建设的贡献。 相似文献
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一、自主教学的薪火相传:从发轫到继承 1928年,中国当代教育家、儿童心理学家陈鹤琴先生创办了上海闸北区第一中心小学,初名为工部局北区小学.针对当时中国面临外族入侵的社会局势和教育领域几十年来鲜有变化、一味推行"死教育"的情况,陈鹤琴先生创立了经典的"活教育"理论."活教育"的三大目标是:做人,做中国人,做现代中国人(目的论);大自然、大社会都是活教材(课程论);做中教、做中学、做中求进步(方法论).三大目标体现了"以儿童为中心、为主体"的教育思想,提倡课程与教材应根据儿童的心理与社会需要来编选,教学活动应集中在学生的"做"上,这其中包含了人本主义教育的思想元素,主张教学目标在于促进学生发展.自建校那天起,闸北区第一中心小学几十年如一日,矢志不渝地坚持和践行陈鹤琴先生的"活教育"思想. 相似文献
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杨改风 《教育前沿(综合版)》2015,(4)
“做中学”理论的源远流长,始于美国进步主义教育学派提出的实用主义思想,陈鹤琴先生汲取外国教育思想中的精华因素,又受到陶行知先生“教、学、做合一”思想的影响,根据中国国情创造出“做中学”方法论。陈先生提出的“做中学”方法论是指“做中学,做中教,做中求进步”。他认为“做”在活教育体系中,具有两个关键性的意义：一是只有做,才能体现和保证幼儿在整个学习活动中有主体地位;二是只有做,才能使幼儿获得真经验和丰富的感性知识,为全面探索真理,获得更全面、更完整的科学知识打好基础。陈先生强调的“做”,可以使幼儿获得探索世界的一种学习方式,有利于幼儿活智慧的发展。 相似文献
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随着素质教育的不断推进,幼儿“亲自然”课程体系逐渐受到教育界的重点关注。《3-6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）中指出,幼儿科学学习的核心是激发探究欲望,培养探究能力,这意味着教师应培养幼儿探究科学的意识和精神。“亲自然”围绕近生态环境,活动场地开阔,适于解放幼儿天性。陈鹤琴先生对幼儿教育的研究具有参考价值,本文将陈鹤琴先生的“活教育”理论与亲自然教育结合,以大自然环境为鲜活的教学工具,对幼儿在大自然中的自主游戏策略展开讨论。基于提高幼儿综合能力、养成幼儿在自然环境中的科学精神并且实现教育范围广泛化的要求,本文通过分析“亲自然”户外活动的意义,运用在教学中的经验并结合前人的研究,提倡幼儿在自然中自主活动,展开一系列适宜幼儿进行的户外游戏。 相似文献
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大自然是幼儿的活课堂,让幼儿在大自然中"深呼吸"才能解放孩子的天性。追随陈鹤琴先生的"活教育"理论,我们对幼儿教育有了新的思考:教师应是幼儿"生命的牧者",自然教育课程要培养亲自然、乐探索、爱生命、尚创造、善生活的儿童。那么,如何基于儿童立场,遵循儿童身心发展规律开发自然教育课程,我们做了几年的实践探索。 相似文献
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陈鹤琴先生的“活教育”原则中认为“凡是儿童自己能够做的，应该让他自己去做，凡是儿童自己能够想的，应该让他自己想。儿童自己去探索、去发现，自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界才是真世界”。而现在很多人将儿童美术教育简单的理解为教孩子“学画画”（由不会画到会画、由画不像到画得像）．评价幼儿的作品也欠科学性。 相似文献
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“活教育”口号的明确提出和理论框架的形成在２０世纪４０年代初期。当时，陈鹤琴先生在江西创办了第一所公立幼稚师范学校，开始较系统地实施“活教育”实验，意在“要把那种死气沉沉的腐化的教育”，“变为前进的、自动的、活泼的、有生气的教育”。陈鹤琴希望“活教育”“能成熟为一个适应时代需要、符合民族精神的完善的教育制度，希望它能从理论走入实践，更希望它能由一隅一地之试验，发展而为普遍的推行”。“活教育”的目的论是“做人，做中国人，做现代中国人”。陈鹤琴说：“人之所以异于其他动物，就是因为人是一种社会的动物。… 相似文献
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陈鹤琴在＂活教育＂的教育原则中强调：凡是儿童自己能够做的,应当让他们做;凡是儿童自己能够想的,应当让他们想。因此,我们在科学活动过程中,应该牢固树立以幼儿为主体的思想,始终将幼儿作为学习和活动的主人。 相似文献
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作为陈鹤琴先生的学生,这里我要谈的主要是在陈先生教育思想指引下,我是如何做人、做事、干事业的。我受陈先生的教育、听他讲课三年之久,对他的教育观点、道德情操印象深刻,在多年学中做、做中学的实践中,逐渐深刻认识到其教育思想是不受时代限制的。最近,对照国内外一些名家的教育学说,更感到陈鹤琴教育思想是地道的与时俱进的、具有现实意义的中国幼儿教育学。一、陈鹤琴“活教育”理论的核心是“三论”“三论”是指目的论、课程论、方法论。目的论:做人,做中国人,做现代中国人。课程论:大自然、大社会是我们的教材。方法论:做中教、做中… 相似文献
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焦晋汾 《山西教育(综合版)》2022,(5):5-7
<正>自然、社会、生活是幼儿学习最丰富、最生动的来源,苏霍姆林斯基视大自然为“活的思想的发源地,是取之不尽的源头活水”,陈鹤琴先生早在20世纪40年代就提出了“大自然、大社会都是活教材”的活教育理念。《3—6岁儿童学习与发展指南》指出：“要经常带幼儿接触大自然,激发其好奇心与探究欲望。 相似文献
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"活教育"是我国著名儿童教育家陈鹤琴先生教育思想的核心.这一理论既吸取了美国教育家杜威实用主义教育理论中关于"尊重儿童,重视实践"的正确主张,提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题,从做中学习知识、积累经验;同时,又融汇了我国现代著名教育家陶行知先生关于"生活即教育"、教学做合一的观点,认为"大自然大社会都是活教材",倡导"在做中教,做中学,做中求进步",创造了适合我国国情的"活教育"理论.在当前课程改革背景下,"活教育"仍然极具借鉴价值,汲取"活教育"思想精华,践行"活语文"课堂教学思想,旨在激活语文课堂形态,提升语文教学绩效. 相似文献
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陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育的开创者。他提出的"活教育"思想对我国的幼儿教育实践影响深远。其教学论的基本原则是:做中教、做中学、做中求进步,强调教师在教学中要注重儿童直接经验的获得,积极鼓励儿童进行实践。近年来,在"活教育"思想的引领下,我园开展了 相似文献
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陈鹤琴是我国幼儿教育的开拓者和奠基人，创建出具有中国特色的幼教理论和实践体系。“让孩子成为学习的主人”是陈鹤琴活教育理论中儿童主体性原则、活动性原则的具体体现，教育工作者必须进一步转变教育观念——从单纯注重幼儿知识教学转变为全面注重幼儿素养的早期培养，承认幼儿的主体地位，从“绝对权威”转变为“指导者、合作者”，切实改进教学实践，不断提高教学质量，促使幼儿更加主动、健康地成长。笔者在此谈谈幼儿教学实践中的三个转变。 (一)教学方式——以“传授式”转变为“引导发现式”。 在教学活动中，激发了幼儿的… 相似文献
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陈鹤琴先生关于幼稚园课程理论的核心是“五指活动”课程观。陈鹤琴先生说:“五指活动的五指,是生长在儿童的手掌上的……是指要注意儿童心理和生理的发展,但是不离社会实际,领导儿童作合理的活动,予以适当的教养……五指,是活的,可以伸缩,互相联系。课程是整个的、连贯的,依据儿童身心的发展,五指运动在儿童生活中结成一个教育的网,有组织有系统,合理地编织在儿童的生活中。”从陈鹤琴先生的论述中可以认识到幼儿教育课程的整体化、生活化、游戏化。我园以此理论为依据,进行了一系列的园本课程开发的探索性实践。幼儿园的课程应关注幼儿的… 相似文献
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李素萍 《中国基础教育研究》2008,4(7)
陈鹤琴先生的“活教育”原则中认为“凡是儿童自己能够做的,应该让他自己去做,凡是儿童自己能够想的,应该让他自己想。儿童自己去探索、去发现,自己所求来的知识才是真知识,他自己所发现的世界才是真世界”。 相似文献
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陈鹤琴先生根据儿童心理学及教育实践,将杜威的“做中学”发展为“做中学、做中教、做中求进步”,强调儿童要求得真实的知识一定要‘做中学’,而教师也应在‘做中教’,共同在‘做中求进步’。”《纲要》指出：幼儿的科学教育是科学启蒙教育,重在激发幼儿的认识兴趣、探究欲望,帮助幼儿学习运用观察、比较、分析、推论等方法进行探索活动。我们以陈老先生的理念,以《纲要》为准绳,设计了一系列的科学小游戏,通过以下策略来激发幼儿的好奇心和探究欲望,发展认识能力。 相似文献
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陈鹤琴先生在创立“活教育”理论时,提出“教师要活”。所谓“活”,就是指教师在师幼互动中要具备活的教育思想、活的教学手段、寻找活的教材、培养活幼儿。我们在师幼儿互动过程中,重视的大多是常规、形式,结果,“活教师”的内涵没有得到真正的体现。在工作中,我就曾遇到这两件事: 相似文献