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普忠良 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(2):15-20
根据对现存云南彝文文献《乍部叙谱书》的资料记载,对叙谱书中与乍部分支有关的地名、对叙谱书中记载的有关乍部支系与人名以及有关叙谱书中记栽的祭祖承业记述的谱系进行了梳理与考释,从一个侧面揭示和探究了彝族六祖乍部在西南分支、迁徙的史实。 相似文献
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林日波 《聊城师范学院学报》2010,(5):94-98
祝尚书《宋人总集叙录》一书对百余部或存或佚的宋人总集作了考述,卞东波补充考证了17部。现存宋人文集、笔记等文献中仍有许多材料值得梳理,通过考证,17部新发现的散佚的宋人总集的编撰情况、内容大概有了较为清晰的眉目。 相似文献
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朱兴邦 《南京晓庄学院学报》1996,(1)
南宋姜夔《续书谱》与唐孙过庭《书谱》在内容上有着广泛的联系,表现为:二者内容有许多相应之处,《续书谱》对《书谱》中某些内容作了具体阐述和适当推展;《续书谱》文字有好几处直接提到《书谱》内容。《续书谱》改变体例于《书谱》可起到参照补充作用。本文还对《续书谱》价值作了一定探讨,以为它不仅是古代一部实用性较强的书法学习指南,而且有许多精辟见解。 相似文献
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冯秀强 《中学语文(读写新空间)》1997,(10)
钢书:在巴西圣保罗市中心广场上,陈列着一部有一千页不锈钢薄板的书,书中记载着该市的历史沿革、风土人情和名胜古迹。铜书:保加利亚西部的加布罗沃城,保存着一部世界上制作最精巧的青铜书。书中镌刻的是警句格言。 相似文献
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《语文世界(高中版)》1998,(3)
书海拾零全书：斯平＿二（古都阿努拉达普拉的一座古庙中曾发掘出一部金书。全书共L页、记载着一部分印度古代的史诗．每一页都是用纯金薄箔制成,据乌．这断全书是大约一千四百多年前由印度传入锡兰的．钢书：在南美洲巴西学保罗市中心广场上,陈列着一部钢书,这部共有一千页的奇书均用不锈钢薄板铸到并装订．书中记录着圣保罗城市的历史变迁、风上人情、名胜古迹。竹书：我国出土的条人文物,刻有孙子兵法等内容的竹简就尾竹n此外．印尼至今仍有工匠（1用火烤过的扁平竹皮上刻文字,做成竹书作为手11艺品出售泥书：叙利业发现厂消弹L最… 相似文献
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书信体散文本于实用而托于审美,抒情,议论,叙事兼而有之,辞气纷纭。部编版教材中也选录了诸多经典的书信体散文,经历史的淘洗后,仍然散发着熠熠光辉,见字如晤。教学中不仅要从这些经典中感受先哲的文采与情思,还要学习书信体散文的裁书叙心的真实情境、生活化的取材、谋篇精当的布局以及妙手偶得的写作技巧四个方面借鉴裁书叙心的写作艺术,生长学生个体生命的言语智能。 相似文献
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徐昕 《淮南师范学院学报》2013,15(4):36-39
梁权道《杜工部年谱》是宋人所编杜甫年谱之一,又名《杜工部集谱》,今已散佚。其成书时间约在1103年至1216年之间。据黄希、黄鹤《黄氏补千家集注杜工部诗史》一书中的记载,可大致整理出该谱对杜甫生卒年的记载及对杜甫作品系年整理的两方面的内容。梁权道在编纂此谱的过程中借鉴了吕大防《杜诗年谱》的研究成果,并对其后黄鹤《年谱辨疑》及黄希、黄鹤《黄氏补千家集注杜工部诗史》产生了影响。该谱反映了当时的时代风气,是宋代杜甫年谱编纂发展过程中重要的一个环节,为杜诗学研究提供了宝贵的资料。 相似文献
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张舜徽 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(2)
“目录”二字连称,始于汉代。《汉书叙传》云:“刘向司籍,九流以别;(?)著目录,略叙洪烈”。这个名词,一开始便和刘向校书的工作联系在一起。《汉书艺文志》叙述刘向校书的情况,有云:每一书巳,向輙条其篇目,撮其指意,录而奏之。 相似文献
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《广东技术师范学院学报》1989,(4)
我国是文明古国,历史悠久。我国对数学的研究,有文献可考者颇力丰硕。现摘其要简介如下。我国远自夏禹治水便有规、矩、准、绳等测量工具,商代晚期,有了文字,从山土文物中证明在龟甲兽骨上用甲骨文记载商代已用十进位记数法了。我国最古的一部算书是西汉初年竹简《算数书》,共二百余支,其中记载了关于分数运算的法则以及各种与当时社会有关的计算数学内容。《墨 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(6)
通过梳理《汉书》、《后汉书》、《两汉纪》与《资治通鉴》中关于昭君之子的记载,发现《后汉书》记载的"昭君之子被杀"与其它三部史书存在差异。通过呼韩邪单于的阏氏及其儿子们即位情况的分析,发现"昭君之子被杀"记载有误;通过王莽拜单于、《后汉书》成书背景也得出昭君之子没有被杀的结论。 相似文献
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陈隆予 《陕西教育学院学报》2004,20(2):76-79
关于刘向校书叙录,有四个争议问题：一是关于刘向校书的步骤;二是与刘向同时校书的是“杜参”还是“富参”;三是《列子叙录》的真伪;四是《列子叙录》所称“书录”问题。通过对历史献的考证辨析,得出以下结论：一是刘向校书过程分为七个步骤较为科学合理;二是“杜参”与“富参”应为一人;三是《列子叙录》虽有后人伪窜的成分,但并非全是伪作;四是《列子叙录》中所称“书录”,应是后人的伪窜附会。 相似文献
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《汉书》颜师古注引书遍及四部,以解《汉书》,然其引文颇有脱衍讹误之处,加上唐以来辗转传抄,字句之间颇有差异,其所引书部分亡佚,即有存者,而或与今本有异。今以《叙传》为例,指出其中存在的问题并试以考证。 相似文献
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敦煌相痣书P.3492v残卷,记载了人体各部位黑痣及其所主命禄吉凶,是目前所见相痣类图书中内容最丰富、记载最详细的一部,客观地反映了唐代相痣术的发展及在民间流传的实际情况.本文结合传世文献的记载,并以其他卷号的敦煌写本相书为参照,从形式、内容等方面,对这件相书残卷进行了初步的探讨. 相似文献
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韩启昆 《沈阳教育学院学报》2001,3(1):1-8
北部鲜卑遗民后裔,哈什胡里氏汉译韩姓家谱是锡伯族珍贵的文化遗产.清同治十年(1872年)续谱时仍书满文的谱序,记载了先祖的初居地,记丁编牛录驻防齐齐哈尔,经伯都讷迁来盛京的经过与时间等;谱表内注有分得拨什库(骁骑校)等微末官职30余处,记有六世达尔扎"拨往伊犁",八世瓦力海"徂往伊犁".1981年9月我赴新疆伊犁察布查尔锡伯自治县参加锡伯语言学术研讨会时,与达尔扎后代联上了谱,骨肉分离217年的哈什胡里氏家族,得到团聚.这是改革开放后,党的民族政策进一步得到落实的结果.1986年承先启后又续了新谱. 相似文献
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《康輏纪行》是姚莹两次奉使乍雅解决藏僧纠纷过程中的札记汇编而成。其可贵之处是此书绝大部分是著者在“亲历、实证”的基础上所为，书中有大量关于藏民族之物质饮食习俗、服饰习俗、居住习俗、婚嫁习俗和丧葬习俗的记载，为后人了解并研究藏民族独特的风俗民情提供了非常可贵的素材，无疑具有较高的史料价值。 相似文献
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<正>(根据陆容《菽园杂记》中的故事改编)《菽园杂记》作者陆容(1436—1497),字文量,号式斋,明朝苏州太仓人。《菽园杂记》是陆容的代表作,共十五卷。它是关于明代朝野掌故的史料笔记,叙掌故,谈学术,都有作者独到的见解。时人评价说:本朝记事之书,当以陆文量为第一。书中有众多有关太仓的人事、方言和风俗的记载和考辨,还可以读到有关郑和下西洋的记载、梁山伯与祝英台的故事。 相似文献