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相似文献
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1.
自由教育作为一种重要的教育思想,它的内涵和教育价值深刻影响着现实中的教育理论与实践.它以自由、民主和理性为灵魂,关注教育的本质和人的本性,研究自由教育能更好理解和反思我国当前高等教育,同时也是有效实施高等教育的明智选择.  相似文献   

2.
当代哲学思潮强调以人为本,尊重人的本性及其发展规律。教育作为一种培养人的活动,以人为本这一理念必然会在其中得以彰显。现代教育从根本上讲是一种主体性教育。信息技术教育作为现代教育的一个实践领域必然要尊循这一原则,它应该有助于学生主体性的实践和发展。  相似文献   

3.
当前不少教育学者不是把实践哲学的实践概念理解为具体的行为活动,就是把教育实践理解为具体的教育活动,产生了教育理论与教育实践的对立,用教育活动的实然压制应然,造成对教育实践的实践本性的遮蔽,极大地冲击、消减了当前教育改革的实效.因此,澄清实践教育哲学的本质及其基本内容具有重要的现实意义和学术价值.实践教育哲学是用实践哲学的基本精神和基本原则来审视、分析、思考教育活动中的基本问题.这些问题主要表现为教育实践和一般社会实践的本质特性及其相互规定性、教育实践中的主体与客体的本质特性及其关系、教育实践本身的表现形式和教育内容实践形式等.  相似文献   

4.
从科学研究的本质、人类学习的本质和科学教育现实的视角看,建立在建构主义的基本思想上的科学探究性学习,实际上是一种回归科学和儿童本性的教育追求。  相似文献   

5.
“以人为本”,是新课程背景下教育内涵的本质所在,它不是仅仅停留在书面的口号上的,而是要在教育实践中体现出来。那么,作为语文教师在教学中应该怎样做呢?  相似文献   

6.
《成才之路》2011,(23):2-F0002
王桂儒语录⊙"挖掘潜能"就是对每个学生的素质教育,发挥其所长";让每个学生都获得成功"就是教育公平的体现。⊙没有爱的教育是干枯的教育、苦涩的教育、专横的教育,这样的教育是违背人性的,是注定要失败的。教育爱在本质上是一种超越血缘、超越私利而缘于人类教育本性的崇高的永恒的教育情感。⊙培养学生应该从抓情感开始,而不是从知识开始,只有帮助学生真正建立起对学习的积极性和责任感,他才能主动提高。⊙让学生拥有成功的自信,不论他是否考上了大学,他的人生之路也肯定会成功的,就是托起了明天的太阳。  相似文献   

7.
误区之一:有人认为素质教育不过是一个新的教育模式,现在的一切措施都不适应,需要另起炉灶。事实上素质教育的提出。从本质上讲是我国改革开放的伟大实践,尤其是教育改革深化和发展的产物。既是对教育本质全面、深刻认识的结果,也是对教育功能全面充分发挥的结果。因此,素质教育不是一种具体的教育模式,而是一种教育理念,  相似文献   

8.
作为一种重要的教育思想,自由教育对世界范围内的教育理论与实践影响十分深远。"自由"、"理性"、"民主"是自由教育的灵魂,它既符合人的本性和教育本质,又反映了人与社会的要求。本文通过对自由教育的历史沿革及其本质内涵的研究与探讨,阐述了当今高等学校实施自由教育的历史必然性。  相似文献   

9.
目前高校思想教育的理论研究和教学实践存在工具化、实利化倾向。这已背离了时代要求和教育的本质,致使教育实效性、合理性都受到了一定程度的质疑。以开显、澄明人生意义和价值为己任的马克思实践生存论视角研究教育,把教育看作是人类的一种主体性精神活动,彰显思想教育以德育人的精神本性,既是教育实践发展的客观需要,又是深化教育理论研究和促进教育学科发展的内在要求,同时对教育走出实效性差的困境具有重大的现实意义。  相似文献   

10.
《课程教学研究》2012年第12期刊发铜仁学院基础教育中心王中华副教授的《论个性化教育的误区及其正解》,提出要理解个性化教育的本质,摘编如下。理解个性化教育是实施个性化教育的前提,因此,我们需要从以下几点去认识:第一,充分认识到个性化教育本质上是一种教育思想,而不是一种具体的教育模式或者教育形态。个性化教育是一种教  相似文献   

11.
论教育的实践性——来自于亚里士多德实践哲学的视角   总被引:1,自引:0,他引:1  
王卫华 《教育学报》2007,3(4):19-23
实践在亚里士多德的实践哲学中具有特定的涵义。教育作为一种实践活动,对它的实践性的理解应超越与理论相对的简单判断,从实践自身的内涵以及它与理论和生产的相互关系中,可以将教育的实践性理解为:教育应该以其自身为目的;教育不是生产,但离不开生产的技艺;教育不是理论,但理论是最高的教育实践。  相似文献   

12.
“生活·实践”教育不仅是一个重要的教育实践策略或路径,更是一个思想方案。它所聚焦的重大理论问题是,教育何以在本质上是“生活·实践”的。在教育本质研究的历史与传统中,教育“真理话语”主要有形而上学-神逻辑、历史-经验逻辑、生活-实践逻辑三种解释范式。“生活·实践”教育理论建立在马克思主义哲学基础之上,具有深厚的本体论意蕴。教育之所以在本质上是“生活·实践”的,是因为人的本质是生成的而非预成的,是在“生活·实践”中生成的,只有在“生活·实践”中,人才能得到自由全面的发展。“生活·实践”教育理论如想建立一个完整的教育观念系统,就有必要在本体论研究上着紧用力。  相似文献   

13.
教育理论与实践的本然统一   总被引:14,自引:0,他引:14  
解释学是哲学,而且是实践哲学。在实践哲学视野下,理论不再被概念所固化为抽象的认识,理论总是在实践中不断生成和实现自身。在此意义上,理论可以生动、鲜活,与丰富的实践具有本然统一的联系。从教育之作为实践的本性出发,在一个相当根本的层面上,教育理论可以有这样一种探索和建构:它属于实践哲学的范畴,作为实践的理论形态,完成并实现于教育实践活动之中,它并不与教育实践相对立、相分离,而是具有不可分割的本然联系。  相似文献   

14.
高等师范院校美术教育专业是培养普通美术教育人才的重要基地,也是实现“教师专业化教育”的重要渠道。因此,在理论上要从明晰美术及美术教育内涵、探究师范教育本质,诠释美术学科教育功能、倡导新的教育理念,反思高师美术教育的价值取向等方面进行较深层次的认识和理解;在高师美术学科教学实践中要结合师范教学实际,全面实现美术教育性,全面凸现教育功能,培养适应社会发展需要的高素质美术基础教育师资。  相似文献   

15.
价值范式及其对教育政策主体的价值分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
教育政策价值问题是教育理论研究中的重要理论问题。对教育政策价值的分析不应忽视对教育政策主体的价值分析,教育政策从根本上体现并实现着政策主体的价值内容、价值追求与价值选择,教育政策价值与教育政策主体价值有着内在的不可分性。教育政策主体价值依次表现为元价值、隐价值和显价值三重形态。  相似文献   

16.
论教育实践的品性   总被引:2,自引:0,他引:2  
教育实践是教育的日常生活形式,是实践活动者经历的内心体验。“回到教育实践本身”是现象学研究教育实践的方法论原则,它不仅可以恢复教育实践本应有的复杂性、丰富性和生命性,而且可以明见教育实践的本质,体悟教育的实践性知识。藉以现象学直观,卓越的教育实践呈现出情境性、智慧性和反思性的品质。然而,附庸化、技术化和功利化的教育实践不仅遮蔽了教育实践的艺术品性,而且丢失了教育实践的人文意蕴,使教育实践走上了“祛魅”的历程。现象学教育学呼唤教育实践之人文精神的重新发现与回归。  相似文献   

17.
论教育与人的主体性发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
个体的主体性不是与生俱来的,它必然是社会文化意识渗透的产物,是个体在不断地与外界交往的过程中实现的。要使得个体的主体性成为一种真实的品质生长并表现在个体的生活实践之中,必然要通过个体亲历的实实在在的教育活动。教育的过程乃是一个不断培植人的主体性的过程,可以说,教育就是一种培养人的主体性的实践活动。同时,人的主体性的发展又能更好地提升教育实践的品质,促进教育的改革与发展,教育与人的主体性发展相辅相成。  相似文献   

18.
卓越教师培养是当代我国教师教育的新主题,实践取向是我国教师教育改革的核心理念。教育实践是培养未来卓越教师的重要环节。教育实践具有主体性、情景性、智慧性、反思性、本体性等品性。教育实践以教育理论为前提,教育理论指导教育实践,教育实践与教育理论深度融合。构建职前教师教育实践模式,需要创新教育实践机制,建设教师教育协同创新体;完善教育实践内容,构建实践导向的教师教育课程体系;统筹教育实践时间,使教育实践贯穿大学教育的始终;拓展教育实践空间,建立多种类型的教育实践基地;创新实践教学方法,提升实践教学质量。  相似文献   

19.
教育发展是我国百年现代教育进程的逻辑主线,教育发展观念在改革开放的伟大历史转折点上正式确立,导引了近半个世纪以来我国现代教育实践的深刻变革,进入教育现代化新时代,教育发展观念突出表现为三副面孔,即以进步为价值中心的教育发展观、基于经济学标准的教育发展观及以科学-技术化为合理性判断的教育发展观。教育发展观念在创造出巨大历史成就的同时,自身的内在矛盾性或潜在风险正逐渐显现,需引起警惕并进行批判性分析,主要表现为三个方面:线性进步主义的教育发展观批判,回归教育发展的文化与空间多样性尺度;经济学主义的教育发展观批判,构建教育发展的多维内部话语及价值体系;科学-技术主义的教育发展观批判,释放作为教育发展根本性依据的主体生命活力与教育实践活力。  相似文献   

20.
现象学对于教育工作者来说,是一种哲学精神,更是一种有指导意义的全新理论。在现象学视域中,意义先于概念,存在大于本质。现象学“回到事情本身”的宣言将教育引向体验之源,引向意义发生之处。同时,本文也展现了现象学的实践品性与教育实践性的契合。教育改革关键在于观念的变革,现象学对教育的意义就在于超越教育知识的积累,实现教育智慧的生成。教育学应摆脱传统教育的偏差,以便确立新的研究方向,用体验和智慧来探索教育之真。只有回到教育本身才能创造出具有生命力的教育理论。此理论是教育诗意地栖居和诗意地言说的结晶,是教育智慧的自然流溢。  相似文献   

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