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1.
论快乐体育与心理问题的关系 总被引：7，自引：0，他引：7
首先对“快乐体育”基本特征进行了讨论，指出快乐体育的优越性；分析教学过程中经常出现的心理问题产生的原因，结合快乐体育的优点指出克服心理问题的策略，以便提高体育教学的质量与效率。 相似文献
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拜读了《体育教学》2005年第四期裴东光老师的《我对快乐体育的理解》一文,不禁感慨万分。其实我想说:1500米,90%的学生不能在10分钟内跑完,应该不是一件很意外的事。可以毫不夸张地说,这是一个很普遍的现象。作为一名基层的体育教师,每年都会目睹体育考试中学生跑完800米(女)和1500米(男)时那一张张痛苦扭曲的脸。每到此时,我总会深深地自责:体育课上学生干什么了?课堂上体育教师都干什么了?新课程标准下的快乐体育是这个样子的吗?这就是快乐体育带来的结果吗?一、关于快乐体育之一:快乐体育指的是从终身体育与个性和谐发展需要出发,把体育… 相似文献
3.
梁广为 《体育科技文献通报》2006,14(8):72-72
1.问题提出目前“,快乐教育”不断被运用到学校教学中,这对传统的学校教学模式产生强烈的冲击。因此,把“快乐体育”思想融进学校体育教学中是目前学校体育发展的趋势,而快乐体育教学是把运动中内在的乐趣,作为目的和内容来学习的一种体育课教学形式。它强调快乐的学习情绪贯穿 相似文献
4.
对快乐体育思想的理性探索与研究 总被引：2，自引：0，他引：2
快乐体育既是一种以人本主义教育观为理论基础的体育教学指导思想，又是一个较为完整的教学方法论与教材理论的体育教学实践体系。在快乐体育正为我国广大体育教育工作者普遍认同与实施的今天，我们对快乐体育的起源发展，快乐体育对我国体育教育改革所产生的积极影响，学习与引进快乐体育应注意的问题进行全面地探索，对于进一步深化体育教育改革，普及和实施快乐体育具有十分重大的现实意义。 相似文献
5.
"快乐"和"传统"的学校体育碰撞问题 总被引：6，自引：0，他引：6
快乐体育追求克服困难、战胜自我所获得的成功体验，而传统的学校体育重点强调增强学生体质，提高学生的运动技能、身体素质和战胜困难的思想意志品质等方面的教育。这两种学校体育观念发生碰撞的起因，源于对学校体育教育的功能和对体育本质的认识出现了偏差。传统的学校体育存在着弊端，这也是学校体育改革之处。 相似文献
6.
谈身体锻炼可以产生的负效应 总被引：1，自引：0，他引：1
身体锻炼的方法是否科学，直接影响着锻炼身心的健康发展。本从介绍不科学锻炼产生的负效应入手，呼吁人们都要参与科学的体育锻炼及活动；并尝试帮助已经产生负效应的人们努力去克服它，从而走上快乐体育之路。 相似文献
7.
试谈"快乐体育"和体育教学中的"挫折教育" 总被引：1，自引：0，他引：1
在实施素质教育和新课标的今天，“快乐体育”和体育教学中的“挫折教育”两者起着举足轻重的作用。本文从快乐体育和挫折教育的关系及如何实施快乐体育和挫折教育等方面来阐述两者的重要特征及应用，目的是使它们在体育教学中，充分发挥出它们的不同功能，同时又能紧密结合，相互促进，相互补充，相得溢彰。 相似文献
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9.
体育与娱乐的关系无论在理论和实践上，都呈现出纠缠不清的情势。从哲学角度审视体育娱乐化的产生和实现机理，可以发现有以下四个不同维度的理路：娱乐的体育是从身体到心灵的畅快感，是一种从感性到理性的愉悦感，是从自娱到他娱的审美感，是从痛苦到快乐的崇高感。 相似文献
10.
阐述了快乐体育教学的概念及与传统体育教学的区别，在应用快乐体育教学时应注意：要明确主体；要善于调动学生的学习情绪；要善于营造理想的学习氛围；要研究体育的固有特征“娱乐性”；要及时更新体育教师的思想观念。 相似文献
11.
以文化态身体为逻辑起点，通过对体育、身体、幸福之间逻辑关系的演绎，以文化哲学研究范式的符号化指向，提供了“幸福体育”的阐释路径和基本理论架构；通过对体育中身体赋权概念及其路径的分析，建立了身体赋权连接幸福意义系统的模型。认为：（1）幸福的具身体验是一种意义系统的描写，“幸福体育”可以通过体育中身体的文化符号行为来建构；（2）身体赋权通过“自我意识、超越、群体与组织意识”等符号化意义系统连接了幸福体育所蕴含的要素，并解析了其赋权策略；（3）身体赋权存在超越符号的反动的意义系统，体育中的痛苦与冲突等体验，可以体悟和建构形而上的美学化幸福体育。 相似文献
12.
运用文献资料、问卷调查、数理统计等研究方法，对社会体育文化发展下的中国公民幸福感问题进行了研究。首先，通过对6126名有效样本的追踪调查分析，发现有一半以上的调查对象认为体育文化丰富了自己的生活内容，因此，生活的幸福感在提高；其次，对研究样本与部分国家公民的幸福感比较后发现，中国公民的幸福感有自己的特点，虽然不及许多国家的指数高，但整体保持了一个比较好的发展态势；另外，对幸福感时间跨度的波动情况也进行了观测，未发现2年来(5个时点)有效样本心理反映大的波动变化，这与国家这一时期未发生大的体育事件有关；最后，在部分国家GDP增长指数与幸福感关系变化的基础上，对中国公民的幸福感发展趋势问题也进行了初步的分析，证明了中国公民在社会发展的前提下，幸福感持续发展的可靠性意义。结论：社会经济发展推动了体育文化的提高，从整体上改善了中国公民的幸福感水平，无论是其自身前后水平的比较，还是国际间对比，都反映出了幸福感持续稳定的发展趋势。但今后也要注意社会体育公平和均等化的发展理念。本研究也是回应有关中国公民幸福感问题的争论，对探索国家宏观经济不再高速增长，社会体育文化发展方式转变，中国公民幸福感如何继续增量都有一定的现实意义。 相似文献
13.
杨剑锋 《武汉体育学院学报》2008,42(12):16
分析认为，体育新闻娱乐化可以分为良性娱乐化与恶性娱乐化两类。良性娱乐化以理性原则为主导，恶性娱乐化以快乐原则为支配性原则。失去了理性原则的制衡，快乐原则成为体育传播的主导要素，有可能导致体育精神和人类自由的失落，从而重新回到启蒙前的蒙昧状态。 相似文献
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老年人运动投入、运动效益与幸福感的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
杨洪 《体育成人教育学刊》2011,27(5):54-55
以65岁以上的老年人为研究群体,以分层、随机、立意取样方式进行抽样,共取得168个有效样本。主要目的:了解目前老年人的运动投入、运动效益与幸福感的状况,探讨老年人的运动投入、运动效益对幸福感的预测力。研究结果:老年人在运动投入特征方面吸引力为最高层面、其次是生活中心性层面、最后是自我表现层面;老年人在运动效益特征方面,以心理效益层面为最高,其次是社交效益层面;老年人在幸福感的特征方面以良性人际关系层面为最高,其次是自我满意层面;运动效益、自我表现、生活中心性三个变项可解释31.8%的幸福感,说明老年人的运动投入与运动效益可以有效预测幸福感。 相似文献
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我国航空体育运动发展价值初探 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对我国航空体育运动发展历史的研究,探讨新形势下人们从"经济富裕"转变为"身体健康,心情舒畅",渴望张扬个性,增强体质。其中最能满足城市居民休闲需求的莫过于航空体育运动及其产业化设施,这是其他产业所不能比拟和替代的。 相似文献
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大型体育赛事举办后对承办地区居民幸福指数影响的实证研究 总被引：3，自引：0，他引：3
探索大型体育赛事的举办与承办地区居民幸福指数的关联性,揭示大型体育赛事举办后对承办地区居民幸福指数的影响。采用文献调研、专家征询、问卷调查等方法在开发包含9个一级指标、18个二级指标、50个三级指标测量评价体系的前提下,分别在奥运会举办前、后共2次对北京市18个行政区的9 000名居民进行了调查,对调查结果进行比较分析,结果显示:1)大型体育赛事的举办有效提升了北京市民的幸福指数,按提升幅度大小排序依次为愉悦感指数、体育文化指数、满足感指数、健康感指数、成就感指数、富裕感指数和安全感指数;2)大型体育赛事举办后北京市民的向心感指数和认同感指数略有下降;3)北京市民幸福指数为3.39(五分制)、67.76(百分制),充分表明市民对未来充满希望;4)影响北京市民幸福指数的主要因素主要包括两个大的方面,第1个方面包括交通状况、医疗状况、环境卫生、教育状况等;第2个方面包括住房条件、现有工作、人际关系水平、人身财产安全状况、个人总体情感水平等因素。 相似文献
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浅谈快乐体育教学中的教师和学生 总被引：5，自引：0，他引：5
所谓快乐体育，就是让小学生在掌握运动技能和进行身体锻炼的同时，体验到运动的各种乐趣，逐步形成学生终身参加体育实践的志向和习惯。在快乐体育教学中，教师采用情景创设语言调动和情感交流等手段．使小学生体验快乐、创造快乐，从而激发他们的创造潜能，使快乐充实小学体育课。 相似文献
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儒家休闲哲学与体育休闲观 总被引：3，自引：0，他引：3
在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。 相似文献