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1.
冯庆雨 《体育科技文献通报》2015,(3):17-18,76
本文以武德教育和青少年德育为研究对象。结合青少年发育过程中的生理、心理特征,以武德教育为突破口进行研究。分析了现阶段我国青少年思想道德教育中存在的问题;论述了武德教育的时代特性;探讨了武德教育促进青少年健康成长的有机融合研究;提出了武德教育驱动青少年德育建设的有效途径。 相似文献
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武术是武德与武技的统一,表现为以武德统制武术技法,武德融入武技之中。习武一方面要求除暴惩恶、见义勇为;一方面又要研修既可迅速解除对手战斗力、捕俘对手又不致伤残对手的制人术;还要求习武者既要苦练技击术,还要学好救治术,有杀而不知救有悖人道。表现为以武技之能,行武德之举:以武卫 相似文献
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文章通过对武术文化的二重性与社会对武术价值诉求的分析,认为武术文化中＂武技＂与＂武德＂在目的、要求上对立,与在＂历史＂和＂现实＂的统一说明了＂武技＂与＂武德＂融为一体、密不可分的关系。提出武德价值的彰显应以青少年为主要对象、以学校为主要阵地、以技击为基础,寻求行之有效的武德教育机制实现武德的内化,达到＂非攻、兼爱＂的境界,以弘扬＂自强不息、厚德载物＂的民族精神促使民族的伟大复兴。 相似文献
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高校武术教学中武德教育的研究 总被引：3，自引：2，他引：1
武德教育是摆在当今武术教育工作者面前的重要任务,文章以高校这一教育环境,针对高校选修武术课的学生这一特殊群体,研究、制定出加强武德教育的措施,为改进德育教育工作方式方法,把武德教育融入武术教学活动中等方面提供参考,以充分发挥武德在武术教学中的重要作用。 相似文献
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社会主义文化大发展大繁荣背景下体育院校的武德文化建设路向,需要建立起高度的和清醒的武德文化的自觉意识。要把武德文化建设作为体育院校推进社会主义核心价值体系建设的重要引擎,着力把社会主义核心价值体系融入体育院校以武德教育为载体的大学生思想政治教育全过程,以巩固青年大学生为中国特色社会主义建设事业努力奋斗的共同思想道德基础。 相似文献
7.
《体育与科学》2017,(2):72-77
为了进一步揭示传统武德的伦理价值和哲学意蕴,运用文献资料和逻辑分析等方法对传统武德思想的要义、伦理观念以及现代价值进行研究,认为:最初起源于军事伦理的"武德"概念随着军旅武术的民间化融合,指向开始出现分化并成为武者的道德和行为约束机制;传统武德的伦理观念和精神蕴含表现为"天人合一"是武德思想和理论认知的逻辑起点;传统武德追求"以德为先,以人为本"的崇高道德与精神境界;传统武德践行着"刚健有为,自强不息"的精神追求和"仗义任侠"的行为境界;传统武德追求"厚德载物","尚中贵和"思想情怀。传统武德伦理思想在现代社会中的作用在于强化"尚武精神",增强忧患意识,提升对事物的主体认识,为塑造理想人格提供基础,重构民族精神,进化社会风气。 相似文献
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武术礼仪是武德文化的载体,在武术的传承和发展过程中起着至关重要的作用。武术人历来讲究＂习武先习德＂＂、德为艺先＂。近年来,由于各种客观因素,＂武德＂传统在年轻一辈中得不到很好的继承和发扬,间接阻碍了武术事业的健康发展。文章拟通过对民族传统体育专业的武术礼仪进行规范,使武术礼仪在实践过程中更具可操作性,并使习武者以身体力行的方式来继承武德文化,形成武德习惯,提高武德修养。 相似文献
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武术礼仪作为武德教育的外在表现形式,承载着习武者做人、做事的行为标准,是一个习武者能否通过修身达到修己的桥梁。历代武术流派把“习武先习德”、“德为艺先”作为习武的基本准则。近年来,由于各种客观因素,“武德传统”在年轻一辈中未能得到很好的继承和发扬,间接阻碍了武术事业的健康发展。文章通过对现今武术礼仪教育缺失的原因分析,提出武术礼仪标准化的必要性及在实践中的可操作性。期望习武者以身体力行的方式来继承武德文化,形成武德习惯,提高武德修养。 相似文献
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探析武德教育的价值定位 总被引：1，自引：0，他引：1
“学武先学礼，习武先习德”。武德是衡量武术人才的道德与文化的重要指标。作为习武之人应重视武德教育，把武德的教育放在武术整个教育过程的首要位置，以促进武术呈良性正规方向的发展。文章解释武德的由来及其涵义，进而描述了武德的发展现状及武德宣传教育的形式，最后着重从武德教育的必要性与重要性分三个方面论述了武德教育的原因，以此来探析武德教育的价值定位。 相似文献
11.
武德的价值功能及其培养 总被引：4，自引：0，他引：4
张春根 《上海体育学院学报》1993,17(1):28-31
武德的价值功能主要体现在导向作用、调节作用和互补作用3个方面。因此,在武德的培养过程中,必须重视习武者的武德教育、武德行为规范的形成,落实武德教育的措施。 相似文献
12.
论学校武术教学中武德对学生的影响 总被引：2，自引：1，他引：1
武术作为中华民族的传统体育项目,自古以来就受到广大群众喜爱,武德是优秀民族传统文化的重要组成部分,在学生的素质教育中占据重要的位置。文章运用文献资料研究法和逻辑分析法,论述了武术教学中武德对学生素质教育所起到的作用及其地位。 相似文献
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文章就武术运动的服饰问题进行了伦理考量,认为武术服饰承载了文化和伦理道德,是一个关乎伦理的大事;武术服饰关乎武术运动自身的形象,是运动推广及普及的文化象征,同时指出了武术服饰创新难度在于对传统文化元素的合理改良。 相似文献
14.
析中华武术中的传统武德 总被引：36，自引：1，他引：35
周伟良 《上海体育学院学报》1998,(3)
采用哲学研究与逻辑分析的方法,对中华武术中传统武德的俗文化特征,传统武德主体内容的三重结构、传统武德的实践程序等问题,进行论述。 相似文献
15.
为了传承发展中华优秀武德文化,彰显武术文化自信,深入挖掘少林武术戒约蕴藏的武德规范、人文精神与伦理思想,基于规范伦理学的视角,运用文献资料、逻辑分析等研究方法探讨少林武术戒约的历史发展运动。研究发现：从道德规范类型的维度探索,少林武术戒约的历史变革主要表现出戒条从单一禁止性向多元混融性变更,以及戒约的条款类型从混融型分化为混融与单一并存的流变脉络;多元伦理思想的交融是少林武术戒约发展嬗变之主要原因;底线道德思想为各个时期少林武术戒约一以贯之坚守与传承的伦理内核。 相似文献
16.
文章从武术竞技套路裁判员职业道德建设入手,对裁判员建设进行探讨,得出结论:根据武术竞赛套路的运动特征和"规则"评判标准,裁判员应坚守自己的职业道德规范,遵循裁判员需遵循的基本原则,注重职业道德建设的各个环节和方方面面,加强法律约束和加大新闻监督的力度;建立武术竞赛裁判员的"武德段位"考评制度,有利于裁判员职业道德向良性的方向发展。 相似文献
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和谐是中国传统文化的基本理念。实现社会和谐,始终是人类不懈追求的一个社会理想。中华武德文化在其形成和发展的历史进程中,始终围绕"仁"和"礼"的层面展开。当今社会发展进入一个文明的时代,整个社会在提倡营造和谐社会,这其中中华武德对现代和谐社会的构建有着重要的现实意义。 相似文献
18.
上海体院武术普修课教学策略的制定及实验分析 总被引：2，自引：0，他引：2
以当前教学改革的新目标及现代教学理论的新要求为依据,且结合武术普修课的教学特点,论述了武术教学策略的制定内容,即培养学生的自学能力;提高学生自我组织、实践、评判的能力;加强武德认识,提高武德修养。并对此进行实验对比分析。 相似文献
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武术礼仪是武术文化的具体表现之一,它体现了习武者尊师重道,克己复礼,遵守武术道德。文章通过传统武术礼仪及其表现形式与当代武术礼仪及其表现形式进行对比,得出当代武术礼文化的严重缺失,并根据当代社会的发展探究武术礼仪文化缺失的原因,为当代武术礼文化的传承略尽微薄之力。 相似文献
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论中华传统武术文化中尚武崇德的内涵 总被引：6，自引：3，他引：3
"习武先习德"、"尚德不尚力"是中国伦理文化和传统的社会道德观念在武术文化中的体现,也是武术文化中最直接、最理性的精华.因此,武术的生命力不仅在于技击,更在于尚武崇德的思想内涵. 相似文献