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1.
周伟良 《中华武术(研究)》2012,(3):28-31
直觉体悟是传统武术中的一个重要内容。所谓'直觉'是指一种不经过逻辑证明就直接认识把握事物的思维形式;'体悟'则同样是指认识主体在对事物直觉认识过程中反复玩味、琢磨后的自我会意。它借助比附、联想、判断、推导和自我喻示的心理活动来作为觉与悟的方法路径,从一事物与另事物的某种相似或相近点出发,或通过对一事物的形象和本义的引伸... 相似文献
2.
武术概念新论 总被引：5，自引：1，他引：4
周伟良 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(1):10-13
概念是人们有关客观对象本质的认知,是理论思维的最基本单元和形式。武术的概念同样是人们认识、研究武术一个最基本的逻辑起点。文中首先对近五十年来所作出的几个武术定义进行了评述,然后依据逻辑学的要求对该概念进行释义,提出具有自身文化特征的技击之道是维系中华传统武术形成与发展的内在规定性,并延伸出了以技、身、性三者有机结合的基本价值体系,由此铸造了传统武术在历史上博大、深邃的文化景象。 相似文献
3.
述古堂钱遵王抄本《易筋经》的介绍与评述 总被引：1，自引：0，他引：1
周伟良 《成都体育学院学报》2008,34(8)
继去年下半年国家图书馆古籍部藏西谛本<易筋经义>抄本被发现之后,今年年初,笔者又复印到了台湾图书馆藏述古堂钱遵王抄本<易筋经>.这两份抄本为我们了解<易筋经>的早期概况及进行相关研究,提供了难得的第一手珍贵资料,同时也是近年来有关<易筋经>资料方面的重大突破.现就台湾图书馆藏述古堂钱遵王抄本<易筋经>的基本情况及其学术意义,作一简要介绍与评述. 相似文献
4.
过去存在过的教门,又称民间宗教,其组织活动的特征是以“三阳”、“劫变“、“八字真言”等为基本信仰,秘密收徒传教。其活动主要分布在北方。尤盛于华北地区及黄河流域。清代教门组织名目繁多,就中国第一历史档案馆保存的清档中,就有一百多种。由于其组织信仰和活动与当时统治阶级以及维护这一统治的正统观念相抵触,因此被统治者视为“邪教”而严加诛伐。 清代教门各组织之间盘根错节,关系复杂,其性质、特点和形式也各有差异。 相似文献
5.
针对既有大型公共建筑的能耗,特别是空调系统的能耗问题,本文提出使用独立的温湿度精密监测系统,通过在一个时间周期内对建筑细部的温湿度监测,获取温湿度分布数据,以分析空调系统的能效,以便对空调系统进行更科学的管理使用,在提供舒适健康的室内环境的前提下,达到节能减排的目的。 相似文献
6.
简论武术技术特征的历史演化 总被引：8，自引：0，他引：8
周伟良 《北京体育大学学报》2005,28(2):250-252
当代的中国武术,除了旨在祛病强体、老少咸宜的健身武术外,大致由作为标志性文化符号的竞技武术和主要依托于民间习武群落的传统武术两大体系所构成.它们之间有一定的文化沿承关系,但也表现出很大的内容差异.就两者的样式差异、技术嬗变及价值换置等三个方面进行考察、比较、研究,从中展现出中国武术技术演化的历史屐痕. 相似文献
7.
武术文化与会党文化语境中的福建南少林研究 总被引：10，自引：0，他引：10
周伟良 《首都体育学院学报》2006,18(6):1-10,14
“福建少林寺”长期来在海内外（尤其是习武群落中）有着广泛而深远的影响，已成为一种具有强烈文化认同的集体记忆，它是史学界讨论天地套起源时一个无法绕开的话题，也是研究有关中国武术史和少林武术的重要内容，尤其对于我们认识多样式的少林武术文化构成，提供了一个详实的样本。作为一个由武术文化与会党文化长期共同氤氲催生的文化概念，其中既烙有明季的历史文化印痕，也有清代天地会出于纠众结盟的需要，更反映了人们在当时少林武术文化辐射下的多元价值诉求。由于这一语境中的福建南少林不是一个具有确切地址的实指寺院，故而囿于了实证主义方法中的“南少林诸说”在一些关键问题上往往难以自圆其说，其根本原因也在于此。 相似文献
8.
前言梅花拳是我国传统武术的一个著名拳种，同时也是有清一代在北方地区甚有影响的民间拳会组织。由于这一组织在１９００年爆发的义和团运动中起到了极其重要的作用，因而也自然成为有关义和团运动史研究中的一个关注点。长期来，学者们围绕梅花拳的组织结构、历史沿承及在义和团运动的作用与地位等问题，展开了一系列讨论，他们或根据文献研究，或进行社会调查，取得了相当可喜的学术成果，这些成果同样也对武术理论界产生了积极作用。其中特别值得提及的是，１９７９年李世瑜先生撰写的《义和团源流试探》一文①和１９９０年由路遥教授主… 相似文献
9.
师徒论--传统武术的一个文化现象诠释 总被引：29，自引：0，他引：29
周伟良 《北京体育大学学报》2004,27(5):583-588
择徒拜师是传统武术最基本的传承方式,至今在民间习武群体中被衍传着.传统武术师徒传承分有入室弟子和一般弟子两种类型,只有通过正式的拜师仪式后,才算形成了严格意义上的师徒关系.这种师徒传承从历史的深处走来,但并非属于"过去式",需要的是在新的历史条件下对它进行理性的甄别取舍. 相似文献
10.
周伟良 《成都体育学院学报》1991,(4)
清代的各类秘密结社,是当时民间武术活动的重要载体和传播媒介。本文首先对秘密结社的三类组织中的武术活动概况分别进行了勾划,分析了它们各自武术活动的特点和形成某些文化遗存的历史背景。其次,又从正反两个方面简要考察了清代秘密结社武术活动所产生的影响。其中,特別对目前武术理论研究中争议颇大的某些拳种的历史文化渊源,以及至今民间仍流传的某些拳种的历史演化进行了论证。希望本文的研究,能给武术理论中某些问题的探讨提供一点历史的线索。 相似文献