共查询到20条相似文献，搜索用时 534 毫秒
1.
武侠电影作为中国特有的电影类型,有着独特的价值观念、叙事模式以及深远的历史文化渊源。文章采用文献资料等研究方法,对武侠电影的核心要素"武"、"侠"、"江湖"进行解读,探讨武侠电影发展与成败的关键要素是文化、艺术与审美的完美结合。对中国武侠核心要素的文化学解读,增加对于武侠文化和武侠电影的认识,深化对武术文化的理解。 相似文献
2.
武侠电影作为中国武术传播的重要途径,对中国武术的世界认知度的提高有着重要的作用.文章在查阅资料的基础上,运用逻辑分析的方法,对武侠电影中的武术文化元素进行研究.研究认为武侠电影在一定程度上促进了武术的普及与认知.但武侠电影中过度追求暴力的宣扬,不利于武术形象的塑造;武侠电影主题文化的异化,不利于武术的继承与传播.当代武侠电影的发展应该承担中国文化走出去的责任,凸显中国武术文化主题精神,弘扬中国武术文化正能量,提升中国文化软实力. 相似文献
3.
文章运用文献资料法和逻辑分析方法,在对大量文献资料进行综合分析的基础上,对中国武侠文化的历史文化渊源和侠这一群体的历史存在作了深入的分析和研究.文章指出,中国武侠文化孕育于中国传统文化的深厚背景之中;中国侠群体的存在是武侠文化的外在历史表现,有其独特的文化内涵. 相似文献
4.
说起”武侠”,中国玩家都不再陌生,《金庸群侠传》、《剑侠情缘》这些武侠游戏早已被中国玩家理解和接受。“武侠”文化是东方人的文化,江湖也是中国玩家耳熟能详的武侠世界。所以武侠游戏是中国玩家自己的游戏。 相似文献
5.
6.
中国传统文化思想内涵是武术文化与武侠影视文化的共同文化根基,是两者共生的精神基础.武术文化自古就与武侠文化紧密结合,两者你中有我,我中有你,不可分割.一方面,武术文化自身开放包容的特性为其与武侠影视创作的结合提供了基础.另一方面,武侠影视创作通过自己特有的表达方式,恰当诠释了武术文化的内涵,提升了武术文化的欣赏趣味,促进了武术文化的快速传播.当今,两者共生发展之路还需要深入思考,武侠影视创作需要理清思路,武术文化发展需要坚持自身独立的文化品位和价值追求. 相似文献
7.
武侠电影作为我国特有的电影类型样式,有其独特的文化背景和审美特征。武侠电影作为一种独特的影视文化,囊括了中华民族固有的儒家文化、道家文化、佛学文化思想,但是随着武侠电影的进一步发展,将会凸显出多元化的文化价值趋向。 相似文献
8.
互联网的普及改变了人们的思维、生活与习惯,网络游戏热潮的掀起引发了游戏界设计以武侠文化为题材的游戏产品的热潮,因其独特的文化背景和风格特征已然成为中国原创游戏中的重要组成部分,各种网络武侠游戏带动大家走进具有各种魅力的武侠游戏世界,体验自己的另一种生活,谱写自己的故事。本文主要是从多种角度解读以武侠文化为题材的网络武侠游戏所具备的文化价值。 相似文献
9.
10.
武侠精神作为中华民族的优秀传统文化,拥有悠久的历史和深厚的文化积淀。它一直深入于人们的道德观念之中,并且随着时代变迁依然有着在社会主义道德建设中发扬光大的必要性。以近现代知识人为视角,从他们笔中的武与侠及武侠精神窥探出武侠所承载的社会责任及其所表达的文化信息,进而推及当代大武术观视域下传承大武侠精神的启示。 相似文献
11.
吴波 《徐州教育学院学报》2003,18(2):60-63
真、善、美是湖畔诗派区别于同时代其他诗人的特殊的美学风格。湖畔四诗人对爱情的大胆表白是前所未有的，因为他们敢于真实地袒露内心最隐秘处的情感。他们的诗表现了争取个性解放的时代精神，客观上起到了反封建的作用。湖畔诗人怀着美化现实的理想放情地歌唱爱情、颂美青春。他们为努力使真各美融合到诗歌中去作出了可贵的探索和尝试。 相似文献
12.
赵蕴 《体育成人教育学刊》2003,19(1):11-13
首先从明确刊物定位、强化特色意识、不断改革创新、广开发行渠道等4个方面对2002年编辑部的工作进行了回顾。其次，从发挥联办优势，办出刊物特色；注重社会实践性和实效性；提高协作组的学术研究层次；开办广告经营等方面对未来的工作目标进行了展望。 相似文献
13.
丛密林 《体育科技文献通报》2014,(1):3-5,37
采用文献资料和逻辑推理等研究方法,按照逻辑学的概念定义方法,将体育定义为:体育是以改造人类自身生物属性为效用的身体活动,并对体育属概念下的同类事物进行了判定,并对民间体育、民俗体育、民族体育、民族传统体育的概念进行定义和划分,确定他们之间的基本隶属关系,即体育按阶层划分可分为民间体育和官方体育。民间体育包括民族体育;民族体育包括民族传统体育、消失的民族民俗体育和民族内的近代体育;民族传统体育包括现存的民族民俗体育及其以外的传统体育;已消亡的民俗体育不属于民族传统体育。研究体育及其相关概念,明确它们的内涵和外延,为我国民族体育传承与发展奠定理论基础。 相似文献
14.
城市弱势群体与体育健身的社会支持 总被引：3，自引：0，他引：3
为了解决城市弱势群体的健身问题，运用社会学的方法，对城市弱势群众的宣传、城市弱势群体健身的意义、健身与社会支持等方面进行阐述，以引起社会对弱势群体健身问题的关注。 相似文献
15.
峨嵋派武术有着辉煌的过去，是中华武术三大流派之一，而今昔日的辉煌已失。如何重拯救雄风，开创峨嵋派武术的新局面，已成为我们当前工作的重点。本文运用文献资料法、调查分析法、资料统计法等多种研究方法，从社会学、历史学、经济管理学、市场营销学的角度出发，结合峨嵋派武术实际的情况，对制约其发展的主要因素加以研究和总结，提出，在中国社会经济体制改革与武术走向世界的时代背景下，决定了峨嵋派武术越须走国际化、市场化、产业化发展的道路，峨嵋武术，要想得到振兴和发展就越须彻底地、大胆的进行改革．首先：是观念的更新，要建立与之相适应的市场观念、竞争观念、创新观念、服务观念、信息观念和人才观念，它是实现峨嵋武术做大做强的目标前提：其次：深化改革是峨嵋武术发展的关键，应建立峨嵋武术的经济实体，实行专业化的统一管理，应采用联盟制的集团化经营模式；第三，拓展市场是峨嵋武术产业化发展的核心，这就要求我们必须认真做好调查研究，充分了解市场，做好宣传工作，不断开拓创新，挖掘潜在的市场，扩大峨嵋武术在市场的占有份额，这样才能加快峨嵋武术发展的步伐。 相似文献
16.
随着足球运动的发展，社会大众产生了观赏高水平足球竞赛表演的强烈要求，足球运动被赋予了市场价值，逐渐形成了职业足球。职业足球产品是一种特殊的商品，它以比赛的形式出现，消费者为观看和欣赏比赛的过程和结果，而支付必要的钱财。门票的价格成为这一产品价值的货币体现。相对于经营者而言，准确把握职业足球门票价格规律并由此制定合适的门票价格是进行职业足球竞赛产品营销的关键。 相似文献
17.
Neymar da Silva Santos Júnior’s transfer fee of 222 million euros clearly indicates that the lifeworld of professional football proves the well-known ideal of eleven friends, all from the same hometown, to be a romantic notion of the past. When players are measured by their market value, when clubs are capital investments and when football matches are marketed as spectacular events, the question arising no longer is whether amateur football and professional football have moved apart, but rather how big the gap has become. Is there still any connection between the lifeworld of amateur football and professional football or are these now disparate worlds? To answer this question it is essential to determine whether, despite the obvious invariants between amateur football and professional football, there is still a common core of the game that connects the two worlds. This core may be in the contingency of playing football as a specific form of result uncertainty and uncertainty in action, which are sought voluntarily and intentionally. The reward for the players is not to be found in the intended result (i.e. the victory) but in experiencing that the means taken to reach the aim (generally the movement actions of the players) gain in value to the extent where achieving the aim of the action is unpredictable. In 1995, Seel called this aesthetic value of actions in sport “a celebration of inability”. In conclusion, it is the telic of the autotelic that represents the constitutive prerequisite for the special fascination of football, and in this respect it is possible from a cultural perspective to assign educational value to the game of football. Football will continue to fascinate players as well as the spectators as long as its core—the telic of the autotelic—can be experienced in football’s various lifeworlds. 相似文献
18.
高校武术课是弘扬中国传统文化的一个重要平台,但近年来武术课的发展情况不容乐观。主要问题在于高校采取的授课方式、内容,师资力量以及武术课的分类单一;武术课中传统文化的缺失的原因有:学生兴趣缺失、重"竞技"轻"文化"、重"大纲"轻"素质"和新兴体育项目的冲击等。提出的策略有:明确武术课是传承传统文化的重要途径,加强师生交流和互动,引进先进的教学设备,技能传习与文化传承并存,变被动为主动,在武术课中引进外来文化。 相似文献
19.
在体育产业化快速发展的今天,体育赛事所具有的巨大产业价值逐渐受到社会各界的普遍认同。随着体育赛事市场化程度的加深,体育组织经常会遇到这样的问题,运动队出席商业表演赛收取多少出场费才算合理,举办体育赛事应该制定怎样的门票价格,企业对赛事进行赞助、履行企业要求的义 相似文献
20.
张建民 《山东体育学院学报》2001,17(4):88-90
背越式跳高过杆,头部的动作十分重要.腾空阶段,人体的头、肩、躯干、髋等环节有规律地(从上至下)依次达到最大高度,在前一个身体环节越过横杆后,应迅速下降,以使后一个环节补偿性地升高,使身体各部“贴“着横杆依次顺利过杆. 相似文献