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1.
史前人类的社会生活与原始体育形态──中国原始体育文化论纲 总被引：1，自引：0，他引：1
崔乐泉 《山东体育学院学报》1996,(3)
中国原始体育文化，产生和发展于史前人类的生产与生活实践中，它是与当时社会发展水平和人的思维水平相适应的。从史前劳动工具与原始形态的体育器械、史前聚落与原始的体育活动和体育教育机构设施、史前医学与原始的医疗保健体育及史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐四个方面，探讨了在史前人类的社会生活中所形成的多元、多层次的中国原始体育文化形态，认为作为最终形成自己特色的中国原始体育形态，代表了东方传统体育文化的一种原始体育类型。 相似文献
2.
丝绸之路原始体育形态与意蕴考析 总被引：1，自引：0，他引：1
人类体育源起于人类文明的初级阶段,即来自原始人类的体育性创造,尽管这种创造最初可能并不具备体 育的自觉,而是出于生产劳动、军事武备、宗教祭祀等。此类原始体育形态在人类历史文化中曾经普遍地发生,并呈现出 清晰脉络。遵循考古学的理论和方法,通过民族学资料的旁证分析,从史前人类的各种实践活动出发,对丝绸之路所遗存 的原始体育形态进行考察和探讨,研究原始人类如何借助造型艺术传达他们对体育的认识,以及人们在岩画形式中所表 现的一切精神活动。 相似文献
3.
从文化生态学的视角,对中华民族传统体育形成过程中的文化成因进行研究。认为：人类早期的身体活动,是我国民族传统体育形成的雏形;而地理环境的不同影响了各个地区的文化产生了差异性;随着社会的发展,具有明显地域文化特征的民族风俗习惯、原始信仰等文化观念与原始的身体活动相互融合,共同促进了具有民族文化特色的传统体育的形成;而中国传统文化的精神哲学也引领了我国民族传统体育的价值追求;尤其在体育全球化的今天,我国民族传统体育文化应该成为世界文化的重要部分。 相似文献
4.
论“原始体育形态”——体育考古学研究方法实证分析 总被引：9，自引：0，他引：9
原始体育形态,是以人类的原始运动生存为存在前提的。体育考古学作为一门新兴的学科体系和研究方法,通过丰富的史前文物资料的分析,在相当的程度上把人类原始运动生存物化形态的体育意识和体育行为的基本线索提供出来了。可以说,在“原始体育形态”的考察过程中,体育考古学的介入与具体应用,为我们提供了研究原始时代体育文化的初步的理论和技术方法,并为进一步印证作为一种文化现象的原始人类体育形态的基本景观打下了基础。 相似文献
5.
浅谈原始宗教对壮族传统体育文化发展的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
原始人类由于对许多自然现象的不理解和恐惧,因而产生了万物都是受神灵主宰的观念,产生了宗教活动。宗教活动对体育的发展与丰富有一定的影响,虽然原始宗教不是产生体育的一个“源”,却是发展成为体育的一个“流”。壮族传统体育文化与原始宗教关系较为密切,宗教活动对壮族传统体育的形成起到了积极的促进作用。 相似文献
6.
西部地区职业妇女体育生活方式的调查研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法、问卷调查法及数理统计法,对西北五省不同职业妇女体育与生活方式进行了调查分析,结果表明:不同职业的妇女对体育的认识呈多元化,并显现了不同文化程度和职业的特征,不同职业中具有不同文化程度的妇女对参加体育活动的作用和意义有着各自的价值观念和认识.加强政府、基层组织和宣传媒体的作用,有利于西部地区职业妇女体育生活方式的形成. 相似文献
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还学校体育以独立品格 总被引：5，自引：0，他引：5
从历史与文化的角度分析了学校体育依附属性形成的原因，从体育是人类的活动入手，揭示了“强身健体”表象下体育肯定人的属人的本质属性的人文本质和超越性功能；从体育是社会的活动入手，阐释了作为手段的体育的现实功利性的复杂性，据此提出深刻认识学校体育的人文本质及德智体内在的相互关系，注重体育教学过程手段向目的的转换是学校体育获得独立品格的基础。 相似文献
8.
通过对体育美的本质属性,体育美的形成及其产生和发展条件的研究,认为:体育美的创造性思维活动是运动主体的主观能动性和认识能力的状态、水平以及运用过程的反映。体育美是运动主体在客观现实条件上的创造活动的结果。 相似文献
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地理环境对体育文化的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
体育作为一种文化现象,自然受到地理环境的制约。地理环境对体育文化的影响,首先表现在它决定了人类生产活动的方式;人类遗传性状的变化是从事体育文化的客观条件;不同的地理环境,可以铸造人们的习惯、文化素养、价值取向,从而影响对体育文化的态度、习好。 相似文献
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新中国50年来中西方体育文化冲突与融合的历史透视及原因剖析 总被引：3，自引：0，他引：3
利用文献资料法和比较分析法等，立足史实，采用历史学、文化学等理论，对新中国50年来中西方体育文化在中国的冲突与融合进行了研究，旨在找出中西方体育文化冲突与融合的原因，揭示其历史根源。通过研究，得出以下结论：新中国成立50年来，中西方体育文化的冲突与融合主要分成三个发展阶段；中国体育文化的发展始终处在与不同派别西方体育文化的冲突与融合之中，但其主旋律是以融合为主；在中西方体育文化的冲突与融合中，中国体育文化始终未占据主导；中西方体育文化的冲突与融合表现出来的不同特点与当时的社会大文化特点是一脉相承的。 相似文献
13.
韦佳 《体育科技文献通报》2011,19(5):112-114
自电影诞生以来,体育一直是其关注的题材。体育电影不仅是观赏性极强的影视作品,更是宣传体育、提高体育影响力的一个重要载体。体育电影诞生近一个世纪以来,它随着体育的发展在不断的充实与完善,并在不同的文化领域形成了各自的特色。本文运用文献资料、逻辑分析和比较研究等方法,对中西体育电影发展现状进行对比与分析,指出中西体育电影的差异所在,并探讨造成这种差异的原因。 相似文献
14.
汪海涛 《武汉体育学院学报》2001,(3)
格斗技能曾经是中西方体育发展史上的一种共同现象,但是中国武术在特定的历史文化背景下,借助于“礼乐文化“的文化形态和吸取了传统文化的精神内涵,并在与角抵百戏的涵化过程中形成了在运动形式上、内容上和审美情趣上有别于西方的技击.揭示中西方格斗技能在走向独立历程提供社会化、客观化、内在化支持的不同文化渊源. 相似文献
15.
徐杏玲 《体育科技文献通报》2012,20(11):42-43
本文采用文献资料法,对奥林匹克运动的霸权主义进行分析,结果表明：中西方体育文化的差异性与生俱来;中西方文化差异导致体育价值取向存在冲突;奥林匹克运动霸权主义的体现;进一步表明现代的奥运会只是全球参与的西方的奥运会。 相似文献
16.
吴丽晶 《体育科技文献通报》2010,18(7):108-109
东西方文化的不断交流,加剧了中西方体育的冲突。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对中西方体育之间的差异性进行分析,结果表明：中国文化与西方文化属于两个不同的文化系统,在运动目的、表现形式以及思维方式上各有不同并各具特色。在当今社会,相互吸收、相互融合是弥补各自文化不足的首要选择,中西方体育文化都应该敞开自己的胸怀,共同造福于人类社会。 相似文献
17.
胡勇刚 《武汉体育学院学报》2009,43(7):14-18
中西体育文化是一种异质文化,其演进和转型的路径不同,风格各异.这些差异主要表现在中西体育文化不同的价值取向上,以仁、义、礼、智、信为核心理念的中国体育文化道德价值观和以勇敢、竞争、自由、平等、节制、谨慎为核心理念的西方体育文化道德价值观成为了中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式. 相似文献
18.
中国传统体育文化仿生性探究 总被引：1，自引：0，他引：1
从养生、武术、舞蹈等方面阐述了中国传统体育文化存在的仿生现象,并从追求长生与生存需要、图腾崇拜和审美意识的角度,解释了中国传统体育文化存在仿生性的原因。 相似文献
19.
季敦山 《体育科技文献通报》2006,14(1):33-35
美育是人类传授现有的审美文化,并启迪新的创造的一种教育文化活动。美育在体育教学中有十分重要的地位。体育教学过程中的“美”表现在各个方面,“美”贯穿在课堂的始终,既有利于促进体育教学质量的提高,又有利于培养学生对体育的学科情感。 相似文献
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从历史的角度看影响体育发展的因素——以广东、湖南体育发展为例 总被引：1，自引：0，他引：1
笔者运用文献法，比较广东、湖南的体育发展轨迹，发现不同历史阶段，影响体育发展的主因不同：军事斗争是推动古代、近代体育特别是武艺发展的主因；近代“强国保种”的救亡思想加速了西方现代体育的中国化，也影响了传统体育特别是武术的正常发展；现代西方强势文化特别是体育文化的入侵使得我国传统体育被边缘化，武术等传统体育在活动样式、价值体系甚至文化内涵都深受西方文化的侵蚀。地域经济发展水平、地域文化特征、地理位置等也是体育发展的重要影响因素，在和平年代犹显突出。 相似文献