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我们中国道教最高的信仰是,宇宙空间的“自然大道”。自然大道,历来被人称之为“造物主”。这主要是形容“大道”有万能的造化能力和能量,也说明“道”之二元化大能量的机能运动,能促进动植万物生命的生生化化。故道祖太上老君曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这足以说明宇宙中的“自然大道”是化生万物生命的“全息”之本源。何谓“全息”的生命之本呢?即“道”是统领万类生命活力的本根。 相似文献
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"以赛代练":我国运动训练界需要科学认识的问题 总被引：3，自引：0，他引：3
陶于 《西安体育学院学报》2007,24(4):1-3
"以赛代练"不是不练,而是通过高水平的比赛来完成训练不能完成的任务,如比赛经验、比赛心理和运动员的自信心等方面。"以赛代练法"实质上是"比赛训练法"中一种典型的高水平类型,也即正式比赛的类型。比赛固然重要,但不能替代训练,"以赛代练"不能"重赛轻练",比赛是发现训练问题的途径,训练是解决比赛问题的方法。"以赛代练"同样离不开训练规律的制约。 相似文献
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武术文化，是一种以中华传统文化为指导，以肢体动作为实践的民族文化；是中国文化走出去中"最优秀"的部分，是"展现真实、立体、全面的中国"的优势载体；是讲好"人类命运共同体"中国故事的有效方式。作为一种特殊的心理反应，武术文化自信不仅是通过"遗传"预设好的前提，更是在国际化或跨文化中走向成熟。我们要在"从民族文化走向世界文化"的国际化进程中形成自己的文化心理，建构坚实的文化自信。据此，研究提出相应的建构策略：（1）在国际化进程中，更好地阐发武术文化精髓；（2）在国际化进程中，更好地理解文化差异；（3）在国际化进程中，更好地理解间性交往。 相似文献
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高校体育教学方法的改革 总被引：3，自引：1，他引：2
论述了高校体育教学方法改革的重要意义,旧的体育教学方法存在的问题,以及体育教学方法改革的对策。认为体育教学方法的改革是高校体育教育改革的重点,同时也是提高体育课教学质量的根本途径。 相似文献
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研究采用重新编译过的《流畅状态量表》对在健身俱乐部锻炼的人群分锻炼项目、年限、频率及性别不同作了调查。通过对归纳的七个流畅体验的表现特征进行参数对比,发现锻炼项目不同的人群的流畅体验没有差异;不同锻炼年限的人群的流畅体验有差异,主要体现在“控制感”和“行动意识融合”两个特征上;不同锻炼频率的人群在流畅体验上也有差异,体现在“愉悦感”、“目标清晰”和“自我意识减弱”三个特征上;不同性别的人群的体验差异主要表现在“控制感”上。 相似文献
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通过对中国美术学院吴海燕教授的访谈,回顾北京奥运会运动员出场服装的设计过程,分析中国奥运服装的色彩选择和搭配,在与其他国家奥运服装设计的比较中探讨中国体育设计的现状与未来。吴海燕教授认为,在体育设计中需要注意运动员的功能需求,中国体育设计要建立有东方特色的系统观,“体育+设计”要加上“科技”与“时尚”;政府进行长远规划,牵头建立专门研究机构,联合社会与高校力量持续专注研发,这样将会对中国体育设计未来发展产生重要的推动作用。 相似文献
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王晓英 《无锡南洋学院学报》2007,(1)
本文从两种角度描述了《永别了,武器》中男主人公亨利的性格变化,分别是周围的环境和亨利周围朋友的态度,经过战争的洗礼,亨利完成了由一个单薄人物向饱满人物的转变过程。 相似文献
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采用文献资料、走访调查、综合归纳等方法对阳湖拳的吴文化特征进行分析。阳湖拳的发展同吴文化发展和吴人民的生活生产方式有着紧密联系,是江苏唯一的地方拳种,个性鲜明,其历史演变有着极强的吴文化性。 相似文献
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张孔军 《西安体育学院学报》2007,24(3):128-130
传统教育比较注重人类大脑左半球的开发,严重忽视右半球大脑潜能的挖掘,极大助长了“高分低能”的教育现象。通过文献综述,从运动与大脑发展、运动促进大脑发展的神经机制、肢体运动与智力的关系和左侧肢体运动为主的右脑开发关系等四个方面,系统论证了均衡开发左右半球大脑功能的“全脑型”体育教学的心理机制,为改革传统体育教学模式提供参考。 相似文献
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沈时明 《西安体育学院学报》2005,22(3):58-60
"养气"不仅是一种强身健体的手段,而且是从哲学的角度喻意其与生命来源的联系。先秦老庄"养气"说理论奠定了我国古代"养气"说理论的雏形,两汉时期桓谭、王充等人进一步确立以自然论生命意识范畴的"养气"说理论;汉代刘勰认为养气的实质是"清和其心,调畅其气",是古代"养气"说理论体系中极富代表性的学说,对后世影响较大。古代思想家们对"养气"说理论的探究,对"养气"说理论的最终形成与发展有着十分重要的作用。 相似文献