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金青云 《山东体育学院学报》2013,29(5)
以民俗文化学的视角,全面系统地开掘朝鲜族跳板运动的诸多层面,解析了跳板的文化特征与教育功能.认为:1)朝鲜族跳板的起源主要来自于朝鲜族生存过程中的各种物质生产活动、原始宗教礼仪和祭礼等信仰活动和岁时风俗之中;朝鲜族跳板象征着民族共同体的向心力和凝聚力;象征着朝鲜族女性明.朗、勤劳、勇敢进取的品质特征;跳板的制作方法和玩法,反映了朝鲜族女性独特的文化审美趋向.2)跳板运动还具有提高协调与思维能力,调节朝鲜族女性积极上进的情绪、丰富朝鲜族文化内涵,促进人的身体技能和体能发展,塑造朝鲜族刚毅选取的民族性格等独特的教育作用和文化意义.3)应坚持朝鲜族民俗体育的边缘文化战略;现代化调适与变革;突出变与不变相统一的原则;推进自治立法保护,开发和导入体育课程;建立文化的“走出去,请进来”模式,从而保证朝鲜族跳板等民俗体育文化代代相传. 相似文献
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采用文献资料、调查法、个案研究法等,对中国朝鲜族民族传统体育的普及发展、现代发展中所面临的矛盾与冲突等方面进行分析,并提出朝鲜族民族传统体育文化的定位及可持续发展的应对策略:树立朝鲜族民族传统体育是朝鲜民族文化的重要组成部分的坚定信念;建立对中国朝鲜族传统体育文化"二重性"的正确认识;追求中国朝鲜族传统体育发展中的变与不变相统一的原则等等. 相似文献
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运用文献资料等方法对达斡尔族传统体育活动进行分析.研究结果表明,达斡尔族传统体育活动是该民族在特定的区域环境和社会生活中,经过长期的实践发展而积累起来的,它与达斡尔族的民族文化、社会生活实践和生存环境有关,与达斡尔族的民俗民风紧密结合,鲜明地显示了达斡尔族民族文化中所保留的特色.在现代社会背景下,充分利用高校课堂等场所发展达斡尔族体育运动,将对保护与发展体育文化起到积极的作用. 相似文献
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采用文献资料法等研究我国朝鲜族跳板项目的兴起。主要结论：参与者仅限于女性的跳板活动,在朝鲜族传统体育中占有重要的地位;从朝鲜族女性对跳板活动的参与情况中,可以看出朝鲜族女性社会角色的变化;对朝鲜族跳板进行研究,不但折射朝鲜族女性社会地位的变迁历程,还反映出了朝鲜族体育项目发展的特点,对研究我国朝鲜族体育活动提供重要借鉴。 相似文献
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本文采用SWOT分析法对中国朝鲜族民俗体育文化产业进行分析。结合分析结果提出建议和对策,旨在推动延边地区民俗体育文化产业持续,健康,有序地发展。 相似文献
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运用文献资料法等研究佤族民俗体育文化。佤族民俗体育文化是在宗教祭祀和节日庆典等习俗活动中发展起来的,有着浓厚的文化积淀和鲜明的民族个性。佤族的传统体育项目有摔跤、拨腰、打鸡棕陀螺、摄弩、脚踢架、集体舞等;主要特征是岁时节庆性、模式化、部族团队性和竞争性;主要的传承花式是家庭血缘传承、魔巴传承和竞争传承。佤族特殊的体育文化传承花式对保持其民族传统文化具有重要意义。 相似文献
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民俗体育与民间体育辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献法、逻辑分析法,并运用民俗学、民族学、逻辑学等理论对民俗体育与民间体育概念进行辨析.主要结果与结论:民间体育在空间上比民俗体育宽泛得多,其内容包括民俗体育、民族传统体育、甚至外来体育,即指那些非官方的、除统治集团机构之外在民众中开展的体育活动;而民俗体育是民间体育和民族传统体育的重要组成部分,它主要与民间的风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆、岁时、宗教信仰和禁忌仪式等活动中. 相似文献
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为进一步了解我国岁时节日与民俗体育的关系，推动岁时节日中民俗体育的发展，选取清明、端午、重阳3个岁时节日中典型的民俗体育为个案，运用民俗学的相关理论知识，对汉族岁时节日如何选择民俗体育进行分析，研究表明：历法节气和原始信仰观念是岁时节日性质形成的关键，岁时节日的不同性质决定了民俗体育不同的表现形式和文化内涵，民俗体育只有遵循岁时节日的性质，才能为岁时节日所选择。 相似文献
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我国体育文化中不可缺少的一部分便是朝鲜族传统体育,朝鲜族传统体育蕴含着浓厚的民族文化,有着其鲜明的民族特征,随着对非物质文化遗产传承和保护的呼唤,朝鲜族传统体育的发展也逐渐被重视起来,本文主要是分析朝鲜族传统体育的发展现状,探究如何更好地保护与传承朝鲜族传统体育,构建更加完善的传统体育的保护传承模式,不仅将其展现在大众的事业当中,也促进朝鲜族传统体育的繁荣。 相似文献
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中国朝鲜族体育文化的二重性 总被引：1，自引：1，他引：0
中国朝鲜族体育文化的发展既继承了朝鲜半岛的体育文化,又接受了中国体育文化发展的影响,融合形成了自己独特的体育文化形态。它是在两个不同国家政治和经济的作用下所形成与发展的二重体育文化,并且,寓中国朝鲜族体育文化特性于中华民族体育文化特性之中。 相似文献
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江西客家民俗体育历史源流及其文化特征 总被引：1，自引：0，他引：1
王俊奇 《西安体育学院学报》2010,27(1)
江西客家主要聚居于赣闽浙三角地区,该地区地大山深,具有的地理环境和复杂的族性、宗教等社会因素构成了其特有的社会文化,其中与风俗有关的物质和精神成分构成了江西客家民俗体育文化.赣南客家民俗体育文化有鲜明的地域特征,即传承了中原汉族传统文化;由于客家人到处迁徙,吸收了各地的民风民俗,因此多元共生形成了客家民俗体育文化的复杂性、多样性,其中赣南原住民对客家民俗体育文化的影响也是其中要素之一. 相似文献
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周卉 《哈尔滨体育学院学报》2012,(5):69-71,75
女性体育在朝鲜族传统体育中占有重要地位,不仅反映了朝鲜族女性在社会角色上的变迁历程,还影射了朝鲜族传统体育的特点与功能,具有较高的研究价值。本文采用文献资料、实地考察、逻辑分析等方法,从社会性别的视角梳理了朝鲜族女性参与传统体育的历史,以及当代社会中朝鲜族女性传统体育的参与度等。为朝鲜族女性体育在现代社会中的传承与发展提供了理论借鉴和现实参考。 相似文献
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采用文献资料、历史研究等研究方法,对山东省民俗民间体育发展历史、发展特征及区域特色进行了研究.结果显示:山东省民俗民间体育活动历史悠久、内容丰富、种类繁多,在发展过程中体现出与生产习俗、岁时节日、宗教祭祀、民族艺术等民俗事象共生共存、互融发展的特征.山东省民俗民间体育有着形式各样、层次不一的文化形态,具有浓重的区域传统文化色彩和鲜明的个性特征,其表现为:胶东武术门类种多、流传广泛;潍坊国际风筝节、泰山国际登山节知名度高,影响力大;秧歌、渔民节活动个性突出、特色鲜明. 相似文献
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"民族"、"民族传统体育"概念及其他 总被引：2，自引：0，他引：2
赵进 《山东体育学院学报》2010,26(10)
从历史学、文化学、民族学及人类学角度对"民族"、"中华民族"、"民族传统体育"等概念进行厘析,提出"大民族"与"小民族"的概念及其指代对象;根据体育与民俗活动的根本目的、本质属性、价值内涵及社会表征的差异,对民族传统体育与民俗活动进行比较分析及范畴确认;在此基础上,对被称为"民俗体育"的部分民俗活动的体育身份以及传统武术的"民族传统体育"身份进行质疑,并从文化学、民族学角度分析了"民族传统体育"的传承与发展何以艰难以及"武术缘何进不了奥运".本研究旨在对民族传统体育的概念、范畴进行重新认识,并对相关问题进行反思,以期对中华民族传统体育文化传承与发展实践有一定借鉴意义. 相似文献
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《西安体育学院学报》2019,(5):601-605
以少数民族传统体育文化逐渐呈现的观光化发展为背景,以中国朝鲜族摔跤(希日木)的观光化发展为研究对象,透过体育人类学的研究方法,先后4次,历时近3年时间对延边朝鲜族自治州进行田野调查。通过史料整理、文献文物收集考察、采访调查等方式,结合从中国、韩国、日本收集文献史料,阐述中国朝鲜族希日木的观光化演变。运用体育人类学进行观察,分析朝鲜族希日木在观光化发展中的现象,总结"民族认同"与"国家认同"在民族传统体育文化中的体现。 相似文献