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1.
批评的多元化与“文化诗学” 总被引：1，自引：0，他引：1
黎风 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(3):56-61
“化诗学”是20世纪西方学理论批评中出现并在80年代正式亮相的研究思潮,近一两年来引起了中国批评界的极大关注。其实从古希腊时代起西方论就有很浓的化互渗倾向,经历了“化——学——化”的轮回历史过程。现代“化诗学”是在社会科技知识理性和批评多元化的新背景下形成的,学批评更多地关注社会的改治意识形态、经济运行机制和民间生态化等问题,具有更强的化批判性和思想沉思能力。 相似文献
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20世纪占据主流的各种形式主义学理论批评，主要是一种“语言论转向”，而对学的历史之维却采取了排斥的态度。而在20世纪的最后20年里，学理论再度关注历史，这便被命名为“历史转向”。新历史主义便是在这一大背景之下产生的，并成为这一转向的中流砥柱。新历史主义使当代批评家开始告别解构的差异游戏，转向新的历史意识的回归，实现了艺批评话语新的嬗变。它反对唯本主义，消解秩序、中心和权威，这对西方，乃至中国影视本的影响是及时和普遍的。 相似文献
3.
学本批评的逻辑定性，基原于批评与欣赏展开的化论域。不同的化论域。导致了批评原则、基准、视角的差异。批评活动中无法剔除的主观性及历史性使批评无法成为客观的科学。批评的非科学化为本的多义性提供了历史的合理性根据。于是本始终以期待形式向未来的批评视域敞开。 相似文献
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赵淑琴 《广西教育学院学报》2002,(3):69-73
中西学批评虽然逐渐走向对话和交融，但还是存在许多差异。从认识论看，中国学批评倾向于“妙悟”，西方学批评倾向于“逼真”；从价值论看，中国学批语倾向于符合化理道德的“善”，而西方学批评倾向于超越社会伦理的一种宗教意识。 相似文献
6.
大众化是化的一种特殊形态，有其特指性和时代性。大众化理论研究是一个高度语境化命题，移用西方理论必须要经历本土化洗礼。当代中国大众化批评话语的错位，反映在对西方批判理论的机械套用和对“中国已经产生了后现代主义”的轻率判断。这是化自觉与理论创新意识缺乏的表征。 相似文献
7.
作为理论型的批评家，朱光潜的文学批评模式多为学理的思辨和理论概念的辩驳。在他建立的严密的文学批评理论体系中，既兼顾了传统批评偏重经验与直觉，同时又以理性的方式深入文学肌理，注重抽象分析和逻辑思辨。朱光潜的价值就体现在完美的融合中西本为歧路的批评模式，以理论化、系统化的现代性思维注入中国沉滞已久的批评理念，这样的融合首先激活了垂垂欲死的“妙晤”式的传统批评，同时又使西方理论的水土不服消失于无形。 相似文献
8.
新人文主义与中国现代文学批评 总被引：1，自引：0，他引：1
罗惠缙 《四川教育学院学报》2003,19(3):40-43
中国新学的发生离不开西方学的影响，学批评也同样。上个世纪20-30年代，经过学衡诸子的引介和梁实秋的宣传，白壁德的新人主义一度在中国旅行，二派借助于该理论批评中国现代学。前坚持“以道德为本”，认定道德是学批评的标准，浪漫主义、自然主义突破了道德的樊篱，背离了人心，受批评是理所当然的；梁实秋则坚持作为人性的最高节制的“理性”才是学批评的准星，学批评尤应注重“历史的透视”方法。 相似文献
9.
曾军 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(4):141-142
王先霈的《圆形批评与圆形思维》是“新时期艺学建设丛书”第二辑中的一本，集中体现了他新时期以来的学术思想和学术发展历程。所谓批评的“圆形”境界既指我们在发展有中国特色的学批评学过程中，充分占有并尊重中西方几千年的学批评传统，总结和确立的学批评的发展规律和未来走向。也指我们在从事学批评学研究、从事学批评裎占所应当具有的开放、宽容、宏阔的批评心态。 相似文献
10.
荣格和弗莱的原型批评为进行人类化和学深层结构的整体性研究，提供了独特的视角。本认为，探究中国化精神内核，审察神话原型“天”的隐喻意义，至为重要。在此。力图追根溯源。透析远古神话中“天”的概念及其天人关系，提出对中国化的一种解读。 相似文献
11.
冯文坤 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(3):96-102
文学自身从作品到文本的历程,是文学研究由封闭性向开放性转移的历程,是由所指性的“谜义”、“奥义”、“本原”、“心灵映射”向“不确定性”、“边缘性”、“意义多元共生和相互依赖性”转移的历程,是主体(部分精英主体)支配下的文本阐释“一言堂”向注重对文本个体感受中的群言、杂语、平民化转移的历程,是由游离出系统之外、独占奥堂的经典作品向注重文本问性、文本文化研究转移的历程。 相似文献
12.
喻琴 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(4):97-99
文本社会学是奥地利学者皮埃尔·V·齐马提出的社会学批评理论。他充分地汲取了巴赫金的对话理论、克里斯特娃的符号学,在文本与社会之间、文本各层次之间、文本生产与接受之同、文类体系与社会体系之间构建了互文性。文本社会学将“互文性”作为其理论核心,不仅给我们提供了一种既经验又批判的社会学批评方法,可以成为中国21世纪文学理论多元化中的一元,而且还能为文学研究和文化研究的和谐沟通提供一种精致而有效的理论范式。 相似文献
13.
解释学作为一种批评话语一直强调其语言学范式。虽然解释学似乎已经是一种学科间的桥梁,但大多数当代批评话语一直对把解释学传统作为一个普遍的文化批评的方法保持警惕性的冷漠。这表明解释学的未来将依赖能够找到把一个遭到抑制但仍然活跃的主体恢复到解释学过程中的方式。与解释学发展历史紧密相关的文学批评——解释学批评、接受理论和文化理论——经历了"奴隶式的阅读"、"主人式阅读"和新近倡导的"亲近式阅读"。当前的文学批评只有在把文学作为传播交流方式的前提下恢复文本/读者范式中被抹杀的作者的维度,才能真正将一个遭到抑制但仍然活跃的主体恢复到文学解释学的过程中来。 相似文献
14.
刘惠玲 《三明高等专科学校学报》2013,(5):40-44
随着语言研究与文学理论、文化研究的不断发展与深入。话语分析在20世纪西方文论、文学批评及文化研究中的地位日益突出．并最终成为当今文学、文化批评和历史解读的最重要的理论武器之一。话语分析作为一种文学批评方法的发展历程与特征。展示了其与20世纪前期西方语言形式批评的关系。自20世纪西方文学研究’出现“语言学转向”以来,语言批评经历了一个从前期对“语言形式”的关注转变到后期关注“语言文化”的发展变化过程。 相似文献
15.
生态文化思想对中国当代文学创作的影响,首先外在地体现为生态性批判话语的形成,以多元的、“青年式”的文化语境取代一元的、“老人式”的文化语境。深层次的影响则表现为对创作观念的影响,赋予传统文学观念中的“现实”与“文学”以新的内涵,克服了传统“典型”手法对生活原生态造成的破坏。在文学文本中,具体表现为对小说要素“人”的传统文化功能与地位的影响,深刻影响着传统文学观念中人物性格的悲剧性内涵。从生态文化到生态性文学的过程,既是逻辑性的学理推演。也是对现实文学存在的挖掘,体现了当代文学发展新的可能与趋向。 相似文献
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在中国语言文学学科的教学大纲中,"马克思主义文论"是一门非常重要的专业选修课。作为"专题型"教材的集大成之作,《新编马克思主义文论》把中国化的马克思主义文论研究的视阈、问题和方法结合起来,以全球化为视阈,以问题域为中心,以关键词为方法,使中国化的马克思主义文论与西方马克思主义文论进行共时比较和深度对话,在不忽视马克思主义文论的历史和经验的基础上使东西方马克思主义文论视界融合,为跳出旧有的马克思主义文论教研范式寻找一种新的发展方向与可能路径,也为继续拓展马克思主义文论的教学与研究贡献一个新的理论平台与学术生长点。 相似文献
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中学语文教学文本阐释的重要性是不言而喻的。当下文本的阐释由于跟随西方文艺理论的脚步,难免会有一些不合理之处。中学语文文本阐释应该坚持时代性、民族性和整体性的本土方向,并将其付诸具体的教学实践中,引导学生对文本进行多元解读、体会中华民族特色、学会整体性阅读,从而提高学生的语文素养,同时也应避免在实践中可能存在的问题。 相似文献
18.
文化研究范式对审美主义范式的改变,遮蔽了文学原有的审美性.目前有不同学者从各种角度提出了可供修改的方法,这些努力均意在摆脱视野上的狭窄.文学现场的文本研究,即把文本研究放置在特定语境中:文本发生的场所,以及文本出现时的状况.这是一种从原初点出发的文本研究,需要根据文本的特殊性确定其在文学现场的关系点,由此展开关系网络的梳理,以及考察网络中文本的互文性效应.研究对象的改变及复杂性,必然导致研究方法从单一走向综合. 相似文献
19.
董希文 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(2):83-86
文本理论是20世纪产生的一种新型文学观念,其关注的中心是文学作品本身及其意义的生成过程和多种释义的可能性。文本理论的兴盛和发展与20世纪初人文科学领域出现的语言学转向有着直接联系。就较浅显层次而言,语言学的兴起导致了研究者对文本语言乃至表达技巧的重视;从较深层次上讲(这也是更为重要、更为内在的),语言学研究方法对文本研究很有启发,人们可以用语言哲学方法研究文学作品本身;更进一步讲,语言学转向直接导致了对文学本质的重新定位,全新的文学本质观开始形成。 相似文献
20.
批评理论的转向:从"形式"走向"认知" 总被引：4，自引：0，他引：4
张杰 《常熟理工学院学报》2005,19(5):1-3
本文宏观考察了从20世纪至21世纪西方语言学对西方文论的影响,指出,在20世纪,索绪尔的共时性语言学引导着西方文学批评理论的主潮对文学文本“形式”的关注;在本世纪与上世纪之交,随着认知语言学的崛起,21世纪西方文学批评理论的发展将呈现出由“形式”研究为中心,转向不仅以“形式”而且以“认知”研究为中心,并且重点在文学的“认知”研究。 相似文献