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1.
郝朝阳 《陕西广播电视大学学报》2000,(2)
魏晋之际个人意识的崛起 ,表现在两个方面 :社会价值批判与自我价值批判。嵇康立足社会价值批判 ,重在批判社会。阮籍立足自我价值批判 ,重在反省自我。两种不同的思维方式决定了两人行为方式、作品风格的差异 相似文献
2.
在培养学生的批判意识中,出现了一些“伪批判”“无关批判”“自我炫耀式批判”等低效批判问题,还有,培养批判意识,怎样切入？从哪里切入？这些问题往往被老师所忽略。要进行深思熟虑、理性地批判,我们不仅要关注这些问题,而且要在面对和解决中规避这些问题。 相似文献
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4.
哲学自身的批判是哲学生存和发展的主要方式之一.哲学的批判和自我批判既是哲学理论的意蕴,也是哲学实践的脉络.与康德哲学和法兰克福学派的批判不同,马克思主义哲学在本质上是"批判的和革命的”,其哲学批判的首要特征在于实践性,其哲学自我批判的最大特征在于彻底性. 相似文献
5.
徐晓燕 《胜利油田师范专科学校学报》2002,(2)
当代哲学面临一个“技术转向”问题,技术正在成为哲学反思的中心话题。技术批判是技术哲学的根本任务。技术的批判离不开批判的技术即哲学的操作。通过哲学批判,人类才可能重建自我,使其本质得以统一,人的自由成为可能。 相似文献
6.
女性主义文学批判主要是张扬颠覆父权文化、消解男性中心的文化主张.文章主要从萧红的自我女性意识和萧红笔下的女性形象入手阐述萧红女性文学批判中的性别文化批判争生存文化批判等内容. 相似文献
7.
郭鑫 《语文学刊:高等教育版》2013,(6):61-62
阿斯塔菲耶夫是俄罗斯当代著名的作家,《树号》的写作过程贯穿作家整个创作历程,可以说是作家各种文体,各个时期风格作品的杂糅之作,在这本文集中体现出了作者强烈的批判意识,批判人类对自然的破坏,批判战争对人类的伤害,批判道德沦丧的恶。 相似文献
8.
徐晓燕 《中国石油大学胜利学院学报》2002,16(2):40-41
当代哲学面临一个"技术转向"问题,技术正在成为哲学反思的中心话题.技术批判是技术哲学的根本任务.技术的批判离不开批判的技术即哲学的操作.通过哲学批判,人类才可能重建自我,使其本质得以统一,人的自由成为可能. 相似文献
9.
日常生活批判理论为大学生道德教育提供了新的思路。日常生活批判视野中的大学生日常道德和道德教育的局限及其批判反思,要求大学生道德教育从自在自发的日常生活走向主体自觉的文化生活,引导大学生树立人类意识和全球意识,这是大学生道德教育不可缺少的重要内容。 相似文献
10.
郭鑫 《语文学刊:高等教育版》2013,(11):61-62
阿斯塔菲耶夫是俄罗斯当代著名的作家,《树号》的写作过程贯穿作家整个创作历程,可以说是作家各种文体,各个时期风格作品的杂糅之作,在这本文集中体现出了作者强烈的批判意识,批判人类对自然的破坏,批判战争对人类的伤害,批判道德沦丧的恶. 相似文献
11.
肖庆华 《学位与研究生教育》2014,(7):13-16
阐述了文科研究生具备批判意识的必要性,指出批判意识表现为真批判与假批判、时代问题批判与理论自身批判、真理性批判、伦理性批判和审美性批判等形态,认为培养与提高文科研究生批判意识的路径包括：让文科研究生拥有“批判的武器”;要求文科研究生不断深入到实践中去;不断提升文科研究生批判意识的境界。 相似文献
12.
在笛卡尔“我思故我在”这一命题中，确然性是晦暗不明的，既可以指作为思维活动主体的自我，也可以是一般思维活动，最终笛卡尔用自然主义方式将自我绝对的自我经验实体化了，这样就动摇了我思的确定性以及自我与上帝的关系。从而也招致了无穷的诘责和批判。康德批判笛卡尔将逻辑主体与实在主体、形式同一性与内容同性混为一谈，并指出对自身的意识还远远不是对自身的认识，随后，思维的明见性与自我超越性的事实、属于前反思的绝对主体我总和属于反恩层次的我在通过现象学运动的总体发展，在萨特那里也得到了系统的阐释。 相似文献
13.
大学自我批判精神重塑 总被引：1，自引：0，他引：1
《教育研究》2008,(3)
大学在实现跨越发展的同时,需要重塑大学的自我批判精神,无论是当今大学自身发展的内在要求,亦或经济社会发展对大学的客观需求,都凸显出大学自我批判精神的不可或缺,重塑大学的自我批判精神成为时代发展的必然。重塑大学自我批判精神的举措包括:理性认识和处理大学与市场经济的关系;坚持对高深知识的理性探究;维护大学自治,落实大学办学自主权;尊重大学教师作为大学自我批判精神的主体地位。 相似文献
14.
《中学政治教学参考》2016,(21)
自我批判精神是马克思主义在发展自我、完善自我的过程中形成的理论品格,具有科学性、开放性、革命性等特征。中国共产党将马克思主义自我批判精神与中国革命、社会主义建设结合起来,并在实践中不断予以践行和发展。在对马克思主义自我批判精神基本内涵进行解读的基础上,从理论和现实两个维度对其当代价值进行探究,很有必要。 相似文献
15.
16.
课程变革需要尊重基于教师课程生活的课程批判,要求教师具有课程批判意识。文章在分析教师课程批判意识的涵义与价值的基础上,立足于教师课程生活实践,探讨了提升教师课程批判意识的策略。 相似文献
17.
朱宝信 《赣南师范学院学报》2002,(4):16-19
马克思的实践观是价值性和真理性的统一 ,即人们在自由而全面发展的价值追求中依据外部事物的性质、构造和规律而对外部事物的能动的改造 ;因而实践的批判性是外在的对外批判的而非内在的自我批判的。如果承认实践的内在的自我批判 ,那就舍弃了马克思对实践的科学规定而把实践仅仅看作一种可以任意评判的行动或活动 ;当我们要求实践进行自我批判时 ,就是运用马克思的实践观去批判马克思所主张的具有批判特性的实践 ,由此必然导致是实践批判还是批判实践的悖论。 相似文献
18.
网络用于高等院校英语教学已非常普及。但网络带给人类社会的正负两个方面的影响，也随之表现在英语教学实践中。这就需要在教学实践中，在传达知识和文化的同时，主动贯穿一种批判意识，不仅抵制黄色、淫秽、反动的内容，更应在价值取向、生活方式、世界观等方面保持批判意识。鉴于网络的“双刃剑”效应，在高等院校英语教学实践中，贯穿一种批判意识是必要的。 相似文献
19.
刘健 《中学历史教学参考》2011,(9):39-39
批判精神是指一种“以社会本身为对象的人类活动”，这种活动视“人类活动的合理组织”为己任，倡导一种以反思和质疑为本质特征的批判意识，其目标在于追求“社会的合理状态”和“所有个人的幸福”。历史与社会是一门综合课程， 相似文献
20.
在现代社会的功利主义、工具主义的渗透下,我国大学自身的世俗化与变异难以让其实现社会批判的目的,自我批判就成了现代大学保护大学组织属性,纯洁大学文化,树立大学批判精神的基础.大学的自我批判是通过对大学文化、制度、人格、立场、价值的异化进行批判而实现的. 相似文献