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1.
郑小枚 《海南师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
知识分子在中共琼崖党组织始建初期是革命的中坚和砥柱。八七会议后的左倾偏向对知识分子采取了排斥态度,使琼崖社会的知识分子未作为一种重要的革命力量得到正视。解放战争时期的“白皮红心”运动成功地开展了城市知识分子工作,却又在所谓的“反特”运动中以莫须有的“地下学联案”将这一成就毁于一旦。而今则应在深刻的反思中,以问题的普遍性鉴照未来之路。 相似文献
2.
中年知识分子是国家与家庭的中坚,对于他们所面临的心理健康问题,需引起高度的重视,本文揭示了中年知识分子心理健康的现状,并提出相对应的对策。 相似文献
3.
赵捷民 《历史教学(高校版)》1981,(8)
陈胜、吴广领导了我国历史上第一次农民大起义,充分发挥了我国农民革命的历史作用.但由于过去有的史学家把它作为单纯的农民革命,有的人把知识分子在战争中所起的作用全部抹杀,或是把过去参加农民革命的知识分子一律说成是混入农民革命的阶级异己分子、野心家,这是不合事实的.今天,我们应该实事求是地评价知识分子在农民起义中的作用. 相似文献
4.
知识分子问题历来是革命与建设的重大问题,处理得好坏关系到社会各项事业的发展.周恩来同志在建国初期就知识分子问题的若干精辟论述,不仅丰富了毛译东思想的理论宝库,而且对当时妥善解决知识分子问题,调动知识分子革命与建设的积极性起了重大作用.在改革开放的今天,重温周恩来同志的这些论述,对于我们正确贯彻党的知识分子政策,真正做到尊重知识和人才,也有积极的指导意义. 相似文献
5.
6.
王永凤 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(9):20-24
安东尼奥·葛兰西的有机知识分子理论认为,有机知识分子应该具有实践性、教育功能和为人民大众服务的阶级属性.然而,处于转型时期的中国社会,中国当代知识分子界群体迷失导致责任缺位,表现在为既得利益集团服务,脱离人民大众实际,追逐学术名利,公共领域言论缺失.事实上,他们应该成为社会的良知,站在人民的立场上说话,在实践中培养公民意识,勇于为民众伸张正义,发出声音. 相似文献
7.
俞其仙 《湖州师范学院学报》1990,(3)
应该说,我国的知识分子的社会地位正在逐年得到提高,生活待遇亦在逐步改善,尤其是知识分子的社会主义方向已比较明确,长期以来强加给知识分子的精神压力已不复存在,心情是舒畅的;乐观的前景正激励着广大知识分子献身祖国的四化事业.但是随着社会改革的深入,传统的民族文化心理中的弱点也逐渐暴露出来.一方面社会上有许多人并没有真正理解知识分子是社会主义四化建设中独有的不可缺少的力量,而仍然视之为皮上之毛.因而 相似文献
8.
吴红菊 《湖北广播电视大学学报》2007,27(6):99-100
本文运用了布尔迪厄的知识分子场域来说明知识分子现在的困境。知识分子的角色被祛魅了,面临着与媒介、权力、金钱的依赖与抗争。知识分子在文化符号暴力的今天,应该对身份确认和反思,坚持知识分子的自主性。 相似文献
9.
缑英杰 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(1)
在萨义德的《知识分子论》中,作者以自己特殊的双重身份和视角去看待政治和社会,强调知识分子的流亡和边缘立场,因为这种立场能够给人们以观察社会和思考人生的自由空间,而真正的知识分子应该是自创而非依附的,因此他们的写作也应该是自由的。 相似文献
10.
缑英杰 《新乡教育学院学报》2008,31(4)
在萨义德的《知识分子论》中,他以自身特殊的双重身份去看待政治和社会,强调知识分子的流亡和边缘立场,因为这种立场能够给人们以观察社会和思考人生的自由空间,而真正的知识分子应该是自创而非依附的,因此他们的写作也应该是自由的。 相似文献
11.
12.
胡伟希 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(6):94-102
乌托邦型公共知识分子的出场与大步登上历史舞台 ,是 2 0世纪上半叶中国社会历史的奇观 :它开始是乌托邦观念的制造者与提供者 ,而后来成为意识形态的发言人与辩护者。中国现代知识分子从乌托邦话语到意识形态话语的转变 ,意味着中国人文知识分子“谱系”的断裂。历史上 ,中国人文知识分子曾是社会终极价值与意义的维护者与阐释者。今天 ,中国现代人文知识分子应当重建与历史的联系 ,在价值承担上向传统回归。这要求它实现三种转变 :1.从启蒙心态到教化心态的转变 ;2 .从“中心—边缘”意识到“守望”意识的转变 ;3.从政治权力取向到社会公共领域取向的转变 相似文献
13.
教师是价值的传递者与创造者.社会良知是价值观念的重要表现形式之一.基于知识分子论的视角研究教师的社会良知,理想中的教师应该是社会的批判者、阐释者、业余者、专家等多重身份统一. 相似文献
14.
李晟 《中国科教创新导刊》2012,(22):241-241
在文化多元的今天,高校教师作为知识分子,其自身的文化涵养直接影响着对大学生社会批判精神的养成.应从教育文化、教学方式等方面引导大学生形成良好的社会批判精神. 相似文献
15.
冯夏根 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):95-102
近代中国知识分子面临着双重任务：作为社会的中坚和政治精英,他们须肩负起救亡图存、改造社会的政治任务;作为文化的创造者和知识精英,他们又须承担起建构民族新文化的历史重任。换言之,近代中国知识分子必须一身兼任“文化人”与“政治人”的双重社会角色,具备政治与文化的双重关怀。遗憾的是,近代中国特殊的历史情境使得政治与文化的双重追求之间总是存在着难以调和的矛盾与冲突,并由此导致近代中国知识分子难以摆脱的内心困惑与身心煎熬。作为近代中国典型的政学两栖型人物,罗家伦的人生境遇及其思想历程为我们解读近代中国知识分子的生存样态提供了极好的范本。 相似文献
16.
王卫平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(3):16-21
中国现代知识分子小说,特别是其中的经典之作,已成为当代知识分子文学的源头和先导,是当今作家创作知识分子题材作品和当今读者解读知识分子题材作品的不可或缺的精神资源和参照系统。“五四”及二十年代前半期,是知识分子题材小说创作的第一个高峰,鲁迅是第一个、也是最伟大的开拓者,叶绍钧是中坚,张闻天的《路途》有其特殊意义,其他“三派四种”中的作品是其“平均分数”,多写感受,少写性格是其特点,也是其弱点。 相似文献
17.
覃胜之 《合肥师范学院学报》2017,35(1)
阿吉兹·阿罕默德是马克思主义后殖民批评的代表人物.在移民后殖民知识分子问题上,他反对片面强调民族身份的问题,提醒应该注意个体差异与社会身份的问题.他关于移民后殖民知识分子的论述,有助于更理性地看待后殖民理论,但也存在机械唯物主义、男权中心主义、阶级同构等缺陷. 相似文献
18.
张炳新 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
歧义(ambiguity)又叫二义性,即一结构从不同角度来看有两种或两种以上的不同解释.它在意义上是含混的,或者是模棱两可的,这种现象多是由于词义或结构不同所造成的.让我们先看汉语中的一些歧义的例子.1、热爱人民的好总理.①(我们都)热爱人民的好总理.(动宾结构)②(周恩来同志是)热爱人民的好总理.(偏正结构)2、知识分子应该学习.①知识分子应该学习工人、农民。(知识分子是施事)②工人、农民应该学习知识分子。(知识分子是受事) 相似文献
19.
吉鲁认为,人们应该在广泛的社会实践和公共斗争中分析教师角色.他明确提出,作为“转化性知识分子”的教师是公共知识分子、文化工作者、抵抗性知识分子等多种角色的集合体.这一定位要求教师在批判分析教育问题的基础上,积极参与政治生活,实现教育与政治之间的良性互动.为此,教师应解放记忆,反抗文本,构建对话性的师生关系,接受具有文化政治性的教师教育,将理论转化为具有批判性的政治和文化行动,进而承担起理性审视社会问题、培养有责任的公民、推动民主社会发展的使命与责任. 相似文献
20.
教师作为知识分子:现实反思与理想诉求 总被引：4，自引：0，他引：4
教师作为知识分子在三个方面存在不足:公共意识淡泊,退避公共文化而专注学科教学技术;精神倦怠,习惯世俗生活;屈从权威,缺乏社会批判意识.为重建其知识分子身份,教师应该在三个方面作出努力:拥有公共情怀,引领社会文明;为理想而生活,追求精神独立;代表社会良知,参与社会批判. 相似文献