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"五位一体"无公害生态农业模式的研究及应用 总被引：1，自引：0，他引：1
冯慧来 《河南科技学院学报》2003,31(3):17-20
介绍了"猪、沼、莲、鱼、温室蔬菜"五位一体无公害生态农业模式的原理及内容,并对其产生的经济、社会、生态效益进行了综合分析和评价. 相似文献
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习题教学是物理教学的一种重要形式。笔者在长期的教学过程中,总结出四种主要的习题课教学模式:程序模式,“讨论—引导—探究”模式,循环“讨论—诊断—归纳”模式,“板演—评议”模式。 相似文献
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理论教学主要面向“客体”的“运动”世界,实践教学主要面向“主体”的“行动”世界;理论教学呈现为以“必然性”为基石的“规律”体系,实践教学呈现为以“应然性”为依托的“规则”体系;理论教学主要通过“表达”而形成“教—学”模式,实践教学主要通过“表现”而形成“训—练”模式;理论教学着眼于“求真”取向而建构“知识”,实践教学着眼于“求用”取向而塑造“能力”. 相似文献
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《大连大学学报》2022,(1):54-59
辽西地区的早期国家研究主要滥觞于有关该地区的文明起源研究中,并以“早期国家起源模式”和“早期国家形态”为两大核心内容。其中,有关辽西地区早期国家起源模式的探讨,大多着眼于对该区社会历史阶段的划分,主要可归纳为“古国—方国”“部落联盟—古国”和“酋邦—早期国家”三种模式;有关辽西地区早期国家形态的讨论,主要可概括为红山文化的“古国”类型和夏家店下层文化的“方国”或“王国”类型。这些探索和总结为辽西地区早期国家的起源与形成研究奠定了重要的基础,但有关认识分歧较大,并且在研究方法、相关概念内涵的界定、研究对象的选择等方?也存在诸多值得进一步思考的问题。 相似文献
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二十二、农业生态良性循环利用技术，(一)南方“猪-沼-果”工程。1、技术简介。该工程是以沼气建设为纽带，将生猪、果业生产结合起来，达到系统内能源、饲料、肥料良性利用的一项农业生产经营模式。通俗地说，就是利用人畜粪便入池发酵，产生的沼气用于农户做饭点灯，沼肥用于施果树，果园套种蔬菜或饲料作物，满足生猪的饲料要求。 相似文献
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鸡泽县是闻名全国的“辣椒之乡”，有300多年的种植历史。著名品种“羊角椒”以其色红、味香、皮薄、肉厚、辣味适中、营养丰富而享誉国内外。辣椒是鸡泽的主要经济作物之一，也是鸡泽重要的出口土特产，是椒农收入的主要来源。针对这一县域实情，鸡泽县职教中心从建校以来，就在农学专业中开设了“辣椒栽培”课程，依靠自身的技术优势，经过18年的努力，优化了辣椒栽培模式，改良了传统品种，推广了病虫害防治先进技术，改善了种植结构，大大提高了农民的收入，带动了鸡泽经济的迅猛发展。一、自编教材，传授系统理论鸡泽县辣椒常年种植面… 相似文献
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郑先兴 《宁夏师范学院学报》2010,31(1):56-65
汉代人以能吃到猪肉为自豪。汉代猪的获得主要是饲养和狩猎。猪在汉代已经是财富的主要标志。汉代丧葬中或雕绘猪像,或陶制冥器猪。汉画“虎猪戏”图中的“虎”是西王母部族的象征,“猪”又是饲养猪部族的象征,“虎猪戏”所表达的就是西王母族和旆韦氏族的婚姻或政治的结合,这既是一幅合欢图,也是一幅象征民族融合团结的吉祥图。汉代猪信仰的构成,有“猪龙”和“猪神”两个互相关联的形式,体现在社会生活中就是取猪作为地名或人名,甚至创制神话,将猪作为刘汉王朝的保护神。 相似文献
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花江示范区"一池三改"沼气生态庭院模式经济效益分析 总被引：1，自引：0，他引：1
“一池三改”沼气生态庭院建设是石漠化综合治理的一项有效措施。通过以薪柴和煤为参照,采用成本-效益现值分析法对“一池三改”沼气庭院模式进行分析,结果表明该模式具有明显的经济效益,值得大力推广。 相似文献
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武都区自然条件适宜花椒生长,花椒栽培历史悠久,花椒品质优异.本文主要分析论述了陇南武都区花椒产业发展现状;重点阐述了花椒产业中存在"技术推广普及率不高,管理粗放;生产机械化程度低,采收制干困难;花椒产业基础设施建设落后,市场体系不健全;花椒产业链短,加工水平低,附加值不高,产业带动能力弱;懂技术、精管理的农业人员少,科技成果推广难度大;品牌认知度低,缺乏拳头花椒品牌;椒树补植成活率低"等问题,并提出了解决对策. 相似文献
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研究表明,花椒利用的历史可以上溯到先秦时期,中国古代主要将花椒应用于烹饪调味、酿酒制茶等食品饮料加工及食疗保健之中。花椒的利用推动了川菜的发展,麻味这种源于中国的特有风味,已成为食品的一种基本味,是中国对世界饮食文化的一大贡献。 相似文献
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由《诗经》的花草果蔬等兴象可见出先秦婚恋习俗中的赠遗之风。初时 ,女子多任采集之责 ,故蔬果花草之属为女子用于赠答致爱、结恩定情甚是便宜 ,或以芍药、梅子、茅草等取用为求偶媒介 ,或以桃子、花椒等取意于繁殖性能 ,使自然界中的极普遍之物因寓含了特殊而神秘的象征意蕴而别有价值 ,另具风味。 相似文献
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样品粉碎粒度不同对挥发油提取作用的影响研究 总被引：1，自引：0，他引：1
对水蒸气蒸馏提取挥发油过程中样品粉碎粒度不同的影响进行了研究．以花椒为样品,对其不同粉碎粒度的挥发组分个数、挥发组分检出率及挥发油提取率进行了实验．未粉碎的花椒挥发油提取率为3．52％,粉碎粒度为20目花椒挥发油提取率为5．40％,粉碎粒度为40目花椒挥发油提取率为8．08％,粉碎粒度为80目花椒挥发油提取率为6．28％．结果表明,样品粉碎粒度对挥发油的提取作用有较大影响． 相似文献
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QIAN Jia-qing 《课程.教材.教法》2007,(7)
语文独立设科至今,语文课程范式经历了从"知识—传授"到"能力—训练"再到"素养—养成"的转型。语文课程范式转型不是一种线性的跃进更替,而是在原有基础上的扬弃拓展。教学中出现的认识和实践偏差与人们理解课程范式转型的线形思路有直接联系。目前的语文教学应着力解决三方面的问题:目标落实要突出根本性;内容取材要突出典范性;方法选用要突出实效性。 相似文献
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段恺 《绵阳师范学院学报》2007,26(12):61-65
圆是中国古代文论中一个重要的元范畴,具有丰富的人文内涵,它与中华民族长期积淀的民族心理及思维模式息息相关,与道家"独立而不改,周行而不殆"的"道"、封建集权思想及儒家"助人伦,成教化"的功利目的都有很大的关联。在文学实践中这种"圆意识""圆文化"凸出地表现为"月亮"意象和"大团圆"的结局模式,后者既有其民族性、大众化的一面又有其封闭性、保守化的一面。本文试图从文字溯源、生态文艺学、合成构词、人文内涵、文艺实践等角度立体展现"圆"的丰富内蕴。 相似文献
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郑万耕 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):93-98
提倡“忧患意识”,是中国文化的一大特色。时刻保持警惕之心,不断进行反省悔悟的思维方式,在《周易》卦爻辞和《诗经》当中,均有所体现;到春秋时期,此种警惕戒惧的观念,也经常被人们所引用,强调要“居安思危,思则有备,有备无患”。而战国时期形成的《易传》,在此基础上又作了较为系统的阐发,明确地将“忧患”提升为范畴,自觉地倡导“忧患意识”,并初步建立起了一个理论体系,影响极其深远。历代易学家、思想家又加以凝炼和升华,使“忧患意识”成为中华民族的一大精神象征。《周易》在铸造中华民族精神方面作出了不可磨灭的重要贡献。 相似文献
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张福国 《湖南第一师范学报》2008,8(2):24-25
中国古代语文教育中经邦治国的儒术地位非常突出,因而,在中国文化史土,创立起在实用人文主义基础之上的“政治-伦理-语文教育”三位一体化的结构模式。这种结构模式的最大特点是语文教育带有强烈的政治实用性,要求语文教育必须无条件地为社会现实服务,政治实用即为教育之本。 相似文献
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红色文化与心灵洗礼--论"红色文化"的育人功能与实现机制 总被引：3，自引：0，他引：3
“红色文化”是当代中国先进文化的重要组成部分,对于人们形成科学的世界观、人生观和价值观具有指导和规范功能。因而,“红色文化”具有强大的育人功能;科学整合“红色文化”资源,建立“红色文化”的传播机制,构建“三位一体”的育人范式,从而有效实现“红色文化”的育人功能。 相似文献