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一、以人为本德育观的内涵
以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，是一种立足于解放人和开发人并实现人的全面发展的价值取向。从素质角度来看，人的全面发展应包括政治思想道德素质、文化素质、业务素质、身心素质。其中文化素质是基础，业务素质是本领，身心素质是本钱，政治思想道德素质则是灵魂，是4种素质中首要的、核心的内容，因为教育的本质是一种培养人的社会活动，人的发展不仅是知识的积累和技能的熟练，更重要的是政治思想道德素质，即德性的发展，道德性是人之所以为人的本质特征。培养大学生的政治思想道德素质，即德育工作，不同于其他工作，它不仅规范大学生的行为还塑造大学生的灵魂。基于德育的特殊性，德育工作必须强调以人为本。以人为本的德育，就是肯定、尊重人的主体地位、根本地位、目的地位与主体作用的同时，把尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人的价值取向落实到教育工作之中，最终实现人的全面发展。现代德育不是管理人、约束人、控制人，而是创造条件发展人。以人为本德育理念，根本目的在于对人性的唤醒和尊重，最广泛调动人的积极因素，最充分地激发人的创造活力，最大限度地发挥人的主观能动性。 相似文献
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生命是人的载体，生命是人的根本，没有人，也就谈不上社会的组织、人类的进步、文明的昌盛、科学的发达。教育关注的是人的成长与发展，实质上是人的生命的成长和发展。关注生命，不仅意味着关注人的肉体的生命（即人的物质存在），更重要的是要关注人的精神生命（即人的尊严、人的价值存在）。 相似文献
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陈敏 《小学教育科研论坛》2004,(7):148-150
教育质量是学校的生命线。教育工作的主体是人，是辛勤耕耘、教书育人的人；工作对象是人，是身体、知识、思想尚未成型的人；工作成品仍然是人，不求高质量成型，但求对社会有用的人。因此，在办学中，必须坚持以人为本的办学理念，以人的情感为本，以人的发展为本，以人的创新为本，以创造性劳动培养创造型人 相似文献
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仁爱精神是尊重人、关心人的崇高境界，是理解人、谅解人的博大胸怀，是团结人、凝聚人的高尚品德，构建社会主义和谐社会需要仁爱精神。 相似文献
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语言是把人、社会和文化连接起来的纽带，那么，语感是把人和语言连起来的纽带；如果语言是人之为人的直接源头，那么语感就是人之所以为人的基本特征。人的成长、发展过程，同时，也是他的语感不断广化、深化、类化、美化的过程。 相似文献
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和谐问题因人而产生，科学理解人的本质是和谐的首要问题；现实的人是和谐的理论和实践基点。自由的人是和谐的价值理想，人集和谐的创造主体、评价主体、享受主体于一身。因此，无人，无和谐；有人，要和谐；靠人，才和谐。从人入手理解人、尊重人、解放人、发展人，不仅是引导和谐的价值走向，更是实现和谐的真正路径。 相似文献
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人教育是一种高素质的教育 近年来，在各种媒体和日常生活中。有关“人”的词汇，人们用得越来越多，比如人精神、人素质、人教育、人关怀等。大家都觉得“人”和与“人”搭界的这些词汇，是一种层次、品位较高的东西。但什么是人呢？简单地说，人就是重视人的化。而人教育是一个社会和一个民族乃至一个人不断健全的教育，是叫人求真求善求美的教育。按北京大学季羡林老先生的话说，就是教人“怎样做人和怎样做事”的教育。 相似文献
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德性人生:教育的生命视点 总被引：1，自引：0，他引：1
胡绪阳 《湖南师范大学教育科学学报》2006,5(2):13-16
德性人生作为一种真、善、美的人生，是人理当追求的幸福人生。人的本质是德性的动物，德性是人的生命的最高发展，德性彰显人的生命价值，提升人的人生境界。以形成人为目标的教育，必须重视培育人的德性，促进学生走向德性人生。 相似文献
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思想政治工作坚持“以人为本”思想的内涵是尊重人、相信人、关心人、理解人、团结人、帮助人、激励人、教育人、培养人、善用人，进而提高人的思想，增强人的素质，实现人的价值。“以人为本”的思想是加强思想政治工作的理论基础，应以此为思想原则、方法和思想政治工作者的修养。 相似文献
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《职业教育研究》1997,(5)
1996年劳动部职业技能开发司对我国除西藏外的29个省。自治区、直辖市及33个行业部委直属企事业单位的技师情况进行了统计。其结果如下：一、29个省、自治区。直辖市共有工人87704155人，其中技术工人54303637人，技师379939人，高级技帅43if人，技师最多的是河北省有43205人，高级技师最多的是上海巾会62人。二、万个行业部委共有工人1930229（）入，其中技术二人14392393人，技师120291人，高级技师3485人，技师最多的是煤炭部有17561人，高级技师最多的是国家旅游局有846人。三、t述地方和行业总共有＿L入107006445人，技术工人68696030… 相似文献
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谭必翰 《湖南科技学院学报》2006,27(2):230-232
创新是人的生命活动和存在方式。创新教育的真谛是养成人，在超越现实中养成人，在弘扬主体性中养成人，在发展精神中养成人。人的养成是创新教育的基本内核。创新教育，首先是创新人、养成人。没有人的养成，就没有创新教育。 相似文献
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“以人为本”是现代管理学中的重要理论，是以人的全面发展为准则，实施以人为中心的管理，其核心思想是尊重关爱人、理解信任人、完善发展人。 相似文献
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西方思想分三种不同模式看待人和宇宙：超自然的，集焦点于上帝，把人看作是神创造的一部分；自然的，集焦点于自然，把人看作是自然秩序的一部分；人文主义的，集焦点于人，以人的经验作为人对自己、上帝、自然了解的出发点。人文主义的信念是：每个人在他自己的身上都是有价值的，都有其潜在能力，这些能 相似文献
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郭美芹 《重庆第二师范学院学报》2011,(5):13-14
素质教育，在我看来，应该是培养人的全面发展的教育。
所谓人的全面发展，是指人的劳动能力，即智力和体力的全面、和谐、充分的发展。此外，也包括人的道德的发展。由此可见，人的全面发展，是包括多方面的。“全面、和谐、充分的发展”，这些字眼，是对全面发展理论的一个很好的说明。 相似文献
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管红 《河南大学学报(教育科学版)》2001,17(3):88-91
师范教育是极富理想性质的工作，它的本质应是人格塑造，是照料人的灵魂的。所以，师范院校的毕业生必须是人格完善的人，是能以真、善、美崇高价值理想去塑造人的灵魂的人，是对他们与自身的人性自由和全面发展给予终极关怀的人，也就是富有人精神和人情怀的人。然而，这一切不是轻易可以具备的，必须有长期的蓄养、修炼，必须精心培育。所以，师范院校不仅要对学生提出人素养的要求，还要有严格系统的培育方法，要把人情怀的培育当作一个系统工程来抓，只有如此，我们才能坚守住师范教育的理念。 相似文献
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揭示人社会科学动态发展、更新转换的源泉动力，是人社会科学研究的重要内容，人社会科学的进化发展，是人社会科学的自我扬弃、社会实践的合理化发展及人社会科学认识主体创造，超越和批判能力的发展三相互影响，渗透、作用的共同结果。其中，自我扬弃是人社会科学发展的“内在逻辑驱动力”，社会实践是人社会科学发展的最重要对象和最本质基础，创造，超越和批判能力则是人社会科学研究及其目的得以实现的基本主体性条件。 相似文献