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相似文献
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1.
吴娟 《鸡西大学学报》2009,9(5):117-119
学术界围绕语文学科的"工具性"和"人文性"争执不休。工具论者从语言的工具性推及语文的工具性,认为语文是人们进行思维、交流思想、学习各种文化知识、储存传递信息的工具,并因此将语文定位于工具学科。人文论者认为人文性是语文学科的本质属性,语文学科是站在人的高度来培养学生的语文能力,提高语文素养的。笔者认为工具性与人文性的和谐统一才是语文的真正本质。  相似文献   

2.
提到“工具性”和“人文性”,人们很自然的联系到语文学科的工具性与人文性,作文的工具性和人文性看似源自于语文学科的工具性与人文性,实际上我觉得这二者之间是有很大的区别的。写作过程是不同于语文中的识字教学、阅读教学的.写作是一项复杂的语言实践活动。  相似文献   

3.
一、语文教育呼唤人文关怀 不可否认,语文教学具有一定的工具性,语言本身就是一种重要的交流工具.但是,从语文学科的特点来看,它的人文性要远远大于其工具性.人文性是语文教育的内在灵魂,工具性是语文教育的外在作用.因此,重视人文关怀理应是语文教学的一个特点,同时也是社会发展和时代的要求.  相似文献   

4.
在语文学科中,工具性与人文性可以说是其两种基本属性.正确地认识和理解人文性和工具性之间的联系,对于语文教师来说认清语文学科的本质和进行有效的教学都具有重要的意义.在最新颁布的课标中也明确规定,语文学科的工具性与人文性是语文课程的基本特点.这一标准为语文学科今后的发展方向指明了道路,那就是对以往单一的工具性的重视,转向对工具性与人文性双重兼备的关注.结合对人教版语文课程标准教材的分析,来进一步研究语文学科中工具性和人文性的探索.  相似文献   

5.
关注人文精神——语文教学不可缺失的一个重要方面   总被引:1,自引:0,他引:1  
仔细分析语文教育的现状 ,不难看出 ,语文教学效率难以得到根本提高的一个重要原因 ,就是多年来只重视语文的工具性 ,而完全忽视了语文的人文性 ,就在于语文教育人文底蕴、人文价值、人文精神的缺失。而这正是“应试教育”所导致的教育思想在教学过程中的异化 :在语文教学过程中侧重于技术性和功利性 ,而淡化了语文学科的人文特点 ;处理教材时削弱了教材的人文内容 ,使语文教学陷于“支离破碎”的分析和“题海战役”之中。人文性和工具性是语文学科的两个属性。工具性是就其手段功能属性而言 ,人文性是就其意义内容属性而言 ;工具作为载体 ,…  相似文献   

6.
一、语文学科的性质与特殊性 教育部于2002年颁布的《全日制普通高级中学语文教学大纲》(以下简称《大纲》)中提到:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特点。”这是对语文学科本质属性的精辟概括。关于语文的工具性,马克思认为“语言是思想的直接现实”,  相似文献   

7.
语文学科不仅具有工具性属性,也具备人文性属性,因此在语文教学中,要兼顾语文学科的工具性与人文性,同时要让学生感受到语文的情感性、形象性与生动性。为了实现这个目标,教师可以实践调查的方式,积极对当前语文教学中的人文性进行理性探索,并结合教学实践分析提出针对性的教学建议,以使语文教学更好地兼顾工具性和人文性。  相似文献   

8.
王振刚 《天津教育》2013,(18):51-53
语文学科区别于其他学科,是因为学习语文既要学习言语内容,又要学习言语形式。言语内容中承载着道德、伦理,承载着真、善、美;言语形式的学习,会提高学生理解和运用语言文字的本领,培养听、说、读、写等语言能力。所以,享受语文,一方面享受语文的魅力,另一方面享受人文的空灵,让人文性与工具性有机地统一。  相似文献   

9.
邬凤兰  冯静  陈宏 《课外阅读》2011,(2):215-215
《语文课程标准》中明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特点。”这就把语文学科的基本性质完整地阐述了出来——“语文是最重要的交际工具”,具有工具性特点;“是人类文化的重要组成部分”,具有人文性特点。语文学科工具性与人文性的统一,是经过长期的语文教学实践研究、总结出来并加以证实了的。  相似文献   

10.
本文从言语与语言,工具性与人文性,语言习得与语文学习等几组相应概念的比较入手,对语文学科本体属性进行辨析,进而提出语文教学的三点要求。  相似文献   

11.
本文讨论汉字性质的问题。通过对各家观点的评述,指出它们虽各有道理且用各有当,但都有一定的缺陷。确定一种文字的性质应把握三个原则:要紧扣文字记录语言的功能;必须与其他文字有可比性;分类要按层次,每个层次上只能采用一个逻辑标准。本文运用这三个原则,吸收各家合理成分,从而得出结论:汉字是表义的音节文字。  相似文献   

12.
在“差序格局”中,每个人都以自我为中心形成一个圈子。在这个圈子中,人与人之间存在着亲疏远近的等级差别。“差序格局”的特点就决定了中国传统的社会结构缺乏不同意见的表达机制,因而,它在本质上是不宽容的。在这种不宽容的长期压抑之下,恐惧之心使我们完全丧失了表达不同意见的勇气,这严重制约着我们的民主进程。由此可见,中国传统社会在本质上与民主是不相容的。  相似文献   

13.
在中国古代对于道德建立的基础有不同的见解。在现实生活中,将儒、墨、法三家不同的道德建设与道德建设思想进行分解、利用,使之能够给予当代德育工作一定的帮助。  相似文献   

14.
清末新政时期和民国初年的两次学制改革,确立了中国现代学制的雏形,也瓦解了以儒学为核心的传统知识体系。新学制一方面吸纳西方知识,使之成为官方教育体系中的正式科目,一方面效仿西方学科体系对中国传统知识进行了重新分类。在学制的演变中,文学的学科属性和价值定位都发生了明显的改变。提升民族的文化凝聚力和养成社会的审美精神,是这一时期中国知识界对文学价值的两种基本判断。  相似文献   

15.
在中国古代哲学史中,阮籍是一个值得研究的哲学家和文学家。后人从不同的立场出发,用不同的方法去研究和评论阮籍,往往得到迥然不同的看法。研究阮籍的思维方式能从总体上把握他的思想,并能达到拓展和提升现代人思维水平的作用。  相似文献   

16.
I invite everyone to speak freely today. The government began this work after Liberation. Before the end of 1954 the Research Committee for Chinese Writing Reform was reorganized as the Committee for Chinese Writing Reform. During the past two years we have concentrated primarily on bringing order to the Chinese characters and on determining the phonetic plan. The "Plan for the Simplification of Chinese Characters" was promulgated in February 1956. It includes three tables. The "Plan for the Phonetic Spelling of Chinese is at this very time being considered by the judicial committee appointed by the State Council. Both the simplification plan and the phonetic plan were debated by the political associations, and opinions were solicited from all sectors, but the response has been insufficient. Writing reform is a major undertaking; it concerns several hundred million people; ultimately it is related to education; it has relevance for communications; telegraph, industry, and all other fields; we need opinions from all of them. We are holding this meeting today to hear the opinions of everyone. All aspects of our work, from principles to specific problems, can be discussed. There are many defects in our work, and we hope to hear criticism of all of them. If there is not enough time today, we can continue the discussion later.  相似文献   

17.
时间副词是现代汉语副词下的一个小类,对现代汉语时间副词的研究已有百家之言。但对于方言中时间副词的探讨不多。本文依据张谊生老师的时间副词理论体系,对秦州方言中"一径"、"阔立马擦"、"过家"、"阿搭子"、"可"等带有浓重地方特点的时间副词做了探源和分析。通过考察发现,天水秦州方言的时间副词各有其特点,并且保留了一部分受外来语影响的词汇和古汉语词汇。  相似文献   

18.
生态伦理及其实践格局   总被引:5,自引:1,他引:5  
生态伦理是一种全新的伦理理念。是由于生态伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从而深刻地揭示以自然生态环境中介了的人伦之理,亦即在现实的实践格局中曲折地协调和规范人类多极主体之间的利益关系。人们对此问题的认识上的差异。归根到底反映了不同的历史观和价值观。  相似文献   

19.
论持有行为的性质   总被引:1,自引:0,他引:1  
持有行为是属于作为,还是不作为,这是目前争论较多的问题.有学者认为它属于作为;有学者认为它属于不作为;有学者认为它既可能是作为,也可以是不作为;还有学者认为它是独立的第三种犯罪行为形态,既不是作为,也不是不作为.笔者支持第四种观点,即独立说.在本文中,笔者对前三种观点进行了质疑和批评,并从六个层面对独立说展开阐述.  相似文献   

20.
共同犯罪理论中若干争议问题   总被引:23,自引:0,他引:23  
一、关于片面共犯,存在否定说和肯定说之争;肯定说中,对肯定的范围,意见也不一致,比较起来,以片面有形帮助犯说为可取。二、我国刑法学界关于共同犯罪人的分类,意见也有分歧。笔者认为,宜分为两类:即以分工为标准分为组织犯、实行犯、帮助犯、教唆犯,以作用为标准分为主犯、从犯、胁从犯,不过第一类中只有教唆犯是法定的共同犯罪人的一种。三、教唆犯是否具独立性和从属性的两重性,亦有肯定说与否定说之争。笔者主张应根据我国刑法的规定论述教唆犯的性质。认为我国刑法规定的教唆犯,确实具有两重性,但独立性是主要的。据此.对反对意见逐一予以适当的回答。  相似文献   

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