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丹尼尔.科顿姆于2003年出版了一部名为《教育为何是无用的》的著作来专门阐释教育的无用性。然而,科顿姆并不简单地认为教育是无用的,而是认为,过于功利化的、过于体制化的、过于理想化的教育是无用的。相反,他认为无用性———摆脱了功利主义的有用性———是教育一切价值的来源。要实现科顿姆所言的教育无用性,必须使教育具有一定的独立性、无目的性和精神品性。 相似文献
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在高等职业教育的改革历程中,"专业成才"与"文化成人"始终是蕴藏其中并交织在一起的两条主要逻辑线路,两者的疏离在很大程度上成为了高等职业教育发展的基本问题。从"无用之用的通识课程""有用之用的职业课程""古典教学的启发诱导"及"互联网教学的开放共享"等方面入手,或许能找寻到"专业成才"与"文化成人"融通契合的恰切路径,为高等职业教育的创新发展提供些许启示与借鉴。 相似文献
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<正>人们似乎总是过于追求事物背后的意义,一定要仔细考量每一件事有用或无用,有用的得到推崇,无用的遭到批驳。但我想,有时我们需要将目光从有用无用身上移开,剥离意义地生活。有用和无用并不是泾渭分明的两个地带,它们往往会在人生的不同阶段发生转换,是不断变化、不断流动的。正如梁文道所说：“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是为了在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。”人们总是需要接触一些认知或者需求之外的东西,而这些东西又往往因为暂时没有显现出可供利用的实际价值而被判定为“无用”,但这些“无用”之物有时又会在人生的某个岔路口发挥作用。比如学生时代培养的某种爱好,未必会对他的学业产生促进作用,却有可能在他未来的职业中发挥作用。 相似文献
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价值教育是教育者对受教育者所关涉事项值得追求和践行的教育,对中小学生的关键性价值教育内容由三大板块组成:一是人的价值的教育,二是教育价值的教育,三是知识价值的教育。第一部分探讨人的价值的教育要借助人性教育、道德品质养成教育和生命价值教育来完成。第二部分教育价值的教育提出"教育为何是无用的"的另类教育价值之教育主张和"教育为何是有用的"的正统教育价值的教育之主张。第三部分讨论知识价值的教育,提出知识价值教育历来更强调知识的功利价值,进而认为知识价值的教育要体现培养学生爱好学问的兴趣,让知识的价值多姿多彩。 相似文献
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余党绪 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(45):41-44
全面而辩证地理解文学的功利性与非功利性、理性与非理性,才能准确把握文学的精神实质,才能实现《红楼梦》的完善的教育价值,才能开展健全的文学教育。在文学教育的高度理解《红楼梦》整本书阅读,既需要挖掘《红楼梦》在语言与思维发展中的“有用之用”,也要发挥其文化浸染与审美熏陶的“无用之用”,这样才能实现语文教学与文学教育的和谐发展。 相似文献
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有感于"人皆知有用之用,而莫知无用之用"与历史上贤臣功成而被杀、急流勇退得身安的经验教训,庄子郑重指明有用而被用作工具之患,深刻地提出无用之大用的话题。然而,庄子也认识到,身处一个毫无正义可言的无道社会,即便保持无用状态或者处于有用与无用之间,也难免患累。庄子指出,人们只有超越有用与无用之争,从有用与无用的算计中超脱出来,"乘物以游心"、"虚己以游世",遵循自然大道而自由遨游于天地之间,人们才有可能真正摆脱患累的困扰。在急功近利、普遍过于讲究实用的今天,庄子关于超越有用与无用之争、"乘道德而浮游"的思想,仍然具有某种纠偏、矫正的现实意义。 相似文献
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丹尼尔·科顿姆在《教育为什么是无用的》一书中,列举了教育无用论者对教育的种种批评,并分析了导致教育无用的原因,在此基础上,他提出了“教育无用性”的思想。这为我们正确认识学校教育的功能提供了启示：一是要认识到学校教育功能的有限性,二是教育应该有超功利的价值追求。 相似文献
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教育的万能与无能之争 总被引：1，自引：0，他引：1
关于教育的功用问题,存在两种基本观点,即教育万能论和教育无能论。应该树立这样的观点,教育不是万能的,但没有教育是万万不行的。一方面,要摆脱功利主义对教育价值的判定,承认教育是有用的;另一方面,必须坚信“教育无用性”的观点,正确认识学校教育功能的限度。 相似文献
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饶海纳 《作文成功之路(高中版)》2014,(2):25-25
清华大学经济管理学院院长钱颖一在2012级本科生开学典礼上致辞的主题是＂无用知识的有用性＂。背景是他在听取在校生对课程设置意见时常常会听到对找工作没有用的课的抱怨,或对找工作有用的课为什么不多开一些开早一些的疑问;但和已经毕业10年、20年、30年的校友交谈时,他们感到遗憾的是当时学的所谓有用的课在后来变得无用,而后悔当时没有更多地去学那些看上去＂无用＂,但后来实际上很有用的课,比如一些人文、艺术、社会科学类的课。近期可与此对应的另一篇报道是：北大中文系教授钱理群退而不休,深入边区,转战中学讲鲁迅,怎奈学校不热心、学生不愿听,反而时不时向钱教授请教＂如何学好英语＂等他们认为更有用的问题,钱教授苦心纠缠十年,终于认输,宣布退出中学语文教育。 相似文献
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对于"有没有用",有必要追问:何谓有用、对谁有用、何时有用、何处有用、是大用还是小用、是有用还是无用等问题.以这些来思考教育,就会发现,教育之"用",不仅是传授,更在于陶冶,其意义十分深远.讨论教育之用的出发点在于人,人的多种需要使教育有多方面之用,教育的地位由人的地位、而非政治经济的地位来支配. 相似文献
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教育社会分层功能的失衡:转型期农村教育的主要危机 总被引：12，自引：0，他引：12
在社会全面转型过程中,农村教育由于受到再分配和市场两种机制的双重边缘化,而使教育社会分层功能在城乡之间明显失衡。这种失衡状态,强化了教育促进复制式社会流动的功能,而非替代式的社会流动功能。它直接带来的后果是农村教育中新的读书无用论的兴起,并进而导致农村基础教育社会功能和育人功能的全面受损。 相似文献
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德育何在——走出当今高校德育的困惑 总被引：1，自引：0，他引：1
当今德育工作遇到一种前所未有的困惑,这种困惑的实质是长期以来高校德育被视为一种孤立的系统存在,一方面使德育陷于形式化,另一方面德育在实际上显得无效。而解决这个问题需要让德育重新回到社会生活的实践中,即“德育在社会实践中”。这个命题在理论上澄清了“德育何在”的问题,在实践上为“如何德育”提供了一种价值指导。 相似文献
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因教致贫的社会学分析 总被引：10，自引：0，他引：10
因教致贫现象是社会失范的一种表现,会造成合理社会流动受阻、阶层差异代际转移、读书无用思想重现和社会不安因素积聚等社会危害。教育成本分担机制失衡、个人教育费用投入过高、弱势群体教育成本补偿不够和优质教育资源分配不均等因素是造成这一现象的主要原因。通过构建合理的教育成本分担机制、保证相对均衡的教育资源供给、实行科学的教育成本核算与收缴制度、完善教育投资收益的回馈渠道、引导理性的家庭教育投资等措施可以有效解决因教致贫现象。 相似文献
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高等教育公平,就是让每一个人在入学机会、教育过程、教育结果方面都享有平等的权利。在贫困地区,由于受经济滞后、地理环境的约束,传统性别文化、民族特殊性以及女性价值观等主客观因素的综合影响,女性高等教育基本处于贫困状态,“起点公平”有形无实,“过程公平”貌似神非,导致“结果公平”流于神话,这不仅成为制约当地经济与社会发展的瓶颈,也成为影响教育公平与社会和谐的重要因素。因此,推动高等教育公平已成为贫困地区高校女性教育发展的关键。女性教育的发展需要国家、社会以及女性自身等多方的共同努力,高等教育更有着义不容辞的责任和义务。 相似文献
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张云舟 《天津职业院校联合学报》2004,6(4):33-37
教育是社会进步的推动力量,发展职业技术教育是促进社会生产力提高、全面实现小康社会的关键条件。职业教育的发展史,证明了学校教育的初始功能是培训社会需要的职业人才,社会进步赋予了职业技术教育的丰富内涵,发展职业教育必须采取符合时代要求的对策。 相似文献
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德育内容已经发生了许多新的变化,通过理论和实践层面的探讨,倡导学校德育应回归学生的生活本真,实现学校德育与生活实践的融合.因此,必须对现行的德育内客进行重组和创新. 相似文献
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龙海霞 《沈阳教育学院学报》2005,7(3):44-46
从“美育”一词进入中国语境中以来，美育的“功利性”和“超功利性”便是人们争论不休的话题。从20世纪初美育的“无用之用”，到当今美育功利性的泛化，本文在避免美育“功利性”与“超功利性”孰是孰非的基础上，强调美育是“功利性”与“超功利性”的统一． 相似文献
19.
吴丹 《广东广播电视大学学报》2011,20(4):101-105
在大学学费高涨、就业压力剧增的背景下,“读书无用论”又“卷土重来”。在新形势下,以初中毕业生选择报读电大“2＋2”大专为例,应用财务管理中的货币时间价值观念,对教育投资的收益进行估算,结果表明：除了教育的信号功能依然有效外,教育投资依然是一项十分值得的投资,当然要特别注意教育投资的时效性问题,同时能力是关键,学习要以社会需求为导向。 相似文献