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传统哲学是＂同者＂哲学,没有＂他者＂地位,但列维纳斯第一个明确提出：＂他者＂更原始,是完全的、外部的、独立存在的存在者,自我不仅无权＂杀戮他者＂,而且是为＂他者＂存在的。列维纳斯为人类展示了平等、和平的共存（共在）方式;但又没有否定＂自我＂的存在,只是质疑＂自我＂,即自我与他者是一种共在。这是弱者的话语,因为根本不存在真实的、不带偏见的＂他者＂表述知识：时至今天仍然是丛林的世界。但＂他者＂的呼吁——和平的＂共存＂——是对极权性、排斥性、奴役性、唯我论的同一性思维的否定。 相似文献
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开放教育模式下的电大教学倡导＂以学员为中心＂,使教师的＂教学活动＂变成了＂导学活动＂,课程辅导教师所扮演的角色也不再是过去的＂传道者、授业者、解惑者＂,而是学员学习活动中的＂引导者、指导者、诱导者、辅导者、督导者、疏导者……＂,为＂扮演＂好这些角色,充分发挥＂导学＂的作用,作为从事开放教育的基层电大教师,就必须转变教育观念,掌握现代教育技术,适应开放教育发展的需求。 相似文献
3.
＂案例教学＂是高职数学借鉴经济管理中的＂案例教学＂模式。＂案例教学＂模式的实施要求教师更新教学观念,树立服务意识,转变成为案例教学的研发者,教学活动的设计者、组织者、促进者、反思者和终生学习者。 相似文献
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教师的学生观影响着师生间交往、沟通、理解的程度。列维纳斯的＂异质性他者＂伦理观反对＂自我的同一性＂,强调＂他者的异质性＂。教师需要摆脱＂自我同一性＂的学生观,关注作为＂异质性他者＂的学生,从而有利于教师更深层理解教育本质并重视自我反思。 相似文献
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鲍家树 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(5):139-144
＂门客＂是先秦时期独特的社会群体,论文针对＂门客＂为养者效力的方式、＂门客＂为养者效力的动机、＂门客＂在养者门下所处的地位等三方面对其进行分类。值得注意的是,虽然种种＂门客＂的行为动因有趋利性和交换性,但是以客观视角来看待＂门客＂精神,其可贵的品质——独立人格意识和自由不羁精神、诚信意识、道义观念,仍然值得今人借鉴。 相似文献
6.
公开课是教师有组织、有计划地为某一项教研任务而开展的课堂教学研究活动.公开课活动中,如何观课、议教、评学？回忆过去,观课者似乎就是献课老师的文字记录者,评教者也总是在献课老师的＂成功＂与＂不足＂或者＂亮点＂与＂建议＂之间周而复始. 相似文献
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张虎 《宜宾师范高等专科学校学报》2010,(11):10-14
土耳其作家奥尔罕·帕慕克的小说创作深受苏菲神秘主义思想影响,他以＂双重真理说＂＂人主同一＂＂纯粹之爱＂为价值准则建构笔下人物的精神生活和行为规范,塑造出了理性与宗教的结合者、遁世的＂自我＂沉思者及出世的＂恋之奴仆＂等一系列的＂完人＂形象。在主人公超脱俗世的修行中,帕慕克实践着作为一个苏菲修道者的＂文化杂合＂。 相似文献
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爱因斯坦说过：＂兴趣是最好的老师。＂我国古代教育家孔子也说过：＂知之者不如好之者,好之者不如乐之者。＂只有＂好之＂、＂乐之＂方能有高涨的学习热情和强烈 相似文献
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一、＂施动者＂和＂受动者＂
例如：小狗吃了骨头。这句话中,发出动作的是＂小狗＂,而动作的接受者是＂骨头＂。那么我们可以依据＂把＂字句的转换公式：施动者＋＂把＋受动者＋其它,我们就可以把这句话改成＂小狗把骨头吃了。＂把＂字句的练习就完成了。＂被＂字句的转换公式是：受动者＋＂被＂＋施动者＋其它,那么我们依据这个公式,把这句话就可以改为＂骨头被小狗吃了。 相似文献
10.
通过东西之争及古今之争所确立的西方中心主义文化观,不可能经由西方自身对现代性的自我反思建立一种基于主体间性的跨文化交往模式来改变。为此,必须反思作为国家形象传播主体的＂我者＂文化,在异域文化圈中的身份建构和确立的问题,进而将＂他者＂对＂我者＂的身份认同,转变为＂我者＂在＂他者＂文化语境之中的价值适应。 相似文献
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祝春兰 《中国科教创新导刊》2011,(26):111-111,113
本研究根据大学生对自己的网络学习自我监控失败归因的结果编制成失败归因问卷,在此基础上调查并探查任务特点（任务重要性和任务设定者）对网络学习中的自我监控失败归因的影响。结果表明,大学生对网络学习自我监控失败归因的倾向依次为＂学习材料呈现方式单一＂、＂干扰信息太多＂、＂自控力差＂、＂缺乏毅力＂、＂任务不紧迫＂和＂动机不强烈＂。任务重要性因素影响大学生对＂任务不紧迫＂、＂动机不强烈＂和＂干扰信息太多＂的归因;任务设定者因素影响大学生对＂自控力差＂、＂缺乏毅力＂、＂任务不紧迫＂和＂动机不强烈＂的归因;任务重要性和任务设定者均影响大学生自我监控失败的归因。 相似文献
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根据逻辑派：＂谎者＂、＂理发师＂和＂（韩非）矛陷盾＂论题,同犯隐蔽的矛盾谬误;当被揭发后,＂千古之谜＂简明消解了（三者均可简化为明显的矛盾＂P而非P＂,四者均可称为＂自我否定指涉＂）。当我们更进一步揭发＂谎者＂随后又犯＂复合命题＂谬误,指出＂谎者＂只是＂拟似真矛盾＂,更能超越逻辑派而直面辩证派的＂辩证矛盾（真矛盾）＂,更彻底地消解了它!注意：辩证派的＂亦此亦彼＂论题否证逻辑派的＂不矛盾＂律。 相似文献
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＂传道＂、＂授业＂、＂解惑＂是师生沟通与增进情感的理想途径。追溯现代大学原点—欧洲中世纪大学,探寻其在教学方法中的师生关系,可以清晰地认识当时师生之间在讲授中传授者与思考者、读书法中朗读者与记忆者、以及辩论法中主持者与争论者的相互关系。通过借鉴创新,不仅有益于当下教学方法的变革,更加有益于良好和谐的师生关系的构建。 相似文献
14.
李忠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):141-148
＂教育救国＂者认为教育是提高国民素质的根本措施,是挽回利权的关键,是国家富强的基础,因此是挽救民族危亡的主要手段;＂实业救国＂者以为,实业是国民赖以生存的基础,是夺回利权的关键,是提高综合国力的根本,从而也是拯救中国的不二方式。＂教育救国＂者以无论何项事业都需要科学、都需要教育为立足点,考虑教育的不可替代性;＂实业救国＂者以实业是科学技术的应用,实业的发展程度取决于科技以及传播科学技术的教育发展程度为认识结果。＂教育救国＂者指出,教育可以促进实业的发展,＂实业救国＂者认识到发展实业必须依靠教育。由此,＂教育救国＂与＂实业救国＂开始互动。这种互动,不仅推动了教育发展,而且推动经济与社会的发展。 相似文献
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＂自我＂意识之觉醒是当下的普遍追求,＂自我＂的存在论根基在于在＂对象性＂活动中自我与他者的积极呈现,＂自我＂之觉醒目的在于＂自我＂与他者走向和谐。 相似文献
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＂兴趣是最好的老师＂,我国著名古代教育家孔子也曾说过：＂知之者不如好之者,好之者不好乐之者＂,这里的＂好之＂、＂乐之＂都强调了兴趣在学习中的重要作用。心理学研究表明：当一个人做他最感兴趣的工作时, 相似文献
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时新 《连云港师范高等专科学校学报》2009,26(3):25-27
在儿童文学阅读中,由于儿童读者的年龄特殊性,他们不具备或不完全具备独立阅读儿童文学作品的能力,因此有了成人阅读指导者的存在。在文本面前,指导者与儿童一样是＂读者＂,他们之间的关系是平等的,只有＂先读＂者与＂后读＂者的区别。在阅读指导过程中,指导者为儿童阅读提供引导、帮助,是沟通文本与儿童读者的＂中介＂。故而,儿童文学阅读指导者应是儿童的理解者、解放者,是儿童文学的热爱者,是儿童阅读的引导者和帮助者。 相似文献
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郑立梅 《和田师范专科学校学报》2010,29(6):231-232
《大学》的＂明明德＂、＂亲民＂和＂止于至善＂,被视之为《大学》三纲。本文拟从自我之维、他者之维、自我与他者之维这三个维度,来分别探讨《大学》三纲的哲学内涵及其关系。 相似文献
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随着新课程改革的不断深入,传统的教师角色已无法满足新课程改革的要求。教师必须顺应时代的潮流,改变教学方法,更新教育教学理念,实现角色的转变,由知识内容的传递者、园丁、教书匠、课程＂消费者＂、＂终点裁判＂、教育教学的管理者逐渐转变为学生学习的启发者、学生成长的引路人、教育教学的研究者、课程的建设者和开发者、＂过程裁判＂、＂社区型＂教师、人际关系的艺术家。 相似文献
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＂知、情、意、行＂四者的有机统一,是蔡元培的德育＂成德＂心理观。他认为,道德认识、道德情感、道德意志和道德行为是相互联系、相互影响、相互促进的,四者缺一都不能构成学生良好的道德品质。 相似文献