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唐代韩愈、孟郊诸人各自追求一种怪异之美，从而逐渐形成了一个以生硬劲峭为特点的韩孟诗派。其表现为：一、追求生硬的词句；二、着重在意象中表现出硬朗的骨力；三、在造句用韵上显示生硬劲峭的力度；四、在写景抒情中亦传出一种生硬的意趣。 相似文献
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黄桂凤 《湖南城市学院学报》2012,(5):42-46
杜诗到中唐得到了重视。韩孟继承之发展为怪奇,元白接受之形成浅俗。元稹和白居易在接受杜诗上,大而言之是相似的,尤其在新乐府的内容方面;但小而言之,二人在接受杜诗上仍有细小的差异,白诗浅切,元诗淫靡。这种不同与各自的经历、人生观、个性是密切相关的。 相似文献
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顾况是接续盛、中唐诗风的一位重要作家,对元白、韩孟两大诗派均产生了影响。就音乐诗的创作而言,顾诗写实、工笔描绘的一面影响了元白诗派,尚怪尚奇、浪漫不羁的一面影响了韩孟诗派。 相似文献
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王令的诗文风格显著,思想奇崛。受北宋两位著名人物孙觉和王安石的影响,王令对韩孟诗派情有独衷,诗文带有中唐韩孟诗派的特征。他吸收韩愈的思想并加以改造,提出了“文以载道”、“不平则鸣”的创作主张。在语言风格上,王令借鉴了韩孟诗派的语言特色和修辞手法,追求古拙拗涩、奇崛峭拔。其诗歌最大的特点就是将议论情感化,以议论为诗,然而诗中奇崛的想像又使诗歌有了一种浪漫色彩,从而冲淡了议论的理论性。 相似文献
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何连华 《合肥联合大学学报》2004,14(4):110-112
“科学体能训练理论体系”是应对世界杂技艺术发展之要求而提出的。“高、难、险，新、奇、美”已成为世界杂技界追求的目标。现提出这一杂技界十分关注的话题，意在寻求杂技演员在心理上、生理上、形体上如何更科学、合理化训练的钥匙，以求得中国杂技与世界杂技同步发展之目的。 相似文献
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解读中国私家园林的美学特征 总被引：1，自引：0，他引：1
孟庆莉 《兰州教育学院学报》2008,24(3):45-48
中国私家园林追求"三境",即"生境"、"画境"、"意境",其中又以"意境"为最高境界.此"三境"恰恰体现了中国私家园林崇尚自然的本真之美,超越自然的艺术之美,感悟自然的理性之美.本文就从这三个方面对中国私家园林的美学特征进行一番解读. 相似文献
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中国传统绘画在泛化对象、整体观照、以“大”为美三个方面延续了中国岩画的风格。中国岩画与中国传统绘画均不注重个性,喜爱泛化对象,并表现出集体共性与情致个性追求的不同。二者习惯于整体描画方式,并不囿于局部视觉所限,这使他们共属触觉绘画。中国岩画与中国传统绘画都表现出以“大”为美的审美追求,前者将之影射为力量、后者更多地将之指称为人伦秩序与人格魅力。 相似文献
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彭小庐 《江西教育学院学报》2009,30(2):64-66
韩盂诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派,其代表人物是韩愈、孟郊．此外还包括贾岛、卢仝、李贺等人。在中唐后期的咏物诗创作中,韩孟诗派也取得了相当大的成就。他们的咏物诗寄托深邃、内涵丰富,在对外物的吟咏中,寄托了诗人对社会和世态的批判。另外,他们还在创作中刻意通过大胆丰富的想象和新奇反常的立意,追求一种生新、奇峭、怪异的风格,达到以丑为美的审美效果,给咏物诗带来了一些新的变化。 相似文献
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孟郊创作的诗歌史意义 总被引：2，自引：0，他引：2
蒋寅 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,2(2):52-60
从孟郊的艺术渊源与艺术倾向入手，将研究深入到诗人的感觉层面，分析其独特的感觉方式、表现手法及与大历诗、元和诗的关系，指出孟郊在唐诗演进中的特殊意义在于：第一，作为皎然和韩愈之间的过渡性人物，孟郊对中唐复古思潮起了前导作用；第二，其诗歌中显示出强烈的自我意识，强化和深化了诗歌抒情的主观色彩；第三，孟郊用独特的诗歌语言形成了他主观化的艺术表现，为中唐尚奇的诗歌风气开了先河。 相似文献
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吴振华 《南阳师范学院学报》2006,5(2):76-83
20世纪的韩诗研究仍然是对传统的国学研究尤其是明清诗学的延伸和扩展,但研究视野更开阔, 研究方法更丰富。韩愈诗学作为“韩学”的一个重要组成部分,其研究内容相当广泛,大致包括:韩愈诗集整理、诗歌选注等文本研究,诗歌艺术风格、诗史意义的探讨,韩孟诗歌流派及其诗歌理论的探究,韩诗接受史及韩诗学史的研究等方面。从总体上看,20世纪的韩诗研究可大致划分为三个阶段:前60年的成果较丰富的高起点期;六七十年代的荒芜低谷期;后20年的集大成的丰硕期。 相似文献
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林志敏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(2):65-69
从孔子至汉儒建构的＂儒家诗教＂,搭架起了中国传统文理之主要框架。诗教重委婉规讽劝刺政教,强调诗歌社会功能,奠定了两千年来的中国诗学主流思想,影响巨深。唯历来学者多聚焦论述唐诗之审美特色,冷落了其对诗教观念之接受。现依据诗文本,论析诗教对孟郊创作的正负面影响,并重估诗人之复古诗教观。从中唐险怪诗派者对诗教之接受角度,论证诗以教化非元、白之专利,亦窥探了中国诗学主流话语对后世诗歌创作之巨大影响。 相似文献
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易闻晓 《贵州教育学院学报》2008,24(1):66-69
郑珍为诗,濡染于其师程恩泽,而与同代诗家祁寓藻、何绍基、曾国藩俱有宗宋倾向。但论者每谓郑诗师法韩、孟,并取元、白。其实郑诗取于韩盂,要在学问与脱俗两端,接引元白而去其俚俗,亦于二者为然。郑珍在创作上并溯韩、孟、元、白,却十分切合黄庭坚诗学强调学问和力避凡俗的基本主张,正是在这一根本的方面,郑珍诗显示了与山谷诗学的深层联系。 相似文献
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学生健康的审美观和审美能力的培养,是基于核心素养的初中语文教学的重要内容之一。教师要善于挖掘教材中的美育素材,结合古诗词教学渗透美育,通过问题设计强化美育,运用信息技术凸显美育,使学生学会鉴赏语言美,领略自然美,感受社会美,体会内在美,学习和完善人格美,促进学生综合素养的发展。 相似文献
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查金萍 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2019,47(3):21-26
韩学研究经过清代的巅峰阶段后,进入到一个风云动荡、新旧交替、中西文化碰撞最为激烈的时期——民国。民国时期的韩愈研究一方面继承前代优秀成果,一方面不断追求创新,在韩集整理与校注、生平思想研究、诗文研究等各方面都取得了较多成果,形成了自身的特色,诸如在研究主体、研究方式、研究重心、研究思路方法以及研究的阶段性方面都发生较多新变,形成了韩学研究史上又一个小高潮。考察此期的韩愈研究状况,对韩学史研究、民国文学学术史研究以及中国文学学术史研究具有重要的意义。 相似文献