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正宋太祖赵匡胤通过兵变"黄袍加身",为使赵宋不重蹈五代短命的覆辙,建国伊始就开科取士,注重对武人的抑制。杨砺是第一批通过科举进入宋政府的人,史载"太祖建隆元年取进士十九人,榜首杨砺"(《文献通考·选举五》)。其仕宦从最初"禄不足养母"的凤州团练推官,到临终的枢密副使,真宗为其"废朝,赠兵部尚书,中使护葬"(《宋史·杨砺传》),可谓荣显。细考其原因,累世璎珞成为 相似文献
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正"梨涡",是中国文学史上形容女子浅笑酒窝、妩媚动人的一个专属名词。"酒窝"也称"米涡"。"米涡"是说女人肤色如玉,涡儿极浅、极小,颇有美感,然却不若"梨涡"动人。"梨涡"之"梨",形容女子的脸颊白皙,如雪白之梨花,彰显女子鲜嫩水灵而美艳可人之魅力。白居易《长恨歌》尝以"玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨"描写杨贵妃泪流满面的情形,将她白嫩丰满的脸庞比作美艳绽放的梨花,生动迷人。"梨涡"一词,就字面观之,已构成视觉审美效果;就音节论之,似已充满听觉审美感应。面对如此美妍之意象,微闭双目,稍作遐想,一位轻颦浅笑、含情脉脉、妩媚娇妍、风情万种的美人便会飘然而至,让你赏心悦目。故而对于"梨涡"一词之源流略加梳解,将是一 相似文献
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夏文化的探索是中国考古学界最关注的一个课题。近五十年来，考古工作者紧握手铲这一最基本的考古专业工具，栉风沐雨，跋涉于田野工地之间，寻觅着与祖先对话的契机，缀合着可能出现的缺环，修正着后人对前人的认识，解读着天书般的人类文化遗存。本书是编者对二十五位活跃在夏文化前沿的考古学者的访谈录，读者从中将了解到夏文化探索中重大的考古发现的背景知识和研究过程。《手铲释天书:与夏文化探索者的对话》@张立东
@任飞 相似文献
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道教以天书神授，创教立说，为维护其神仙信仰，使用符策云篆等神秘的符号来表达其宗教思想。今在成都出土的北宋刘六一娘墓中一组镇墓碑，向大家展示了道教神秘的文字与咒语。本文通过其与道经内容的对照比较，确定刘六一娘镇墓碑的出处与内容，进一步阐释镇墓碑中天书云篆的汉字译文，揭示道教为维护信仰而创造的神秘面纱，分析道教斋醮仪式与当时社会生活的相互关系，直观展示道教文化与民众生活的关联。 相似文献
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縱觀我國學術史,每個時代,大抵都有新舊之争,然皆未若清民之際為烈.似乎可以說,"新舊之争"四個字已成為民國學術史的關鍵詞.然何人為新,何人為舊,既難截然一劃而分,而舊中蘊新,新又返舊,更趨複雜. 相似文献
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正中华书局1992年版《五灯会元》更正了1984年版的数百处校勘失误,然引语校勘问题仍然不少,兹从卷一中选择数则研究,请方家教正。1.古佛应世,绵历无穷,不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦,但纪七佛。按《长阿含经》云:"七佛精进力,放光灭暗冥。各各坐树下,于中成正觉。"(1页) 相似文献
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<正>纵观我国学术史,每个时代,大抵都有新旧之争,然皆未若清民之际为烈。似乎可以说,"新旧之争"四个字已成为民国学术史的关键词。然何人为新,何人为旧,既难截然一划而分,而旧中蕴新,新又返旧,更趋复杂。本文截取片段,不过尝鼎一脔, 相似文献
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剑川"得勒母子汤""得勒母子汤",是剑川特有的一道美汤,鲜嫩香爽,在肴席上颇受青睐。然其汤名却不能望文生义,照字面去理解。"得勒母子汤"是剑川白族语,意为蚕豆母枝叶与蚕豆瓣儿 相似文献
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自古以来，宫廷皇族之间，为争夺王位，不知发生过多少篡位夺权的阴谋。这类丑剧，无论中外，都不乏例。中国来真宗（960－1000年）时，李袁妃产子，刘妃生妒，与太监郭槐定计，以死狸猫换出是子……这就是流传至今的“狸猫换太子”的故事。无独有偶的是，19世纪20年代在德国巴 相似文献
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在"海上扁舟一叶轻,两岸梨花带雪香"的剑湖之滨,剑川古城西郊声名远播的千狮山蟒歇林下,一座竣秀的古塔在参天大树掩映、几多亭阁牌廊点缀其间的景风公园内崒然耸立,为文化积淀丰富的文献名邦剑川标识着厚重历史的沧桑. 相似文献
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剑川"得勒母子汤"
"得勒母子汤",是剑川特有的一道美汤,鲜嫩香爽,在肴席上颇受青睐.然其汤名却不能望文生义,照字面去理解."得勒母子汤"是剑川白族语,意为蚕豆母枝叶与蚕豆瓣儿(干、鲜均可)一起合煮的汤,的确不失为一味奇汤.虽说滇西普种蚕豆,然而"得勒母子汤"这一吃法,或许惟故乡剑川独有. 相似文献