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人道关怀摄影兴起于战争时期。却于战后大放异彩。作为摄影界主流，人道关怀摄影于其盛行之时兵分三路，各具风格。其最初，由爱国摄影家组成的“法国人道关怀摄影”，肩负稳定、重建祖国与传承民族文化的历史责任；其后，以巴黎和纽约为基地，扩展到世界范围的“马格南摄影通讯社”，更为关注重大历史事件，“四海一家”的达观是其标志风格；1955年， 相似文献
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论川西古典园林 总被引：8，自引：1，他引：7
川西曾经活跃过许多对巴蜀地区、中华民族乃至整个人类产生过重要影响的历史人物。自古蜀国以来，祭祀这些历史名人的祠庙历代屡有兴建，成为中国甚至世界罕见的名人祠庙最为集中的一个地区。由川西历史名人祠庙衍化而成的园林与北方皇家园林、江南人园林并立为中国的三大古典园林群落，显示着它独特的、突出的价值。川西古典园林历史悠久，源远流长，保留着一个魏晋唐宋明清的历史系列；川西古典园林还从侧面反映了川西地区的历史变迁过程，蕴含着社会政治、经济、化的丰富信息，显示着深厚的历史积淀。川西古典园林有着丰富的化内涵，凸显着巴蜀人民的化心理和精神追求。川西古典园林还在“北雄南秀”的中国园林之外，别具独特的美学风格。 相似文献
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<正>18世纪法国流行洛可可美学,有种说法认为这是全面学习中国风格后的产物。然而,通过对瓷器在西方传播历史的考察和对于文史专家、翻译家杨宪益文章的考证,集中于中国青瓷为例及对西洋名称Celadon词源的考证,得知中国文化对法国洛可可美学的影响有限。 相似文献
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1983年，我评介白统绪水彩画时曾这样写过，从西方拿来的艺术形式，却不是配方水彩风格的重复；认真向民族民间学习，却不是水彩画纸上的中国画；取之于现实生活，却不是自然的翻版，白统绪的画，洗炼概括，清晰质朴，苍润丰厚，意境深邃，有畅快泼墨的淋漓，有浑然天成的凝重，是地道的、白统绪式的水彩风格。 相似文献
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北宋文人集会盛行，集会诗数量巨大。在集会创作中，诗人具有强烈的逞才争胜意识和谐谑取乐心理。集会创作的竞技动机推动宋代唱和诗歌艺术提高；在娱乐动机驱使下，集会诗歌采用杂言、杂体等多种体式，运用幽默、讽刺、滑稽等多样手法，发展了诙谐幽默的美学风格。集会诗的较艺与谐戏促使文人群体交流感情、切磋诗艺，对宋诗发展的作用不可忽视。 相似文献
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《中外文化交流》2002,(3)
人类美学的三大范式袁鼎生在《社会科学家》上撰文指出，美学范式是反映一个时代的美学最为普遍的共性、最普遍的特性、最为集约的精神的范畴，也是反映一个时代的美学跟另一个时代的美学整体区别的范畴。研究审美范式的历史转换，可发现人类美学的普遍规律，并能为美学主要规律、基本规律的形成寻求机制。人类美学发展，经历了依生之美、竞生之美、整生之美三大范式，它们分别同人类发展的古代社会、近现代社会、当代社会相对应。审美范式的历史转换，带动了它们统摄的审美理想、审美的主要范畴的同步转换。具体来说，随着审美范式由依生之美向竞生之美、整生之美的转换，审美理想也由和谐向自由、美生转换，审美的主要范畴也由壮美、秀美经由崇高、悲剧、喜剧向生态美、环境美转换。人类这种美学多层次统一的受审美范式规范的立体转型，确证了审美范式巨大的张力与聚力，确证了审美范式是每个时代的美学网络的网纲。把握了时代的审美范式，也就整体地把握了时代的美学系统；弄清了审美范式的发展变化规律，也就把握了美学发展变化的总体规律。“华夏”可以指称中国各民族詹鄞鑫在《华东师范大学学报》上撰文指出，甲骨文中地位崇高而且并列的“华”和“夏”，应该就是文献中的“华”和“夏”。“华”和... 相似文献
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第三章 在中日关系中处理历史认识问题的对策和建议
第一节 历史认识问题在中日关系中的影响、地位和作用
一、该问题存在的长期性和处理的艰巨性
事实上，历史问题一直存在中日关系之中。因为，日本发动的一系列对外侵略战争是客观存在的，问题的关键在于Ft本国内总有一部分人否认那场战争的侵略性质而已。但是，不管如何粉饰和否认，“二战”的历史事实是无法抹去的；因此，就此角度来讲，关于“二战”历史的认识问题将长期存续。本文第二章第一节部分，分析了中日关系历史认识问题的成因；由此得知历史认识问题形成的复杂性，正是这种复杂性，决定了历史认识问题在中日关系中将可能长期存在。 相似文献
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《三国志》裴注所引书的史传文学价值 总被引：4，自引：0，他引：4
《三国志》裴注所引书，不仅具有重要的史料价值，而且具有一定的学价值。这种学价值，来自历史渊源的习染、时代风的熏炙和裴松之作注指导思想的影响。其学性表现在：善于叙事(情节颇具戏剧性，精彩的场面描写，详略得当，疏密有度)；善于写人(选择典型事例写人，注意描写人物外貌、神情和动作，善于以语言对话刻画人物)；善作辞藻。这些史料，对后来的小说、戏剧产生了深远的影响。 相似文献
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安迪·沃霍尔运用种种形式发展、变化其艺术作品的风格，其创作体现了时代的精神。那么，究竟何为“安迪·沃霍尔的美学”？ 相似文献
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公元前202年，在今天非洲北部突尼斯与阿尔及利亚交界处附近一个名叫纳拉加拉的平原上，战争的阴霾笼罩着天空，一场大战一触即发。虽然当代史学家一直无从确定这一战场的确切位置，但我们今天沿袭了古罗马人的说法，称之为扎玛战役。这是一场决定性的生死之战，交战的双方是当时西地中海两个最强大的国家——罗马和迦太基，而双方军队的主将则是罗马战争史上两位声名显赫的人物——汉尼拔和西庇阿。 相似文献
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以女王维多利亚命名的“维多利亚时代”(1837—1901)。是英国历史上一段光辉岁月。其间，英国君主立宪制获得充分发展；工业革命的实绩促进经济全面繁荣；对外扩张政策通过30年对俄战争、对华鸦片战争等，逞尽了统御七海的日不落帝国声威。在这段国运亨通的时期，大英民众日常生活又是怎样的呢？下将从食品及饮食习惯、服装、家居、医疗等方面作一概述。从中我们不仅可以发现英国民众生活变迁的历史轨迹，还可追溯一些当代英国生活化的渊源。 相似文献
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迟到２４个世纪的签字仪式史实公元前５世纪，雅典与斯巴达曾进行了长达２７年的战争，双方死亡人数约数千人。后来，雅典不堪被围困和饥饿之苦，于公元前４０４年同意缔结停战协定。自此，雅黄帝国不复存在。但是，结束那场战争的协定却一直没有签字。如今，２４个世纪已... 相似文献
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《史记》于始祖神话材料的运用涉及了神话与历史关系的三种形态，即神话的历史化，如黄帝；神话化的历史，如简狄、姜螈、女修等；历史的神话化，如刘邦等。司马迁于刘邦神化材料的处理表现了清醒的历史批判意识；把黄帝作为中华民族始祖的描写则是司马迁通观思想的深刻体现；而殷、周、秦始祖感生神话的激情演绎，则是司马迁以历史感悟式的直觉把握，对始祖感生神话所显示的历史纵深处的真实性予以揭示。这乃是司马迁“实录精神”的更深层次的表征，其中不仅包含历史事实层面的真实，更包含历史本质的真实。 相似文献
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中国书法艺术。博大精深；中国书法，既是传统文化瑰宝，也是世界民族艺术奇葩。书法，作为汉字的书写艺术，承载中华民族5000年的历史文明，体现中国人民的思维方式、美学思想和创造精神。中国书法很早即随汉字的传播，进入周边国家和地区，形成日本的“书道”、韩国的“书艺”；汉字文化圈的书法艺术，代表了东方哲学和东方艺术的最高境界，成为独具特色的东方文化现象。 相似文献
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越南战争是美国历史上输掉的一场重要战争。这场战争的失利引发了许多热烈的讨论。很多美国人原本对这场战争无比自信，因为他们拥有世界上最先进的科技，最精良的装备，最勇猛的军队。在越战中，美军大量使用了各种炸弹、炮弹、化学武器和以直升机为象征的最精良装备。与此相对，他们的对手北越军队最先进的武器就是地雷和长枪。然而，令美国人百思不得其解的是，他们依然输了。美国人不能理解的是，越南战争其实是一场以美国的高科技对越南自然的一场战争。 相似文献
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公元前431年，当时正如日中天的雅典城邦同以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟展开了一场旷日持久的大战，史称伯罗奔尼撒战争。从开战时的形势看，双方各有短长，难分高下。斯巴达人陆军精良，人多势众；雅典则称霸海上，富甲天下。著名的雅典政冶领袖伯里克利在进行战前分析时认为，斯巴达虽然可以凭借人数优势逞强于一时，但从长远看，金钱的缺乏会使伯罗奔尼撒同盟处于不利的地位，而雅典人的强大海军可以轻而易举地对敌方实行海上封锁。 相似文献
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我们知道．每一个真正意义上的画家或艺术家．都有一套自我的艺术风格，其追求的风格并不是一朝一夕或是偶然形成的．而是靠成年累月的技巧训练和自身修养．不断的学习和创新长期以来才形成的。大体来说．绘画艺术风格是在一定条件下产生的，它包括时代、社会、民族、政治、文化及人们的素质修养等因素．具有主观和客观两个方面的内容。主观方面是艺术家的创作追求；客观方面是时代、民族对艺术创作的审美要求：有风格的作品才具有生命力，风格愈鲜明，其作品的生命力也就愈强，风格的特性越经久．艺术“永恒性”的程度越大．越会被后人所接受、认可。但也有一些画家、艺术工作者，他们的创作不是在画画，更不是写画，而是在做画，揉一团纸，加点浆糊、矾水、沙子、洗涤剂等等。 相似文献