共查询到20条相似文献，搜索用时 23 毫秒
1.
中国古代图书分类的标识符号 总被引：1，自引：0，他引：1
文章指出，中国古代传统分类所使用的标识符号包括感性视觉标识、干支标识和文字字符标识三种基本类型。其中，又以文字字符标识为主。同时比较了古代文字字符标识和现代符号代码标识的异同优劣。指出了两者的若干重要区别。 相似文献
2.
韩国与中国大陆隔海相望，北部与中国大陆东北接壤，自古以来，韩国便受到汉文化的影响，成为东亚汉字文化圈的重要成员之一，如同日本、越南等国家，韩国也将汉字作为书写工具，到20世纪初为止，韩国大部分档案皆以汉字写成，其最具代表性的便是《朝鲜王朝宝录》、《承政院日记》等文献。韩国古代知识分子在创造民族文化遗产时，曾参考各种中国古代文献，特别是自统一新罗时代起，先进的唐文化大量流入韩半岛。至高丽时代，宋元思想文化及书籍由陆路源源不断地传入韩国，尤其是儒家与佛家思想在韩国的盛行，使得儒家经典与佛经典的引入成为主流。据《高丽史》记载，因战乱，在中国早已亡失的典籍，在高丽则保存得完整无损。 相似文献
3.
私人、官方和书坊三者构成了中国古代编辑出版事业的基本格局。“士”阶层是编辑著述的主体，以追求“不朽”作为编辑出版的理念；官方以编纂大型图书作为实施“文治”的标志；书坊出版物与市场需求有密切关系。三者相互补充，又从不同角度反映了中国传统文化的特征。 相似文献
4.
中国古代儒家文献研究 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从中国丰富的古代儒家文献，古代儒家文献的分类，古代儒家文献的使用三方面对中国古代儒家文献进行了全面的分析和研究，目的是向世人揭示中国古藉中的儒家文献及《四库全书》系列丛书中蕴涵的大量儒学信息，便于人们提高使用儒家文献的能力。 相似文献
5.
6.
中国文化博大精深,源远流长,而射箭活动也可谓是承载着中华民族传统文化的深厚的积淀。本文将以《明宣宗行乐图》为依托,从古代射箭的历史演变、射箭时的动作要领、射箭的护具等方面对古代射箭这一活动进行简单介绍。 相似文献
7.
“宣传”一词，在中国古代就已有之。它作为一种社会说服方法，在本质上是一种心理操作术、攻心术。值得注意的是，它的运用与军事和战争活动密切相联。军事宣传作为宣传这个大家庭中的一个特殊成员，历来为战争行动高度重视。在中国古代的战争中，通过战场上的宣传心理较量以达到震动敌方军心、动摇敌方斗志，进而达成“不战而屈人之兵”的战例不胜枚举。 相似文献
8.
关于明末七干部西书东来的前前后后，至今少有国人知晓。我们父女俩在撰写《徐光启译〈几何原本）》一文时，查阅有关史料，偶见一些关于七干部西书的零散文字，内容简括，各有角度，引起我们浓厚兴趣；后又拜读民国期间方豪所著《中外文化交通史》中的有关考证，深感“七干部之淹没不彰”，对于我国古代科学文化之进步， 相似文献
9.
10.
中国古代农书是中国传统农学的载体。秦汉魏晋南北朝时期,中国传统农业继续发展并臻于成熟,黄河流域旱地精耕细作体系基本形成,反映到农书的编辑活动发展上就是以《氾胜之书》《四民月令》《齐民要术》为代表的一批传统农学经典大量涌现。本文从编辑学的角度,对秦汉魏晋南北朝时期中国古代农书的编辑实践特点进行系统分析,以期梳理出该时期中国古代农书编辑实践活动的整体概貌。 相似文献
11.
12.
江南制造局翻译馆是清末中国官办的西书翻译和出版机构,翻译馆具有翻译与出版相结合、翻译与编译相结合、理论与实践相结合、基础与应用相结合、文史与理工相结合、图书与情报相结合、翻译与科技教育相结合等特点。 相似文献
13.
[目的/意义] 中国作为文明古国，有着悠久的图书馆发展史。在中国古典文献中记录有极其丰富的图书馆实践智慧和思想智慧。分析和归纳中国古典文献中的图书馆学智慧，是梁启超所言"中国的图书馆学"研究的重要任务。[方法/过程] 利用价值分析法和功能分析法，分析古代中国人的图书馆学思想的构成。[结果/结论] 归纳出中国古典文献中的图书馆学智慧的五个方面的构成，分别是：文以载道，集中反映了古代中国人的文献价值观；藏书以传道，集中反映了古代中国人的图书馆价值观；治书以供治学，集中反映了古代中国人的图书馆功用观；爱书须传布，集中反映了古代中国人的藏书流通观；馆职为美职，集中反映了古代中国人的图书馆职业价值观。 相似文献
14.
在中国古代浩如烟海的文献典籍中，诗文集占有十分重要的位置。据考证，“集”之名最早始于东汉，其后日益兴盛，数量繁多，并最终得以跻身传统目录学经、史、子、集四大部类之一。其中，辑集一家诗文作品者称为别集，汇集诸家诗文作品者则称为总集，而尤以别集亦即个人诗文作品集最为盛行。在历代进行诗文创作的庞大作者群中，有一个不太为人注意的特殊群体，尽管其人数不是很多，但其地位却绝不可忽视，这就是中国历朝历代的帝王。[第一段] 相似文献
15.
中国古代书籍抄写困难、制作成本高,且文化活动一直掌管于隶属于王室的史、巫、贞手中,因而产生了"学在官府"的教育垄断思想,而在社会的变革和进步人士的主张之下,中国古代渐渐有了图书开放意识。 相似文献
16.
中国古代文献分类思想的价值取向是功能主义而非认知主义。中国古代文献分类活动一直贯穿一根"红线",就是以尊经重教为表现手段,以成为"为治之具"为旨归。文献分类活动中尊经重教的表现包括:以经为首,明道为要;经史子集的差序格局化;以义归类而非学科分类;会通理解,不求精准。研究中国古代文献分类思想,对进一步挖掘古代图书馆和目录学思想资源具有重要意义,对建立"中国的图书馆学"理论也有现实意义。 相似文献
17.
对中国古代科技文献的内容和特点进行了论述，总结了古代科技文献的分布与保存形式，指出对古代科技文献的研究，既要重视其对科技史研究的意义，又要重视其在当今科学研究中的作用。 相似文献
18.
中国古代藏书楼是中国近代图书馆的母体──兼议中国古代藏书楼的封闭性与开放性 总被引：1，自引：0，他引：1
中国近代图书馆是中国古代藏书楼的发展和继续,它的母体是中国古代藏书楼,它的根在中国,绝不是西方思想文化传入中国的产物。中国古代藏书楼由于受到小农意识、宗法制度、科技落后、图书数量少及没有足够的读者群等因素影响,具有很大的封闭性,"书藏"思想一直占据主导地位,但它并非绝对地封闭保守,也具有一定程度的开放性,具备近现代图书馆收藏图书与提供使用的基本功能和本质属性。中国古代藏书楼是中国近代图书馆孕育、产生和发展不可逾越的阶段。 相似文献
19.
《译书事略》以江南制造总局翻译馆译、刊的西学书籍为对象，基于西方学科化原则进行分类，是我国西书独立编目的前驱，也是我国近代书目分类的创始之作。而姚名达基于民族主义立场的近代书目史书写，掩盖了其导夫先路的历史地位。《译书事略》所收西书包括中国人的汉文西学文献，并非蔡元培所云“译书之目”；该目据实而录，形成客观的书目清单，亦不具备蔡元培所云“ 导读” 的性质。《西学书目表》以降的西学书目虽承绪《译书事略》，但又因秉持中国传统书目的导读旨趣而另有精进。表４。参考文献１８。 相似文献
20.
中国古代书业广告内容丰富,形式多样.不仅反映了古代书商的商业经营活动,同时也反映了古代社会政治、经济和文化生活,是中国出版文化研究的重要资料.文章从牌记广告、序跋广告、书名广告、书目广告及征稿广告五个方面对古代书业广告作了初步探讨和分析. 相似文献