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相似文献
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1.
清末教会学校的兴起带动了近代中国女子体育事业的发展。教会学校主办者对女子体育活动的重视,让女学生参与的体育活动内容丰富、盛况空前。  相似文献   

2.
教会音乐是基督教崇拜仪式中的音乐,我国的教会音乐由西方传教士带入我国,并通过教会学校的音乐教学这一特殊形式加以传播。而音乐教育作为教会学校的一个重要组成部分,其音乐教学模式对我国近代音乐教育产生了极大的影响。  相似文献   

3.
教会学校是近代出现在中国历史舞台上,以传播西方思想和文化语言的教育载体。它的出现,改变了中国传统教学模式,中国教育也因教会学校的参与而加快了改革步伐,将中国封建传统教育转变为紧跟时代的新式教育。  相似文献   

4.
天津是近代中国篮球的传入地,随后篮球运动波及北京、上海、广州、香港等沿海城市,并逐渐成为一些教会学校的课外体育活动,直到影响内地的城市。在这场轰轰烈烈的近代篮球运动中,篮球运动服装也正在悄悄地发展着。  相似文献   

5.
1840年开始,西方化重要内容之一的近代体育,随着炮舰和鸦片一起传人中国,中国的体育事业开始了缓慢的近代化过程。而教会学校和基督教青年会是近代体育传人中国的重要桥梁。1890年,上海圣约翰书院举行了以田径为主要项目的运动会,被公认为是我国近代最早的一次运动会。  相似文献   

6.
近代以来,伴随着西方的基督徒、传教士和教会学校将西方公共图书馆理念植入中国传统社会土壤,中国知识分子积极因应时代变化,立足本位,取法西方,融会贯通,力求创革,为近代中国图书馆学知识生产作出突出贡献。本文以"文华共同体"为基点,从图书馆学知识生产集团形成和发展角度,对此问题进行历史考察。  相似文献   

7.
清末民初时期,教会学校和洋务新式学堂在具体教学实践中,逐步形成了将英语和汉语同时作为教学语言的双语教学,并成为备受关注的教学模式,为传播近代西学提供了语言文字方面的便利。  相似文献   

8.
陈学英 《兰台世界》2013,(19):103-104
<正>教会大学是近代中国高等教育的重要组成部分,从1882年中国开始有高等教育性质的教会学校至1950年,中国有14所教会大学[1]。教会大学的英语教育是整个近代中国大学英语教育的一部分,而且是极其富有特色的部分。这些教会大学曾被当年来华背负宗教使命的传教士们认为是西方世界  相似文献   

9.
1888年创建于广州的岭南大学(时称格致书院)作为近代中国曾经存在的十六所教会大学之一,为中国近代教育培养了众多人才,在其存在的六十四载(1888-1952)光阴中,岭南大学以其独特的魅力及鲜明的办学特色活跃于中国近代教育的舞台上,并闪耀着熠熠光辉.与国内其他教会学校,特别是其他高等学校相比,岭南大学有许多创新之举,如最早收回办学自主权(1927),最先实现男女同校等.  相似文献   

10.
<正>近代中国体育的区域划分始于1910年的第一届全运会。正是在这次全运会上,教会学校洋人教师将中国划分为华北、华东、华南、华中及华西五大体育区划[1]8。而在这五大体育区划中,华北地区无疑是近代中国开展体育较早、范围较广、运动水平较高的地区。一、第一届华北运动会概况据记载,第一届华北运动会于1913年5月24日(又说为25日)在北京天坛体育场举行。此次  相似文献   

11.
论五四运动前后的女子教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
张海梅 《历史档案》2001,6(1):101-106
中国自古以来,男子独享受教育特权,而占社会人口半数的女子中只有极少数女子在家庭中获得一些教育。近代以后,西方传教士来华举办教会学校,并招收了一些女生。国内一些有识之士将振兴女子教育与国家的存亡联系起来,呼吁并着手进行女子教育。清末学部颁  相似文献   

12.
一、庚子退款办学与清华大学诞生 自1877年至1900年间,美国曾在中国办了许多教会学校.当时清政府各省咨议局规定,官立学堂的毕业生有选举权与被选举权,而教会学校毕业生则没有这个资格.因此美国官员感到"教会学校……从未得到官僚阶级的多少支持.  相似文献   

13.
周廷祥 《兰台世界》2012,(25):94-95
鸦片战争后,清政府被迫打开国门,西方来华传教士空前增多,为了迎合传教的需要,辅助西方资本主义侵略,他们陆续在中国开办教会学校。在教会学校里到底采用英语授课还是中文授课,这一问题引起了长期的争议。采用英语授课这一观点占了上风,几乎所有的教会学校都专门设置了英语课程,在自然科学这些学科门类中采用英语授课。教会学校第一次把英语纳入到我国学校教育  相似文献   

14.
刘兴育 《云南档案》2009,(12):23-24
<正>国学大师刘文典,既是一位才高学广的"博雅之士",又是一个恃才自傲的"狷介"之人。他幼年入教会学校,受到良好的外文训练,为其以后通晓英、德、日等外文打下了坚实的基础。1917年被聘为北  相似文献   

15.
抗日战争期间,中国的各类学校都遭到了严重的损毁,教会学校也未能幸免,为了生存以求发展,这些学校纷纷选择迁移,本文查阅了国内外大量的资料,对抗战期间及战后在华教会学校的状况进行了全面的描述。  相似文献   

16.
谢毓洁 《编辑之友》2010,(6):105-109
科举时代,并没有现代意义上的教科书.书院或私塾学生使用的课本,只能称为蒙学读本.从传统蒙学读本向近代教科书转变的过程发生在晚清.晚清西学东渐,19世纪90年代中期以前,教会学校开始使用新式教科书,90年代中后期,国人开始自编新式教科书的事业.从教会教科书,到国人自编的新式教科书,这是新式教科书的起步期.20世纪初,新学制开始建立,为了满足新学堂的大量需求,商务印书馆的最新教科书诞生了.在规模的健全和编辑的规范性上,最新教科书都标志着中国近代教科书的成熟.  相似文献   

17.
自从1843年上海开埠后,西方传教士就一批批进入上海创办教会学校,据史料记载,到20世纪初,上海共创立教会学校63所,其中小学33所,中学25所,大学5所,半个世纪里共计培养出13万多名新型学生。  相似文献   

18.
一、现代中国大学出版业与民营出版业概述 从产生的时间来看,中国现代大学出版远远落后于世界大学出版业.1877年"在华传教士大会"上设置的"益智书会"为中国大学出版之滥觞,5年后,位于山东登州(今烟台市)的教会学校"登州文会馆"开始自印教材,正式开创了中国现代大学出版之先河.  相似文献   

19.
张丽萍  郭勇 《历史档案》2004,3(1):94-100
教会学校从清末至民国半个多世纪的历史,其外貌特征并非一成不变,如宗教性的日渐削弱、西洋色彩的逐步淡化等。就中国文化的地位而论,传统文化(形式、内容、实质)在不断渗透,并有增强壮大的势头。举例来说,在有“教会堡垒”之称的华西协合大学,早期  相似文献   

20.
教会学校是近现代中国教育的重要组成部分.时过境迁,所有的教会学校都在解放初期被关停合并而成为历史.如浙江杭州的基督教女子弘道学校①(以下简称"弘道"),就是由美国南北长老会及北浸会创办的贞才、育才、蕙兰三女学于1912年合并而成,俗称"弘道女中",曾经显赫一时."弘道"1952年停办,并人浙江省立杭州女子中学,存世40年.……  相似文献   

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