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151.
卡尔维诺在《寒冬夜行人》中提出的"时间零"是指连接故事来龙去脉的中间点.早在《看不见的城市》中,卡尔维诺就已经践行着这种理论,使小说摆脱了线性叙事的限制,开拓出广阔的天地."时间零"艺术跟中国诗歌意象思维有着异曲同工之妙,同时又是身处后现代语境中的卡尔维诺对西方叙事文学整体主义传统的反思.  相似文献   
152.
思想政治教育本质回答的是"思想政治教育是什么"的问题。对这个问题的不同理解决定了不同的思想政治教育观,影响人们对思想政治教育功能的不同定位和实践路径的选择。澄清对该问题的认识,一方面需要遵循思想政治教育的历史逻辑,寻找出其价值共性;另一方面需要遵循思想政治教育的现实逻辑,揭示其特殊性。我们可以把对思想政治教育本质认识的争论概括为:一元本质和多元本质的分歧、科学属性和价值属性的分歧、关系论与实践论的分歧。深化思想政治教育本质的研究需要进一步澄清本质与属性的差别,化解意识形态和去意识形态的两难困扰。  相似文献   
153.
研究生专业思想教育是思想政治教育的重要组成部分和逻辑延伸。目前研究生专业思想教育普遍存在着误区和片面性。基于研究生专业与职业相关性及其对职业发展影响的实证研究结果,有必要更新观念,大胆创新研究生专业思想教育。  相似文献   
154.
为了适应环境保护和可持续发展的要求,高校化学实验室管理应全面贯彻绿色化学的概念.实现化学实验室绿色化是新世纪化学实验教学和科研人员的新课题.探讨了目前高校传统化学实验室存在的主要问题,并讨论了构建绿色化学实验平台的重要性及施行的主要措施.主张积极推行绿色化学在学校的实行与发展,提高绿色化学意识,为新校区师生创造一个良好的实验环境.  相似文献   
155.
为了解青少年公众参与意识的现状,测度漓江流域范围内的青少年对漓江流域环境治理的关注程度,以及他们所喜欢和易于接受的信息交流方式,作者于2007年和2008年在漓江沿岸进行了田野调查和入户访谈,并且在桂林市阳朔县福利镇中心小学和兴坪镇中心小学两个学校进行了公众参与意识问卷调查,对漓江沿岸小学生的环境保护与环境参与意识及其效果等进行了深入的调查和分析。  相似文献   
156.
157.
作为20世纪后半期华语学界最为重要的古典文学阐释架构之一,海外及港台"中国抒情传统"研究,不仅致力于比较诗学论域中"抒情美学"的理论建构,同时也倾力于开拓抒情传统之文学史书写及重构的话语空间。其中,围绕着高友工的美典理论,其普林斯顿的追随者(孙康宜、林顺夫)构筑出抒情传统视野下的中国文学史叙事,为五言诗、律诗、词体等文类的演进及亲缘关系提供了独到而深入的解说,描绘出自汉末至宋末的一段抒情文学的风云传奇。  相似文献   
158.
“AA神”式在宜城话使用得非常广泛,老少皆用,本文将从结构特征、语法功能、表达功能三个方面对其进行分析。“AA神”式中的“AA”可以是动词和象声词,可作补语、谓语和补语,具有生动传神的表达效果。  相似文献   
159.
杨朔、秦牧、刘白羽被誉为当代散文三大家,他们在十七年期间创作的散文相当程度上体现着那个阶段的散文风貌。本文试图在前人论述十七年散文艺术缺陷的基础上,从文化心理和散文的双重结构的角度对杨朔、秦牧、刘白羽的散文进行分析,以找出十七年散文在艺术方面的一些不足。  相似文献   
160.
梁辰鱼考订元剧,可以视为他效仿魏良辅再度改良昆腔的工作之一,这为他自翻新调作了准备,也是新昆腔得以运用于传奇创作并被搬上戏剧舞台的重要保证。梁氏考订元剧的主要成果表现在杂剧《红线女》的创作上,此剧为《浣纱记》的创作奠定了思想基础。  相似文献   
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