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111.
A novel test access mechanism (TAM) architecture with multi test-channel (TC) based on IEEE Standard 1500 is proposed instead of the traditional sub-TAM structure. The cost model of an area-time associated test and the corresponding lower bound of system-on-chip (SoC) test time are established based on this TAM architecture. The model provides a more reliable method to control the SoC scheduling and reduces the complexity in related algorithm research. The result based on the area time associated test cost model has been validated using the ITC’02 test benchmark.  相似文献   
112.
全日制专业学位研究生教育跟踪研究思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
我国自2009年实行的全日制专业学位硕士研究生教育正面临着严峻挑战。开展全日制专业学位硕士研究生教育的跟踪研究可为其顺利推进提供基础信息支持。本文在深入研究美国经验的基础上,提出了在我国开展全日制专业学位研究生培养过程跟踪研究的基本构想。  相似文献   
113.
采用自编的《青少年前瞻适应问卷》,调查了13-19岁青少年的前瞻适应情况。结果表明:1.总体上,青少年前瞻适应水平呈正态分布。2.青少年前瞻适应与学习成绩有显著相关。3.青少年前瞻适应存在显著的年龄差异。在13-19岁青少年中,随着年龄的增长,前瞻适应总分以及两个维度的分数,均呈"U"型曲线。4.初中生无论是在前瞻适应总分还是在学习前瞻维度和发展前瞻维度上,均显著高于高中生。  相似文献   
114.
内蒙古剧作家孙毅应美国汉唐国际文化交流中心之邀而创作的系列动画剧,通过巧妙的角色设置、大胆创新的结构和流畅幽默的叙述手法以及对人物形象逼真生动、富有人性化的定位,将中国传统题材中的古老故事进行了富有时代感的、全新的书写,给古老的故事注入现代文明的因子,用现代全新的手法加以表现,使传统题材中深刻严肃的主题得以通俗活泼、轻松明快地呈现。  相似文献   
115.
人机工效学(Ergonomics)是一门新兴的边缘学科,试图描述和诠释人和机器、环境的互动关系。在计算机辅助语言学习(CALL)系统中,人(学习者和教师)、工具(计算机)、工作环境(外在环境和内在环境)处于特殊的互动关系中,因此,用人机工效学方法研究CALL有其独到之处。西方研究者以这种研究视角进行了一些开拓性的CALL研究,文章对这些研究的背景、理论依据、研究成果等做了简要评述,以期对我国CALL研究者有所启发。  相似文献   
116.
通过分析高校排课需求,提出高校排课诸多优化与合理性要求:包括排课时间、学生班级、教师、教室等相关的多项合理性原则,以及最佳时间间隔均度、最佳时间分布均度、最大耦合度、最小流动值、最大利用率等指标。将排课过程进行分类分步骤实现,每类课程有各自的排入优先次序和排入时间段,通过循环给出有限的合理时间模式、进行耦合匹配检测、多级回溯等方法实现各类课程的自动排课,最后再进行补排、调整,使排课结果更合理。  相似文献   
117.
文学视野下的《高级英语》学习呼唤文学的回归和建构,强调从文学知识和文学理论的角度来弥补现行学习方法的不足。本文运用建构主义学习理论,采取问卷调查、考试等方法分析文学视野下的《高级英语》学习效果。同时结合课程特点,对文学视野下的学习模式的建构提出几条建设性的方法和建议。  相似文献   
118.
郑缉之《东阳记》是较早的古代地记作品,或于南宋时亡佚。在今人刘纬毅等辑本之外,补辑得《东阳记》佚文数条。并在此基础上,对《东阳记》佚文价值进行了评述。  相似文献   
119.
东西的小说是一种在虚无主义肆虐的后传统、后革命时代下的寓言化写作.<耳光响亮>关注的是1976年文化精神和家庭生活意义上的"父亲"弃世或出走之后,那些"时代孤儿"的成长过程和生存境遇.<后悔录>所关注的重心是主人公从禁欲到纵欲时代的"性"的磨难,从中可以看到后传统的人神主义禁欲文化和后革命的虚无主义纵欲文化对人性的异化和扭曲,以及个人良知在这种异己的、他律的伦理秩序和虚无主义的纵欲狂欢中的复苏和觉醒.  相似文献   
120.
存在主义是在二十世纪的二十年代初显端倪的哲学流派。它认定本真的“个体”为其哲学的衍生根柢 ,在时间的三维 (过去、现在、将来 )整体性向度上 ,对“个体”的“可能性”情状予以重视 ,彰显出死亡逼近时的个体对于自身多舛的罹难体验 ,并以此说明了“存在”的意义。本文就“个体”的存在与有限 ,剖析了这一卓尔不群的人生哲学中的时间整一性问题  相似文献   
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