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61.
新型社交网络信息传播特点和模型分析   总被引:2,自引:1,他引:1  
郭海霞 《现代情报》2012,32(1):56-59
新型社交网络开放平台近年来得到了迅速的发展,正在改变着人们的沟通与交往模式,并深刻影响着经济和社会的发展。本文主要研究社交网络中信息传播问题,就其传播方式、传播行为、传播路径和传播特点进行了研究,同时以新浪微博为例,在分析大量实例的基础上,提出关于社交网络开放平台中信息传播的几种主要模型及特点。  相似文献   
62.
肖焕禹 《体育科研》2012,33(1):22-26
在我国文化体制改革的时代背景下,基于体育文化和媒介体育文化传播发展沿革的梳理,分析当前媒介体育文化传播面临的主要问题。提出发挥媒介体育文化传播功能,推动体育文化繁荣发展的具体举措:发挥媒介体育传播价值观念构建的功能,构筑科学的体育价值观念体系;发挥媒介监测体育环境与社会整合功能,促进体育和社会的健康发展;发挥媒介体育传播的教育与文化传承功能,推动体育文化繁荣发展;通过体育媒介传播生产快乐、愉悦身心,还原体育媒介传播的本质功能;发挥媒介体育传播的经济功能,推动体育产业的健康发展。  相似文献   
63.
张智刚  徐成立  赵瑞鑫  王永刚  刘晓 《精武》2012,(8):86-86,88
网络体育媒体的快节奏传播满足了大众需求,然而在传播过程中出现了不利因素,运用传播学理论方法,站在社会学的角度,分析在网络体育信息传播下的问题,结果发现,在体育信息传播过程中出现文化冲突、伦理丧失等问题,在面临着网络信任危机前,积极提出解决问题途径,提高网络媒体社会责任感。  相似文献   
64.
武术是中华民族文化一颗摧残的明珠,是典型的东方民族文化。武术博大精深,内容丰富多彩,存在的形式多种多样。时代的风雨不断的谱写着武术的传播,武术传播的主要功能是继承和传播文化,将武术技术和武术文化继承并传播下来,使之时代相传并与其它文化相互交融。不论是拳种流派的纵向还是横向传播,都使武术技术和文化得到了流传与保留。在流传中产生新的拳种或流派,传播是武术发展的动力。文章通过对当前武术传播的分析,概括出武术传播的主要类型及其武术传播的途径,并进一步阐述了笔者对当今武术传播采用形式一点见解,以期为广大的武术爱好者及武术习练者提供一些理论依据。  相似文献   
65.
以官员庹祖海的新浪微博为研究资料选取样本,采用内容分析法对微博及其评论的时间、内容、指向、态度等进行多维度考量。发现官员微博传播与评论者反馈过程中的一些规律或同时提出相关政策建议,如官员微博主要在工作时段发布并产生影响力;个性化的官员微博有利于与网民的互动,但官员微博需谨慎持有否定态度;网民对党政主体态度的"一边倒"趋势在官员微博评论中可能逆转。即使作为官员微博范式的一种,研究仍可发挥较普遍的指导作用。  相似文献   
66.
古汉语传播一方面具有历史传承的意义;另一方面能够促进现代汉语传播,即通过建立起现代汉语语素概念,进而提高推测词义的能力,扩大现代汉语词汇量,同时在了解古今词义异同的基础上,促进对其结构、用法的学习和掌握。  相似文献   
67.
董俊珏 《安康学院学报》2010,22(4):63-65,68
在清代文学史上,以天才女词人身份出现的贺双卿,是一个奇特的存在。在当前学术界倾向于视贺双卿为虚构人物的情况下,本文认为她仍有其不容忽视的文学史地位。从传播学的视阈来考量,"虚构人物"贺双卿作为客观文学现象的意义和价值,是由复杂而特殊的文学传播行为和过程所赋予的。  相似文献   
68.
69.
科技期刊加大专刊出版力度的可行性与现实意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐书令 《编辑学报》2014,26(6):593-595
针对目前科技期刊对专刊出版重视程度不足的问题,从客观需求、特殊机遇、人才储备3个方面探讨了加大专刊出版力度的可行性,并深入分析了专刊对期刊拓展稿源、培育核心编委、创造经济效益的积极作用。指出借鉴国外经验,加强专刊策划与出版,充分挖掘其学术价值和传播价值,对国内科技期刊意义重大。  相似文献   
70.
孝在中国古代社会中被认为是道德修养的基点,无论在个人生活中,还是在国家政治生活中都有深刻的影响。在古代,中原的孝文化就以其强大的影响力以各种形式传播到周边少数民族,并被涵化成为其文化的有机部分,在本民族中产生着一种"文化力"的作用。《彝族传统孝文化载体〈赛特阿育〉研究》一书在这个方面视角独特,向学界展示了以董永传说为载体的孝文化,以及在历史上彝区的传播情形。  相似文献   
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