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1.
性别视角的开拓与双性解放--对女性文学研究现状的反思 总被引：1，自引：0，他引：1
我国新时期以来的女性文学研究所取得的突出成绩在很人程度上得益于性别视角的成功运用。但研究者对性别视角的运用也存在着明显的缺陷和不足,那就是忽略了性别研究的另一视阈:如何止确地认识男性。男性在历史与现实中的真实处境提示我们应该像重新认识女性一样去重新认识男性,男性利女性同样需要解放。女性解放的最终日标就是男女携手前行的双性解放。 相似文献
2.
3.
论中国古代的"婆权" 总被引：5，自引：0，他引：5
中国古代的“婆权”是在自给自足小农经济基础上形成的因缘群体共有制及父家长制的产物，它是父亲长专制集权不可或缺的重要组成部分。其核心便是以父系血缘群体利益为重。兼备德，能，勤，绩是传统妇女获得婆之权力与权利的内在条件；娘家经济与政治实力则是其成婆的外在条件与保障。婆权是由相夫权，教子权与御媳权共同构成的，前一个权利都是后一个权利的基础和保障，其权力与权利的大小程度，行使范围，也随着基础的雄厚与保障的有效而只不过递增趋势。但说到底，地大大不过在去，婆权毕竟是父权的产物，它只能与父权如影随形相辅相成。 相似文献
4.
5.
杨彦清 《渭南师范学院学报》2011,(7):73-75
胡赛尼的小说《灿烂千阳》从女性的视角诠释了玛丽雅姆与莱拉由敌对走向团结互助的生死情谊。强大的父权制在家庭和社会两方面挤压了女主人公们的生存空间,使她们成为男性的附属物和私有财产。但她们最终觉醒了过来,互助合作,顽强反抗,终于获得了女性的自我和人性的复归,谱写了一曲从迷失走向觉醒和反抗的女性赞歌。 相似文献
6.
胡波 《读与写:教育教学刊》2007,4(3):122-122,121
本文作者认为,女权主义批评家凯特·米利特从政治的角度分析了男性与女性之间的关系。她认为社会是父权制的社会,男性控制女性。这一理论为我们解读文学作品提供了新的视角。本文分析了《嘉莉妹妹》中的父权制压迫与父权制的解构。 相似文献
7.
西方女性主义文学在发展初期注重倡导女性个体的独立和解放,代表第二浪潮女性主义作家们则不再拘泥于女性自身的出路问题,而将更多的目光投向女性和男性所共同面临的社会痼疾.美国当代黑人女作家艾丽丝·沃克的代表作<紫色>便是这一浪潮里一朵醒目的浪花,无论是在写作手法的创新上还是在对女性社会问题的深刻揭示上都体现了女性主义文学的发展趋势-妇女主义. 相似文献
8.
细读革命文学女将白薇的文本,其字里行间无不贯串着对以男性为中心、以长者为本位的老中国父权制文化体系的质疑、批判和反思,以及对女性生存状态、政治权利、社会价值的密切关注;她不断进行文体实验,是难得的跨文体全能写手;由于中村吉藏的指导及国内革命的形势的剧变,她从表现主义逐渐走向现实主义的创作道路,也具有影响研究的标本意义.随着"她世纪"的到来,今天被人淡忘的白薇及其作品必将重新受到人们的关注. 相似文献
9.
文章探讨了托妮·莫里森的小说《所罗门之歌》中的生态女性主义意识。在这部作品中莫里森对黑人男性奶人成长历程的描写是通过男女两性的冲突和人与生态自然的关系来展现的。透过男主人公奶人的成长经历,莫里森告诉人们女性与自然在许多方面有着天然的亲近;而只有融入自然和理解、关爱本民族的女性,黑人男性才能从自然获得智慧和力量,并在两性的和谐中使生命变得圆满。 相似文献
10.
大跃进运动与农村人民公社化运动是变革生活方式、解放农村妇女的一次大胆尝试,但它并没有真正改变农村父系制、父权制、从夫居的家庭结构模式。企图解散家庭的大搬家运动在湘北塘村不过是昙花一现的历史,一间一户延续了一家一户对男性户主的彰显,流行于村庄的非官方姓名,更是承继着父系制、从夫姓的传统脉络。大跃进时期农村父权制家庭结构的延续,使妇女解放、男女平等未能如一般想象的那样在农村中得以实现。 相似文献